此地無銀三百兩

  「此地無銀三百兩」形容有些人自作聰明,想要隱瞞、掩飾某事情,但結果反而弄巧反拙,暴露了出來。

  這是來自一個有趣的民間故事。從前有一個人叫張三,他努力地儲蓄了三百兩銀子,希望將這些銀子好好地保存下來,他想把銀子放進箱子內,並加上鎖頭,但卻擔心小偷會把箱子整個偷走。最後,他想到把銀子放在房子外牆角。晚上,他把泥土輕輕刮走,挖出一個坑,然後把銀子藏進去。然而,他仍然十分擔心,於是在箱子的上面寫上一個牌子:此地無銀三百兩。

  隔壁的王二對張三的行徑已有疑心,晚上他更聽見他在房子外挖泥土的聲音。於是,他趁張三回去睡覺時,藉着朦朧的月光,把藏在地下的三百兩挖出來,把銀子帶回家去。然而,他卻擔心翌日張三知道是自己的所作所為,於是走出房外寫上牌子:隔壁王二不曾偷。

  張三、王二是自作聰明的人,愈想把事情隱瞞,愈是弄巧反拙。

 

大智若愚

  我們閱讀一些不論是中、西方的寓言故事,內裏總有一些睿智滿滿的長者,但他們表面看來卻平平無奇,甚至有些愚鈍,我們可以以「大智若愚」來形容他/她,究竟此語從何而來?

   「大智若愚」原作「大智如愚」,見於宋.蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》。歐陽少師指的是歐陽修,因他當時任太子的老師,蘇軾因而稱他作歐陽少師。

   蘇軾是歐陽修的後輩,他剛入京時,便得到歐陽修的提攜,所以對他一直非常欽服。歐陽修辭官後,蘇軾寫給他的信《賀歐陽少師致仕啟》,用上「大勇若怯,大智如愚」來稱頌...

世事如棋局局新

  歌神許冠傑有一首歌曲名叫「世事如棋」,便是引伸自這句典故「世事如棋局局新」。這話出自宋代詩僧志文《西閣》其中的一句,後來有人在之前加上一句:「人情似紙張張薄」,說的就是人的感情好比一張張紙,張張都是一樣薄;世間的事情好比一盤棋,一局比一局新,永遠不會重複。

  人與人之間的關係十分微妙,以朋友而言,有的是泛泛之交,有的是赴湯蹈火的密友。然而,一旦涉及利益,人與人之間的情誼就應謹慎處理,因為這好比紙張一般薄弱,容易被撕破。當關係決裂,事情就變得一發不可收拾了。

  「世事如棋局局新」,每一盤棋局都不同,如何應對所做出的思考與策略也不同。這跟人世間的事情也相...

寧可食無肉 不可居無竹

  這兩詩句是出自宋.蘇軾的詩作《於潛僧綠筠軒》。詩歌首四句「寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦、無竹令人俗。」基本已述說了古人認為竹子的重要性,沒有肉食並不打緊,但沒有竹子,就會令人變得庸俗,可見在古時,文人墨客對竹子背後的於寓意非常重視。

  中國人一直對竹子的優雅姿態十分欣賞。竹子四季常青,給人清雅脫俗的感覺;其生長速度驚人,加上挺直的外型,給人寧折不彎、誓不低頭的耿直個性。再仔細來看,竹莖中空代表謙虛,竹節分明代表氣節。既謙虛又氣節,集剛柔於一身,具有高貴的精神品格。

  中國人還以竹子為「歲寒三友」(松、竹、梅)之一,並且把它人格...

動以養身 靜以養心

  現代科學和醫學昌明,人的壽命愈來愈長,養生之道也成為現代人重視的焦點,「動以養身,靜以養心」,就是說明要透過「動」來鍛煉身體,亦要透過「靜」來調節心態,動靜兩者結合的生活方式,是最佳的養生之道。

  中醫有一句學說:「通則不痛,痛則不通」,意思是說要身體血液循環良好,身體就不會出現痛楚,相反,如果身體出現痛楚,則反映血液循環不暢順。從「動」的角度而言,要養好身體,則必須多加運動,運動形式不一定要汗流浹背,但必須令血液有足夠的循環,因此,現代人都喜歡拉筋、瑜伽、八段錦、太極、慢跑、遠足等運動,...

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運籌帷幄 決勝千里

  精心策劃及部署,從而取得成功,常以「運籌帷幄,決勝千里」來形容。這句話有何出處?

  此語出自《史記·高祖本紀》。漢高祖劉邦稱帝後,曾評價三位開國功臣:「夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房(張良);鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝,姓必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也。」當中,劉邦強調張良雖不親臨戰陣,其謀略卻能主宰千里外戰場的勝...

歇後語|周瑜打黃蓋

  「周瑜打黃蓋」是三國時期著名的苦肉計,令老謀深算的曹操也相信黃蓋來投降。歇後語又是甚麼呢?

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  另一邊廂,被打...

他山之石 可以攻玉

  說別人的意見值得借鑒,會用「他山之石,可以攻玉」,這句話有何出處?背後有甚麼故事?

  此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》,原文為:

  鶴鳴於九皋,聲聞於野。   魚潛在淵,或在於渚。   樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。   他山之石,可以為錯。

  鶴鳴於九皋,聲聞於天。   魚在於渚,或潛在淵。   樂彼之園,爰有樹檀,其下維穀。   他山之石,可以攻玉。

  詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖...