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不自伐 故有功；不自矜 故長

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老子道德經中華經典名句

刊登日期 : 2024-05-22

　　這四句出自老子《道德經 · 第二十二章》，意思是：不誇耀自己，所以能建立功績；不驕傲自負，所以能得到長足發展，所以能成為眾人的領袖。

　　老子以豐富的生活經驗所透析出的智慧，來觀照現實世界中種種事物的活動。老子觀察有三大重點：

　　一是物常在對待（相對）關係中產生，我們必須對於事物兩端都加以觀察。

　　二是我們必須正面去透視負面的意義，對於負面意義的把握，更能顯現出正面的內涵。

　　三是所謂正面與負面，並不是兩種截然不同的東西，它們經常是一種依存的關係，甚至於經常是表面與實際的關係。

　　延伸閱讀：學問勤中得 螢窗萬卷書 

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老子道德經中華經典名句

愛己者，仁之端也，可推以愛人也

　　「愛己者，仁之端也，可推以愛人也。」這句話出自北宋名臣王安石的《荀卿》，意思與「推己及人」差不多，是說：愛自己是仁德的開端，自愛之心可以推及到愛別人。

　　愛別人，就是有「仁愛」之心了。

　　中國人民大學國學院韓星教授在一個演講中說過，儒家的「仁愛」在實踐上可以有五個層次，第一就是自己先要成為「仁者」，第二是「自愛」，第三是「愛親人」，第四是「泛愛眾」（即愛一切人 )，第五則是「仁者與天地萬物一體」。

　　王安石所說的，就是韓星教授所提及的第二踐行層次...

不能盡其心，則不能盡其力；不能盡其力，則不能成其功

　　鼓勵別人要盡力去做，我們會說：「全力以赴」！其實，古人認為，「盡力」的前設，先要有「盡心」，也就是堅毅的心。

　　班固《漢書 · 賈山傳》就有這樣的名句：「不能盡其心，則不能盡其力；不能盡其力，則不能成其功。」

　　意思是：如果不盡心盡意，就不能全力以赴；不能全力以赴，自然就不能把事情做好。

　　班固說這句話時，是針對對待忠臣應有的態度。原文前還有一句「故不致其愛敬，則不能盡其心；不能盡其心，則不能盡其力；不能...

旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成

　　勉勵大家不斷努力，有甚麼名言警句？古人有一句話是，「旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成。」

　　這句話出自彭端淑的《為學》，意思是：天天努力學習，持之以恒而不懈怠，直到成功。

　　彭端淑是清朝官員、文學家，與李調元、張問陶一起被譽為「清代四川三才子」。

　　他認為天下萬事難與易是相對的，都有方法解決。

　　《為學》開首把核心問題帶出：「天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。」意思是：天下的事情有困...

每日一詞文章

一寸丹心圖報國

　　「精忠報國」大家可能聽得多，還有一句類似的，就是「一寸丹心圖報國」。 　　這句出自明代于謙的《立春日感懷》，意思是懷着一顆赤誠的心，想方設法報效國家。

　　《立春日感懷》原文是：

　　年去年來白髮新，匆匆馬上又逢春。

　　關河底事空留客？歲月無情不貸人。

　　一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。

　　孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。

　　這首詩是作者在擊退瓦剌入侵後第二年的立春日，在戰場上所寫的。

　　立春時節，思念親人，可是為了國事，又不得不留在戰地，顯示了作者...

滿招損 謙受益

　　形容做人要謙虛，經常會說到「滿招損，謙受益」。這句話出自《尚書 · 大禹謨》，意思是指自滿只會招致損失，謙虛才會得到益處。

　　《大禹謨》記載了上古時期，舜帝與大臣禹（即後來夏朝的開創者）、益等討論政務的記錄。

　　當中有關於大禹征伐南方三苗部落的事迹。傳說戰事進行到30天的時候，大禹軍隊節節勝利，三苗族雖然死傷甚重，但仍然奮力抵抗，令大禹軍不得要領。

　　這個時候協助大禹出征的益勸說：「滿招損，謙受益。」表示不宜繼續征戰，...

凡出言 信為先；訴與妄 奚可焉

　　這句名言出自李毓秀《弟子規》。《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇，加以演說而成。

　　孔子曾說過：「假使一個人沒有守住信用，就不知道他還有甚麼可以取法的了。」也就是說，即使具備了許多才能學問，若沒有了「信」，在社會上就行不通！

　　就像一部性能優越的汽車，具備了頂尖功能，若不加油，也不能在路上飛馳。

　　孔子晚年時，有一個小邾國的大夫，進獻句繹這塊土地投奔魯國，為了求得安全，一般人都...

香九齡 能溫席；教於親 所當執

　　《三字經》是國學經典，教導我們做人做事的態度。其中，教導孝順的就有「香九齡，能溫席。孝於親，所當執」。

　　是誰那麼有孝心？他並不是叫做「香九齡」，他全名是「黄香」，當年九歲，所以在故事中是「香九齡」。

　　這是一個東漢時的故事：這個只有九歲的孩子黃香，非常孝順父親，小小年紀已幫忙做家務減輕父母的負擔。夏天時，他會用扇子把蓆子給扇涼了，才請父親上床睡覺。天氣變冷了，他會在父親睡覺前，先鑽進被窩裏躺暖後，...

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豆腐西施

　　西施是古代四大美人之一，而豆腐則是便宜食品，兩者加起來究竟有甚麼意思呢？

　　「西施」是春秋時越王勾踐獻給吳王夫差的美女，後世便把西施當作「美女」的代稱；而「豆腐」，則是家常食物。

　　魯迅《故鄉》中，年輕貌美的楊二嫂開了一家豆腐店，被稱為「豆腐西施」。小說寫道：「我孩子時候，在斜對門的豆腐店裏終日坐着一個楊二嫂……那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的...

鶼鰈情深

 　　一對夫婦深愛對方，可以用「鶼鰈情深」來形容。鶼（粵語讀音：兼）和鰈（粵語讀音：碟）原來是很特別的鳥類和魚類，分別是比翼鳥和比目魚。

 　　中國古辭典《爾雅》記載：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」這種鳥，雄鳥只有左翼左目，雌鳥只有右翼右目，一雄一雌必須聯合起來才能飛行。

 　　至於比目魚，《爾雅》也有記載：「東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈」。明代李時珍的 《本草綱目‧鱗四‧比目魚》中說：「魚各一目，相並行而行」，兩...

不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香

　　這經典名句出自唐·黃櫱禪師《上堂開示頌》，作者勉勵弟子鑽研學問，必須下一番苦功，才能修成正果。

　　「寒徹骨」和「撲鼻香」對比強烈，前者過程艱辛無比，後者享受甘香，突顯二者的因果關係，當中藉梅花作「喻體」，寄寓深刻道理。

　　梅花的特性是傲雪迎霜、獨立耐寒。宋·范成大《梅譜·前序》說：「梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。」尤物指特別珍異的花卉，也就是說，梅花是一種品種獨特的植物。作者用...

一將功成萬骨枯

　　這句話的意思是一個首領能夠成功，背後要付出成千上萬將士的生命，表達詩人對於殘酷戰爭的批判和厭惡。

　　這句話出自晚唐詩人曹松的《己亥歲·其一》，其中一句 ：憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

　　這句話能夠傳頌後世，原因是歷代君王或領袖能夠史上留名，背後往往有莫大的代價和犧牲。其中一個經典例子，可數明末農民起義軍李自成。

　　祟禎二年，李自成在山西投奔了他的舅父「闖王」高迎祥，自稱「闖將」，手下部隊數...

青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還

　　人們常用「青山處處埋忠骨」來形容抗戰烈士。此句出處何在呢？

　　「青山處處埋忠骨  何必馬革裹屍還」出自清代龔自珍《已亥雜詩之一》，全文是：

　　青山處處埋忠骨，

　　何須馬革裹屍還。

　　落紅不是無情物，

　　化作春泥更護花。

　　忠骨指忠臣的遺骸，「馬革裹屍」出自《後漢書·馬援傳》，東漢名將馬援曾說「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」意思是革命者既然把生命都獻...

戰則存 降則亡

　　老一輩的人會記得一句話：「戰則存，降則亡」，這句話出處何在？

　　這句話出自毛澤東於1939年6月30日所寫的文章《反對投降活動》：「戰則存，不戰則亡——這是一切愛國黨派和一切愛國同胞的結論；戰則亡，不戰則存 ——這是一切投降主義者的結論。」

　　文章寫道：中華民族在日本侵略者面前，歷來存在的劈頭第一個大問題，就是戰不戰的問題。自「九一八」到盧溝橋事變之間，這個...

一寸山河一寸血 十萬青年十萬軍

　　今年是中國抗戰勝利80周年，筆者藉此介紹抗戰時期的有名詞語或句子，「一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍」是其中之一。

　　在昆明市盤龍共青團一篇題為《中國不能亡：一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵》的文章中，提及這一名句的由來。

　　「一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍。」這句話最早是吳鐵城在日本發動侵華戰爭初期提出的。淞滬會戰期間傳唱的《淞滬戰歌》中也有「一寸血肉一寸山河，怎能不悲壯」這樣一句歌詞，可見由來已久。

　　不過，...

青出於藍而勝於藍

　　「青出於藍而勝於藍」這話包含了二種顏色：青與藍，為甚麼青色會比藍色更優勝呢？

　　藍，蓼藍，是一種可以提取靛青染料的植物。「青出於藍」指青色是從蓼藍裏提煉出來的，但是顏色比蓼藍還深。青色比喻學生、子弟、後輩，藍色就是老師、前輩，比喻學生是老師教出來，但之後卻比老師更厲害。

　　很多老師都是值得敬重的，若他們本着「教學相長」的理念，用心教導學生，以生命影響生命，令學生有所得益，學...

瘦死的駱駝比馬大

　　最近聽到一句俗語，叫做「瘦死的駱駝比馬大」，你聽過嗎？又怎樣理解呢？

　　「瘦死的駱駝比馬大」是說，即使是餓死的駱駝，體積也比馬大，相等於廣東俗語：「爛船總有三分釘」，引伸指有特別長處的人，即使突然到了貧乏的地步，也總比一些人強。

　　《紅樓夢》第六回說道：「噯！ 我也是知道艱難的！ 但俗語說的，『瘦死的駱駝比馬大』，憑他怎麼，你老拔根毛，比我們的腰還粗呢！」

　　劉姥姥...

豈能盡如人意 但求無愧我心

　　「豈能盡如人意，但求無愧我心」這句話是很多人的座右銘。

　　這話的意思是：人生在世匆匆數十載，世事哪能完全依照自己的意願，只求過程中不愧對自己的內心。

　　據說，清朝硝煙大臣林則徐曾將此句寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。

　　在東京奧運游泳項目勇奪兩銀的香港泳手何詩蓓也表達過相類似的看法：在不斷追求的過程，只要堅持，努力付出，不一定能達到你所想的結果，但如果...

人心不足蛇吞象 世事到頭螳捕蟬

　　「人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。」見於明·羅洪憲《醒世歌》。

　　這句話令筆者想起兩句成語，分別為「巴蛇吞象」和「人心不足」。

　　「巴蛇吞象」出自《山海經》：「巴蛇食象，三歲而出其骨。君子服之，無心腹之疾。」傳說巴蛇生於南海，青頭黑身，長約800尺，能吞吃大象，吞下去消化三年，然後把象骨頭吐出來，能用於治療心臟和腹部的疾病。

　　「人心不足」這個成語也與蛇有關。...

人間有味是清歡

　　「人間有味是清歡」出自宋代大文豪蘇軾之作。「有味」指食物的美味，當中不乏人情味在內，「清歡」是清雅閑適、偷得浮生的感受。

　　蘇軾《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》：「雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。」

　　午後品嚐一口茶，茶水上浮着雪一般乳白色的泡沫；嚐一口新春的野菜，盤子裏的蓼茸蒿筍都甘甜可口。人間的好味道就在於這些清新美好、令人感到喜悅的事物之中。

　　蘇軾欣賞的歸隱田園詩人陶淵明也曾表示：「少湮清歡數日」，...

多君歲寒意 裁作秋興詩

　　有追看本欄目昨天的古詩句「故人千萬里 新蟬三兩聲 」的話，都知道白居易在立秋之時向摯友元稹賦詩表達深厚情誼。為了感謝好友，元稹寫作酬答詩，在入秋季節回敬好友白居易的情誼。

　　元稹表達思念和感謝摯友白居易的名句就有「多君歲寒意，裁作秋興詩」，出自他的作品《酬樂天》中 。全文如下：

　　放鶴在深水，置魚在高枝。

　　升沉或異勢，同謂非所宜。

　　君為邑中吏，皎皎鸞鳳姿。

　　顧我何為者，翻侍白玉墀。

　　昔作芸香侶，三載不暫離。

　　逮茲忽相失，旦夕夢魂思。

　　崔嵬驍山頂，宮樹...

故人千萬里 新蟬三兩聲

　　立秋時分，大地有甚麼變化？從白居易的詩句「新蟬三兩聲」中，可窺一斑。　　

　　「新蟬三兩聲」出自白居易的《立秋日曲江憶元九》，首兩句為：

　　下馬柳蔭下，獨上堤上行。

　　故人千萬里，新蟬三兩聲。

　　元九指的是元稹，是白居易的摯友，因為排行第九，故稱「元九」。元稹因為彈劾權貴被貶江陵（今湖北荊州），而當時白居易任職翰林，居於長安。兩人相隔千里，在立秋之日，白居易漫步長安曲江...

