刊登日期 : 2025-01-20
蛇年将至，就来谈一下有关蛇的中国文化吧！中国人是“龙的传人”，但南方有一地，自古以来还认为自己是“蛇的后代”，究竟是哪个地方？又有什么“蛇”文化？
趣谈中国文化｜闽越人自古以蛇为图腾
这个地方就是福建了。
福建最早的名称是“闽”，其土著居民在历史上称为“闽越人”。东汉许慎《说文解字》中说：“闽，东南越，蛇种。”意思是说地处东南的古闽越人，把蛇作为图腾，称自己为蛇的后代。
闽越人经常在青铜器、陶器及其他工艺品上雕刻蛇形纹饰，这被认为是他们崇拜蛇的具体表现。在福建出土的文物中，青铜器上便出现蛇形雕刻，象征蛇在当地文化中的神圣地位。
闽越人还会兴建蛇王宫、蛇王庙，把蛇作为神来供奉，祈求消灾解难。福建在晋代已设有神庙，《搜神记》记载：“庸岭下北有巨蛇，长八丈余，围一丈，里俗惧以为神，立庙祀之。”
关于蛇的民俗活动福建也有不少，当中规模较大且延续至今的便有三个。
趣谈中国文化｜元宵游蛇灯迎新岁
在南平市延平区樟湖镇，每年元宵节前后，即大约正月十五至十七左右，都会举行大型的“元宵节游蛇灯”活动。
蛇灯是由蛇头、蛇身、蛇尾组成。蛇头和蛇尾是用竹篾扎成一个框架，再用彩纸裱糊装饰，内为空心，外边画着鳞甲。蛇头高约2.5米，张嘴吐须，口衔宝珠，双眼有神，恰似神龙。蛇身则由一块块灯板连接而成，每块灯板长约2米，宽约0.2米，每块板上放置三盏斗形灯，内燃蜡烛，四周贴剪纸图案或题写吉祥语句。
灯会中，村民列队整齐牵引竹蛇板，像游蛇一样穿梭大街小巷，蛇灯所到之处，家家户户燃放爆竹相迎揖拜。在黑夜中，蛇灯就像龙一样生猛，舞动起来威风八面，迎接农历新年的来临。
趣谈中国文化｜七夕节“与蛇共舞”
每年农历七月初七“七夕节”，樟湖镇举行的游蛇节，更会“与蛇共舞”。
这一天，闽江畔的蛇王庙响起钟鸣锣鼓之声，村民将一条奉为“蛇王”的巨大蟒蛇和蛇神“连公”从当地蛇王庙请出，一番祭祀后，开始在镇上巡游。
巡游时，村民以号声开道，抬着神像和“蛇王”的队伍沿着镇区主街道开始出游。巡游队员不少都手持一条蛇，小的有拇指粗，大的有成人大腿粗细，或盘于胸前，或绕于颈上，情景不免惊吓，然而沿路村民都争相亲近，祈求蛇神赐福，来年顺景。沿路的村民则沿途放鞭炮，鞭炮声、号声与叫嚣声震满天，场面十分壮观。
游蛇完毕后，巡游队伍便将手上的蛇逐一一放生到闽江之中，放归大自然。
趣谈中国文化｜拍胸舞“搥胸顿足” 声越大越威风
闽越人崇拜蛇，还体现于“拍胸舞”，它已是福建最具代表性的民俗舞蹈之一。
拍胸舞又称“打七响” 、“打花绰” 、“乞丐舞”，主要流行于闽南地区，以赤膊拍胸为主要特色。舞者为男性，以草绳扎成蛇样像头箍戴在头上，赤膊上身及双足，舞步粗犷威武。
跳舞时，他们强调击出声响，基本动作有“打七响”，透过头、颈、手、脚等协调，制造出击拍胸、肋、腿、掌等七种声响。过程中，舞者搥胸顿足，揉合节奏、乐感、力度、弹性、速度、气质与控制力，表现出闽越人原始生活的面貌。
到今天，樟湖镇仍保留着古朴的蛇王庙，完整的游蛇灯等民俗活动，备受国内外专家的推崇。2005年樟湖崇蛇民俗被列入福建省第一批省级非物质文化遗产名录。
