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以銅為鏡；以古為鏡；以人為鏡

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中華經典名句舊唐書古語

刊登日期 : 2024-05-18

　　這名句想必大家都有印象，出自劉昫《舊唐書 · 魏徵列傳》「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」

　　意思是用銅作鏡子，可以端正身上的衣衫帽子；用歷史作鏡子，可以知道歷代的興衰更替；用人作鏡子，可以發現自己的得失對錯。

　　這是以直言敢諫著稱的唐朝名臣魏徵去世之後，唐太宗李世民對眾臣所說的感慨之言。

　　李世民在位時廣開言路、虛心納諫，魏徵曾上疏數十，直陳其過，因此深得深得李世民重用。

　　唐貞觀十七年（公元643年），魏徵病逝，唐太宗很難過，流着眼淚說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！」

　　以史為鏡，即以古為鏡，同為歷史之意。

　　延伸閱讀：咸豐年嘅事  咸豐是指哪一年？

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中華經典名句舊唐書古語

他山之石 可以攻玉

　　說別人的意見值得借鑒，會用「他山之石，可以攻玉」，這句話有何出處？背後有甚麼故事？

　　此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》，原文為：

　　鶴鳴於九皋，聲聞於野。 　　魚潛在淵，或在於渚。 　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。 　　他山之石，可以為錯。

　　鶴鳴於九皋，聲聞於天。 　　魚在於渚，或潛在淵。 　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維穀。 　　他山之石，可以攻玉。

　　詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖...

歇後語｜快刀斬亂麻

　　「快刀斬亂麻」出自《北齊書·文宣帝紀》：高祖嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰「亂者須斬」。

　　故事說：一天，東魏丞相高歡為了測試兒子們的才智，每人各發一把亂麻，鬥快整理。當其他兒子都全神貫注地抽出亂麻，高洋不慌不忙找來一把刀，三兩下便把亂麻斬斷了，並對高歡解釋：「亂者須斬！」高洋後來成為了北齊文宣帝。

　　後人把這故事概括至一個成語：「快刀斬亂麻」，形容以果斷快捷的手段，解決錯綜複雜的問題...

學問勤中得 螢窗萬卷書

　　成材必須苦學，所以有不少古語都與勤學有關，例如「學問勤中得，螢窗萬卷書」，當中還隱含了一個典故。

　　「學問勤中得，螢窗萬卷書」出自汪洙《神童詩》，意思是學問需要勤奮學習才能得到，就像前人以囊螢取光，勤奮夜讀詩書一樣。

　　「螢窗」就是指晋人車胤的故事。車胤少年時十分窮苦，吃都吃不飽，更別說晚上有油點燈供自己學習了。為了能夠利用晚上讀書，他廣捉螢火蟲載在小袋子內，取螢火蟲的一點點光來讀書，終能成才...

每日一詞文章

凡出言 信為先；訴與妄 奚可焉

　　這句名言出自李毓秀《弟子規》。《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇，加以演說而成。

　　孔子曾說過：「假使一個人沒有守住信用，就不知道他還有甚麼可以取法的了。」也就是說，即使具備了許多才能學問，若沒有了「信」，在社會上就行不通！

　　就像一部性能優越的汽車，具備了頂尖功能，若不加油，也不能在路上飛馳。

　　孔子晚年時，有一個小邾國的大夫，進獻句繹這塊土地投奔魯國，為了求得安全，一般人都...

香九齡 能溫席；教於親 所當執

　　《三字經》是國學經典，教導我們做人做事的態度。其中，教導孝順的就有「香九齡，能溫席。孝於親，所當執」。

　　是誰那麼有孝心？他並不是叫做「香九齡」，他全名是「黄香」，當年九歲，所以在故事中是「香九齡」。

　　這是一個東漢時的故事：這個只有九歲的孩子黃香，非常孝順父親，小小年紀已幫忙做家務減輕父母的負擔。夏天時，他會用扇子把蓆子給扇涼了，才請父親上床睡覺。天氣變冷了，他會在父親睡覺前，先鑽進被窩裏躺暖後，...

