剃人頭者 人亦剃其頭

  「剃人頭者,人亦剃其頭。」幫人剃頭的人,最終也會被人剃頭。這句話指人會以其人之道,還治其人之身。

   這句話可追溯至300多年前,明朝滅亡,滿清入關,清廷下剃頭令,命令所有漢人必須跟滿清習俗剃頭,並將後面的頭髮束成長辮子,當時便有「剃頭不留髮,留髮不留頭」之語。

   有人便為此作了一首《剃頭歌》:「聞道頭堪剃,而今盡剃頭。有頭皆要剃,不剃不成頭。請看剃頭者,人亦剃其頭。」有傳這首歌的作者,是明末遺老雪庵和尚。

   和尚本身是光頭的,但清廷入關,強制所有漢族男性都必須剃頭束辮,沒有選擇的餘地,所以歌詞強調協助別人剃頭的,最終也被其他人剃頭,以其人之道,還治其人之身。

  最終,剃頭令到1911年辛亥革命滿清被推翻後,便正式取消了。

身在曹營心在漢

   「身在曹營心在漢」這話也頗多人熟悉,比喻人雖在某地,但心卻懷念異地的親人。這話其實有上一句的,就是「關羽降曹操」,所以「身在曹營心在漢」的人,便是指關羽了。

   劉備、關羽、張飛桃園結義的故事,大家都耳熟能詳。現代人更將關羽當作忠義的象徵,有「關二哥」之稱。這跟典故「身在曹營心在漢」有密切的關係。

   話說東漢末年群雄並起,劉備雖然是皇室後代,但一直沒有自己的地盤,但徐州牧陶謙年事已高,見劉備才德兼備,因此將徐州的管理權讓給了劉備。

  當劉備正式入主徐...

千金之子 不死於盜賊

  這句話出自宋蘇軾《留侯論》,原文是:「千金之子,不死於盜賊,何者?其身之可愛,而盜賊之不足以死也。」 意思是富家子弟或有才華之士,是不應死在盜賊手裏的,生命實在太寶貴,死在盜賊手裏並不值得,有點「留得青山在,那怕沒柴燒」之感概。

  戰國末年,秦滅韓後,張良挾亡國之恨,變賣家財尋求刺客,製作重達120斤的鐵椎,在博浪沙與力士企圖狙擊秦始皇,但不成功,之後逃往下邳隱姓埋名,藏匿起來。

  張良是少數刺殺秦王而仍能生存下來的義士。張良後來協助劉邦滅秦立漢,結束了多年來楚漢相爭之局。張良運籌帷幄,被譽為中國史上的「謀聖」,劉邦亦非常...

將軍額上能跑馬

  大家都比較多聽到「宰相肚裏可撑船」這一句,原來有另一句匹配的話:「將軍額上能跑馬」,指的也是「大人不計小人過」、「大人有大量」,人要成大事必要能有容人之量。

  這裏的「將軍」指的是北宋時期的狄青。

  狄青自幼家貧,與哥哥相依為命。狄青十多歲時,曾被流氓欺負,哥哥出手相助,打得對方重傷。狄青代哥哥頂罪,入獄時在額頭上被刺上標記。

  出獄以後,狄青從軍,很快便成為大將軍。軍中將士對狄青額上的標記議論紛紛,副將更認為應將談論這事的將士們處罰,但狄青卻認為自己...

宰相肚裏可撑船

   這裏的宰相是指宋朝變法家兼承相王安石,「肚裏可撑船」指他甚有氣度,寬宏大量。這背後藏着一個關於王安石的故事。

  話說王安石中年喪妻,娶了一個小妾回來。小妾貌美如花,有點學識,亦正值雙十年華,但王安石貴為宰相,每天早出晚歸,冷落了小妾。小妾不甘寂寞,跟宰相家的年青僕人偷情起來了。

  消息很快傳遍宰相府。王安石為查出真相,有一晚表示外出,但卻靜悄悄藏在花園,很快便聽到小妾跟年青僕人在房內偷情的聲音。王安石氣上...

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歇後語|老王賣瓜

  「老王賣瓜」,或稱作「王婆賣瓜」,歇後語是「自賣自誇」,即是自己誇獎自己所賣的東西。

  這句話來自一個宋朝時期的民間傳說。老王,姓王名坡,又被人稱為王婆(本是男兒,因說話多而被稱為王婆)。他本是西夏人,宋朝時期因邊境戰亂頻繁,因此到了宋朝都城汴京,繼續其老本行:賣瓜。

  他種植及出售的不是中原人所熟悉的瓜,而是來自家鄉一帶的哈密瓜(當時稱為胡瓜)。

  然而,住在中原的人並未見過哈密...

歇後語 |女人心海底針

  「女人心、海底針」這句俗語,從字面看,是說一根針掉進大海,那當然很難找到,比喻女性心思難以捉摸。

   女性的心思細密、感情細膩,喜好和情緒有時候就像3、4月的天氣,驟晴驟雨,難以捉摸。雖然這句話出處已難以考究,但相信很大機會來自男性。

   這句話還有下半句,如今已很少人知道,下半句是:「就算撈到還扎人」。意思是即使能在海底撈到針,但這針仍是會扎人的。

   兩句話連在一起,是形容女性根本不講道理...

五味雜陳

  形容人生,我們會寫「百味人生」,不過,「百味」可以說是由「五味」混合出來的,所以亦有人會說「五味雜陳」。

  五味,即酸甜苦辣鹹,是舌尖上最直接的體驗。

  《黃帝內經》中,「五味」被用來描述食物的味道,並與五臟(心、肝、脾、肺、腎)相對應,反映了古代中醫對飲食與健康的理解,例如:「五味入口,藏於胃,以養五臟氣。」

  古代詩詞常用五味來比喻複雜的情感,例如,蘇軾《浣溪沙》中的名句:「人生有味是清歡」,以百...