剃人頭者 人亦剃其頭

  「剃人頭者,人亦剃其頭。」幫人剃頭的人,最終也會被人剃頭。這句話指人會以其人之道,還治其人之身。

   這句話可追溯至300多年前,明朝滅亡,滿清入關,清廷下剃頭令,命令所有漢人必須跟滿清習俗剃頭,並將後面的頭髮束成長辮子,當時便有「剃頭不留髮,留髮不留頭」之語。

   有人便為此作了一首《剃頭歌》:「聞道頭堪剃,而今盡剃頭。有頭皆要剃,不剃不成頭。請看剃頭者,人亦剃其頭。」有傳這首歌的作者,是明末遺老雪庵和尚。

   和尚本身是光頭的,但清廷入關,強制所有漢族男性都必須剃頭束辮,沒有選擇的餘地,所以歌詞強調協助別人剃頭的,最終也被其他人剃頭,以其人之道,還治其人之身。

  最終,剃頭令到1911年辛亥革命滿清被推翻後,便正式取消了。

身在曹營心在漢

   「身在曹營心在漢」這話也頗多人熟悉,比喻人雖在某地,但心卻懷念異地的親人。這話其實有上一句的,就是「關羽降曹操」,所以「身在曹營心在漢」的人,便是指關羽了。

   劉備、關羽、張飛桃園結義的故事,大家都耳熟能詳。現代人更將關羽當作忠義的象徵,有「關二哥」之稱。這跟典故「身在曹營心在漢」有密切的關係。

   話說東漢末年群雄並起,劉備雖然是皇室後代,但一直沒有自己的地盤,但徐州牧陶謙年事已高,見劉備才德兼備,因此將徐州的管理權讓給了劉備。

  當劉備正式入主徐...

千金之子 不死於盜賊

  這句話出自宋蘇軾《留侯論》,原文是:「千金之子,不死於盜賊,何者?其身之可愛,而盜賊之不足以死也。」 意思是富家子弟或有才華之士,是不應死在盜賊手裏的,生命實在太寶貴,死在盜賊手裏並不值得,有點「留得青山在,那怕沒柴燒」之感概。

  戰國末年,秦滅韓後,張良挾亡國之恨,變賣家財尋求刺客,製作重達120斤的鐵椎,在博浪沙與力士企圖狙擊秦始皇,但不成功,之後逃往下邳隱姓埋名,藏匿起來。

  張良是少數刺殺秦王而仍能生存下來的義士。張良後來協助劉邦滅秦立漢,結束了多年來楚漢相爭之局。張良運籌帷幄,被譽為中國史上的「謀聖」,劉邦亦非常...

將軍額上能跑馬

  大家都比較多聽到「宰相肚裏可撑船」這一句,原來有另一句匹配的話:「將軍額上能跑馬」,指的也是「大人不計小人過」、「大人有大量」,人要成大事必要能有容人之量。

  這裏的「將軍」指的是北宋時期的狄青。

  狄青自幼家貧,與哥哥相依為命。狄青十多歲時,曾被流氓欺負,哥哥出手相助,打得對方重傷。狄青代哥哥頂罪,入獄時在額頭上被刺上標記。

  出獄以後,狄青從軍,很快便成為大將軍。軍中將士對狄青額上的標記議論紛紛,副將更認為應將談論這事的將士們處罰,但狄青卻認為自己...

宰相肚裏可撑船

   這裏的宰相是指宋朝變法家兼承相王安石,「肚裏可撑船」指他甚有氣度,寬宏大量。這背後藏着一個關於王安石的故事。

  話說王安石中年喪妻,娶了一個小妾回來。小妾貌美如花,有點學識,亦正值雙十年華,但王安石貴為宰相,每天早出晚歸,冷落了小妾。小妾不甘寂寞,跟宰相家的年青僕人偷情起來了。

  消息很快傳遍宰相府。王安石為查出真相,有一晚表示外出,但卻靜悄悄藏在花園,很快便聽到小妾跟年青僕人在房內偷情的聲音。王安石氣上...

相關標籤

五味雜陳

  形容人生,我們會寫「百味人生」,不過,「百味」可以說是由「五味」混合出來的,所以亦有人會說「五味雜陳」。

  五味,即酸甜苦辣鹹,是舌尖上最直接的體驗。

  《黃帝內經》中,「五味」被用來描述食物的味道,並與五臟(心、肝、脾、肺、腎)相對應,反映了古代中醫對飲食與健康的理解,例如:「五味入口,藏於胃,以養五臟氣。」

  古代詩詞常用五味來比喻複雜的情感,例如,蘇軾《浣溪沙》中的名句:「人生有味是清歡」,以百...

施恩莫望報

  喜歡做善事的,都會有「施恩莫望報」之心,這句話有沒有出處呢?

  「施恩莫望報」是一句蘊含深厚智慧的處世格言,強調幫助他人應出於純粹的善意,而非期望得到回報。

  這句話最早見於清代無垢道人的小說《八仙全傳》,書中有「施恩不望報之君子」的記載,顯示此觀念在當時已廣為流傳。

  這句話的深意在於:真正的善行是發自內心的道德實踐,其價值在於行為本身。若心存回報的念頭,...

歇後語:外甥打燈籠

  「外甥打燈籠」這歇後語的謎底有兩個,其中「照舊」較廣為人知,另一個你又知是甚麼嗎?

  據說元代末年,朱元璋在回老家的街上與一名賣藝者比武,不小心打傷了對方,後來發現那人原來是自己素未謀面的姐夫。不幸地,朱元璋因為下手太重,姐夫性命垂危。姐夫在臨死前,叫兒子挑燈籠照看「舅父」朱元璋,一看竟是帝王之相,於是央求朱元璋登基後封他的兒子為官。後來,朱元璋真的當了皇帝,就讓外甥挑起燈籠,宣...