責人之心責己 愛己之心愛人

　　我們經常說「將心比己」，古文有一句意思相近的句子，就是「責人之心責己，愛己之心愛人」。

　　這句話出自周希陶《增廣賢文》 ，在《四書集注·中庸章句第十三章》有注引：「張子所謂以愛己之心愛人則盡仁，以責人之心責己則盡道」。「責」就是「責備」，「愛」就「愛惜」，兩句話就是：要以責備別人的態度來責備自己，以要求別人的標準來要求自己；也要像愛護、珍惜自己一樣，去關心愛護別人。

　　延伸閱讀：星爺...

佛系

　　佛家理念一切講求緣分，順其自然，不催逼、不強求，隨心而行、平凡過活，「佛系」的理念也同出一轍。

　　「佛系」此詞源於2014年日本一本雜誌提出的「佛系男子」概念，指的是男子專注於自己的興趣或工作，而不花心神和時間去追求異性、談戀愛。這個詞於2018年左右在網絡上竄紅，成為近年新一代人的生活態度。

　　此後，衍生出「佛系女子」、「佛系青年」、「佛系生活」等一系列詞語，也是一種好像看破紅塵，一切等緣...

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厯厯亂

　　房間太亂沒有打理、工作桌上堆滿雜物，我們都會忍不住說一句「咁立立亂呀」！

　　「立立亂」的寫法，有語言學者考證認為可能是「厯厯亂」。

　　清末學者詹憲慈在《廣州語本字》中提到：「形容亂之詞也，俗讀厯厯，若立立。」他認為本字應作「厯」。《廣州語本字》於1924年編纂，於1995年由香港中文大學出版社，為粵方言考證著作，結合訓詁學方法，參照《爾雅》《釋名》等古代典籍探析詞源規律...

長隑隑

 　　當看到一篇文章很長的時候，你可能會說：「文章長隑隑，點睇呀！」

 　　「隑」字在西漢揚雄《方言》中有所載：「隑，陭也。」另卷七：「隑企，立也……委痿謂之隑企。」意思指梯子、站立、不能行走的意思。

 　　在三國魏張揖撰的《廣雅》中，「隑」字出現了三次，分別有「長也」、「立也」、「陭也」之解釋。

 　　而有趣的不在「長」的意思，而在讀音上。

　　詹憲慈《廣州語本字》：「隑...

讕醒

　　如果有人動不動「插嘴」發揮自己的見解，實際卻「無料到」的話，我們會大罵「懶醒」。 　　原來，「懶醒」的正字是「讕（音欄lan2）醒」，就是假裝聰明的意思。

　　這個字在《廣州話普通話詞典》就有收錄，正寫為「讕」。

　　在日常生活中，這個字是經常出現的，例如「讕靚仔」、 「讕好人咁」、「讕叻」、「讕得戚」、「讕高竇」、「讕正經」、「讕有寶」等等。

　　周星馳在主演的《唐伯虎點秋香》就有一句：「你唔好讕醒，你捉我字虱之嘛！」

 

一帗

　　「一帗」的「帗」字大家會唸嗎？將發音「忽」標註出來，大家就一定明白是甚麼了。

　　廣東話中的「一帗」，意思是一小部分。

　　《說文解字》的解釋是「一幅巾也」。《漢書 · 食貨志》：「布帛二尺二寸為幅」，未到一匹。在古時，做衣用布匹都以「匹」計，未到匹的一幅布，意思就是小小的一塊布。

　　到了現代，一帗也就是用來指某東西的一小部分的意思。

 

 

㷫烚烚

　　炎熱夏天，在街上走動很容易就有「㷫烚烚」的感覺。究竟「㷫烚烚」是甚麼感覺呢？

　　「㷫」（hing3，粵音：慶）。《集韻》：「火乾出也。」意思是出現灼熱的感覺；《說文解字注》亦提到：「上出為乾，下注則為溼。」火從下而上燃燒，熱氣向上，這就是「㷫」的意思。

　　「烚」（hap6，粵音：洽），《集韻》提到，烚是火一般的樣子，疊字「烚烚」就是用來形容火的形態。因此，㷫烚烚用於形容火正...