風吹一片葉 萬物已驚秋

　　雖然暑熱未消，但是立秋已到，是夏秋過渡的節氣，顯示秋天快將來臨。古詩中，不乏以簡單的文字形容立秋的天氣。「風吹一片葉，萬物已驚秋。」就是當中的名句。

　　這兩句出自杜牧《早秋客舍》的首兩句，全文如下：

　　風吹一片葉，萬物已驚秋。

　　獨夜他鄉淚，年年為客愁。

　　別離何處盡，搖落幾時休。

　　不及磻溪叟，身閒長自由。

　　《早秋客舍》是一首五言律詩。詩的首聯透過風吹落葉這一細微的自然現象，引出秋日的到來；頷聯直接表達詩人作為客居他鄉的遊子所承受的愁苦、孤...

自古無場外舉人

　　如果有人形容你為「自古無場外舉人」，是稱讚你有學識？還是別有所指呢？

　　「自古無場外舉人」這句話出自清代小說《儒林外史·范進中舉》。文中述說范進與有錢人胡屠戶女兒成親，終日被丈人看低，心生考取功名的念頭，心想︰「宗師說我火候已到，自古無場外的舉人，如不進去考他一考，如何甘心？」

　　此處的「場」指科舉考場，「舉人」則是通過鄉試的功名。全句直譯為：「從來沒有不進考場就能...

有意栽花花不發 無心插柳柳成蔭

　　此話出自清·周希陶編訂的《增廣賢文》，但並非原創，而是源自更早的民間諺語與文學作品。它是甚麼意思呢？

　　「有意栽花花不發， 無心插柳柳成蔭」原意是指，柳樹枝條比較容易扦插成活，而花即使經過精心培植，也難使其成活而開花；以此比喻在現實生活中，有些事情哪怕努力爭取卻沒辦法達到目的，而有些事情並沒有刻意去做，卻能很好地完成。  

　　這句俗語的核心意思是：刻意追求某事往往難以成功，而無心之舉卻可能意外收穫...

望梅止渴

　　「望梅止渴」這個成語大家可能聽過，然而在疫情期間它一度成為成為話題，何解？

　　劉義慶《世說新語‧假譎》：「魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」三國時期，漢丞相曹操，帶兵到一個沒有水喝的地方，口渴難行。曹操傳令說：「前面有許多梅樹，又甜又酸。」士兵聽後流下口水，不再感口渴了。

　　後來，大家便用「望梅止渴...

他朝君體也相同

　　 一個人一生無論是窮困潦倒，或是飛黃騰達，也必須面對死亡，因此可以用一句「他朝君體也相同」來概括。這也告誡在生者要珍惜生命，對任何事情都應放下執着。

 　　「他朝君體也相同」的上一句是「今夕吾軀歸故土」。這對聯正在香港跑馬地天主教墳場大門前懸掛着。

　　據稱，這話原出自查理曼大帝的老師寫的拉丁文詩句，意思是人無法逃離死亡的現實，生命十分短暫，所以要珍惜活着的日子，珍惜眼前人。

　　自古以來，不少君王都追求長生不老之術，但最終沒有人成功。在生死問題上，...

中庸之道

 　　中庸之道是一種處世態度，強調的是不偏不倚，是一種客觀、公正、持平的處世哲學。有學者認為，在堯、舜、禹時期就已經形成了這種觀念，後來又被孔子及其弟子發揚光大。

 　　《論語·庸也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」

 　　南宋理學家程頤曾解釋說：「不偏之謂中，不易之謂庸。」另一位理學家朱熹則說：「中者，不偏不倚、無過不及之名。庸，平常也。」「中庸」就是適度，不偏不倚之意。

 　　孔子也提及「過猶不及」之說。孔子弟子子貢曾經問孔子說：子張與子夏這兩個弟子那個更賢能些...

金窩銀窩不如自家的狗窩

　　「金窩銀窩不如自家的狗窩」意思是說，相比金碧輝煌、富麗堂皇的房子（金窩銀窩），還是自己的家最幸福；此處的「狗窩」是一種自謙之詞。

　　西方也有兩句類似含義的話，其一是「Every bird likes its own nest the best」，第二個是「East or west, home is the best」。第一句的意思是所有的雀鳥只喜歡自己的巢穴；第二句的意思是不論東或西，自己的家是最好的。

　　不過，筆者認為，相...

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