輘輷

　　「靜靜雞喺度咬耳仔！你哋究竟有咩輘輷？」

　　說兩人有不可告人的秘密，或事情有些曖昧怕被人知道，通常會說這件事當中有「輘輷」，廣東話發音與「景轟」相近。

　　《文選·洞簫賦》中曾出現這個字：故其武聲，則若雷霆輘輷。《文選·李善注》中則提到：輘輷，大聲也。

　　也就是說，「輘輷」發音與古代戰車行進時發出的聲音相近，若士兵行軍打仗時聽到這樣的聲音即...

「穊撻撻」與呂后有關？

　　有沒有試過，當煮粥熬過了火，粥變得極為粘稠，就會不禁說「傑撻撻一鑊粥」。「傑撻撻」的正字真的這樣寫嗎？

　　「傑撻撻」正字應該是「穊撻撻」。穊，音傑，《說文解字》中，「穊，稠也」意思就是濃密、濃稠。

　　這個「穊」字，在 《史記·齊悼惠王世家》也出現過：「深耕穊種，立曲欲疏；非其種者，鋤而去之。」

　　這句話還與呂后有關。據說公元182年，呂后舉辦一場酒宴，席間劉章趁着酒興唱出了一首諷刺呂后的歌，就是「深...

某日立夏 盛德在火

　　今天為立夏，是二十四節氣中的第七個。古時，立夏在官方禮制中有至高的地位，那是甚麼呢？

「翪瘟雞」何解？

　　有時在路上有人橫衝直撞，旁邊行人就會破口大罵：「像隻翪瘟雞！」（翪，粵音中），到底是甚麼意思呢？

　　「翪」這個字，在《爾雅·釋鳥》出現過：「鵲鵙醜，其飛也翪。」其中的「醜」並非指樣貌難看，而是物類的總稱。

　　這句話的意思是，鵲和鵙這類鳥，飛起來時翅膀只能上下亂拍，無法平穩翱翔。既然鳥兒飛起來尚且如此混亂，後人便把那些步履混亂、橫衝直撞的人，也形容為「翪瘟雞」了。

事急馬行田

　　中國象棋易學難精，例如有「馬行日、象行田」的規矩，那麼「事急馬行田」又是甚麼意思？

　　

Wing Wing哋

　　一班朋友吃喝暢飲，酒過三巡有醉意，有人就會形容自己「有點暈，Wing Wing哋」，「Wing Wing哋」其實正字為「醟醟哋」，「醟」粵音「泳」。

　　在《抱朴子·內篇·論仙》云：「覆溺者不可怨帝軒之造舟，酗醟者不可非杜儀之為酒。」意思說覆舟遇溺，不要怪責當初發明造船的人，同樣自己喝醉，不要怪責釀酒的人。

　　整體的意思，就是指遇到困難的時候，不要把責任推卸給人，要找出原因，對症下藥才是上策。

　　

死牛一邊頸

　　當形容某人很固執，廣東話會用「死牛一邊頸」來形容。為甚麼用牛頸來形容固執呢？

　　在中文大學的「現代標準漢語與粵語對照資料庫」中，就記錄有「死牛一便頸」，而「便」與「邊」的發音都接近，因此又有人寫成「死牛一邊頸」。

　　從前農村社會，牛是重要的生產工具，牛的特性是勤勞、任勞任怨，但也很笨，走起路來不大會拐彎，牛甚至連脖子都不大願意轉動。

　　如果用力拉牛的頭想讓它把脖子轉到另一邊...

一千零一

　　形容唯一或只有一件，有時會誇張地說「只有一千零一件」，這個說法怎麼來的呢？

　　一千在這裏是個虛數，幽默地用來反襯「一」的少。例如，我只有一千零一個名牌手袋，借給你可要小心用呀！意思就是：我只有一個名牌手袋，借給你用可要小心點。

　　五、六十年代粵語片，很多都用來反映當時社會貧窮的現象。例如有的電影中就有這樣的橋段：打工仔充場面會穿整套西裝，可是金錢有限只能買一套，於是乎各種...

二五仔

　　形容有人告密、背叛或出賣別人，大家通常稱他為「二五仔」。 為甚麼？原來至少有兩大說法。

　　最經典的說法，是關於少林寺的。話說清朝康、雍年間，朝廷要徹底消滅反清復明的秘密會社，查得少林寺與天地會有千絲萬縷的關係，計劃派兵前往剿滅。

　　清朝收買了武功排名第七的少林俗家弟子馬寧兒作為內應。馬窮兇極惡，犯下大罪，被逐出少林寺。因此他含恨引清兵入山，火燒少林寺。

　　秘密會社中有人不恥其所為，便...

依撈七

　　你有沒有聽過「咪咁老定，依撈七都要買定保險，以防萬一」這句俚語？現在已很少聽到，究竟「依撈七」是甚麼意思？

 

三唔識七

　　相信大家一定聽過：要小心陌生人，與自己「三唔識七」的人說話要特別留神，小心被騙！「三唔識七」在粵語中正是形容互不相干、素不相識的人或事。這句話究竟從何而來？

　　據知，「三唔識七」是天九牌賭博術語，源於天九牌的「合十」玩法。

　　天九牌中，取兩牌以點數之和定勝負，只計個位數，因此九點最大，十點（即零點）最小。例如第一張牌是三點，第二張就千萬不要是七點——因為三加七等於十，是最小的組合，必輸無疑。

　　因此，玩天九時，當持牌人拿到三點，便會喊出：「三唔識七！」...

一戙都無

　　當使出絕招，完勝別人時，有人會說：「你真絕，令到對方一戙都無！」究竟是甚麼意思？

　　「一戙都無」是正寫，當中的戙（粵音洞）就是疊起的物件，尤指疊起的天九牌。

　　天九牌共32隻，每兩隻疊起為一戙，共16戙。其中一種玩法稱為「扭天九」，規則是把對手的牌一戙一戙全部吃掉，直至對方「一戙都無」。

　　「扭天九」的玩法是：發牌後雙方交替出牌，牌大者勝，並取走敗者的牌。「扭」字正是指勝者將敗...

圈養 vs 豢養

　　現今社會，家畜家禽幾乎都是在農場裏飼養，然後運到屠房宰割及包裝，再送到市場出售。 　　因此，現今的家畜家禽可以說都是「圈養」而來的。

　　不過「圈養」這個詞語是近代才有，古時並沒有的。古時多用「豢（音患）養」這個詞語。這詞出自宋戴埴 《鼠璞·臨安金魚》：「觀此則金鯽始於錢塘 ，惟六和寺有之，未若今之盛。南渡駐驆，王公貴人園池競建，豢養之法出焉。」

　　豢養一詞在古文常見，有用穀物精心飼養的意思。在今天，用穀物飼養動物是正常不過的事，...

苦過金葉菊

　　「苦過金葉菊」在粵語中常用來形容處境極度淒苦，或事情十分糟糕。這句話有甚麼來歷？金葉菊是不是真的很苦呢？

　　「苦過金葉菊」這句話，源於清朝時的一個民間傳說。

　　相傳民間有林、周兩家，各有一女，林家女名為夢仙，周家女名為玉仙，二女結義金蘭，盟誓日後要共事一夫。

 　  夢仙自幼許配與張家公子彥麟，還是聖上為媒，並以「金葉菊」為證，玉仙其後也嫁予彥麟，二女婚後先後各生一子。

　　可惜當時的國舅起了歹心，想將夢...

慘過梁天來

　　形容極度悲慘的遭遇，廣東俗語會說「慘過梁天來」。究竟梁天來是誰？又有多慘？

　　據民間傳說，梁天來生於清朝雍正年間，為廣東番禺縣人，與凌貴興為表親關係。凌貴興因好色、記仇，加上迷信祖墳風水，認為梁家祖屋「石室」破壞風水，要求購買被拒後，竟糾眾火燒石室，導致梁家七屍八命的慘劇。

歎世界 vs 儃世界

　　常聽到人說：「中了六合彩就好了，可以歎世界！」「歎世界」，正字應該為「儃世界」，粵音炭，意思是從容、休閒的樣子。

　　「儃」這個字出現在《莊子· 外篇·田子方》：「有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。」意思指有一位畫師最後才來到，卻神態自然，從容不迫，絲亳沒有尷尬的樣子，接受旨意後，也不恭敬站立，就回到館舍去。

　　「儃」，就是形容閒適樣子，包括儃茶、儃咖啡、儃香煙、儃冷氣。以後大家可別用錯字了。

　

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