君子尊賢而容眾 嘉善而矜不能

  在人際關係上,我們要學習「容納別人」,《論語 · 子張第十九》就有這樣的教導「君子尊賢而容眾  嘉善而矜不能」,怎樣理解呢?

  這一句來自於古人的一段對話。

  子夏的學生子張請教怎樣與人交朋友。子張問:「子夏是怎樣說的?」學生回答說:「子夏說:『可以交往的就交往、不可以交往的就加以拒絕。』」

  子張覺得不完全正確,便說出自己的見解:「那不同於我所聽到的:君子尊重賢人,也容納普通的人;嘉奬好人,也同情能力差的人。如果我自己很好,甚麼人不能容納呢?如果我自己不好,別人將拒絕和我交往,我又怎麼談得上去拒絕別人呢?」

  因此,關鍵在於我們要做好容納別人的心,接納別人的好與不好,就是交友之道了。

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旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成

  勉勵別人不斷努力,今天我們會說「加油」!但文雅一點的話,則會說;「旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成」。這句話是甚麼意思?

  這句話出自彭端淑《為學》,意思是:天天努力學習,持之以恒而不懈怠,直到成功。

  彭端淑是清朝官員、文學家,與李調元、張問陶一起被譽為「清代四川三才子」。

  他認為天下萬事難與易是相對的,都有方法解決。

  《為學》開首把核心問題帶出:「天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣。」意思是:天下的事情有困難...

用心專者,不聞雷霆之震驚,寒暑之切肌

  形容十分專心,我們慣常用:「專心致志」。究竟甚麼才是「專心」的至高境界呢?

  林逋的《省心錄》就給了答案。

  《省心錄》內有一句:「用心專者,不聞雷霆之震驚,寒暑之切肌」,那便說,人若專心的話,會聽不到令人震驚的雷聲,也不會受到寒冷或炎熱天氣的影響,專心一意去完成工作。

  林逋是北宋著名詩人,宋仁宋在他去世後追封謚號「和靖先生」,而據歷史記載,他是一個十分專心的人。

  林...

人之有德於我也,不可忘也;吾之有德於人也,不可不忘也

  當別人對自己有恩惠,我們會以「飲水思源」來報答,意思是要緊記別人對自己的恩德;而當我們幫助了別人的時候,就要不求回報。   在古代,意思與之相同的名句就有:「人之有德於我也,不可忘也;吾之有德於人也,不可不忘也」,出自《戰國策 · 魏策》。

  這一名句出自一個典故。公元前260年,秦軍纖滅趙國主力後,將趙國國都邯鄲重重圍困。

  趙王急派人向魏王求救,魏王最初派大臣晋鄙支援,唯晋鄙畏懼,最後魏信陵君使計率軍擊退了秦軍,解困趙國。

  趙王親自到郊迎接信陵君,但老臣唐雎卻勸告信陵君說:「事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。...

HE / BE 不是英語嗎?

  「HE / BE」這兩個英文字是甚麼意思?原來並不是「他」和動詞「是」的意思,它們是新晋網絡縮寫,在《2021網絡流行語Top20》名單上榜上有名。

  這兩個英文字其實不難理解,喜歡追劇的話應該會懂的。

  是的,「HE」就是「Happy Ending」,而「BE」當然就是「Bad Ending」了。

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「是可忍 孰不可忍」揭露孔子的底線?

  孔子被譽為「萬世師表」,其形象似乎是一位充滿耐性、從不發脾氣的老師,其實孔子也有底線的,有他不能容忍的事情。

  他曾說:「八佾(粵音溢)舞於庭,是可忍,孰不可忍也」。這句話是何意思,是什麼事情令他無法忍受呢?

  八佾,指的是春秋時期的一種節目,八人排列成一行進行舞蹈,這種舞只有天子才可以觀賞。

  但當時,魯國一位大夫季氏,卻僭越禮節、不顧禮法在家中觀看八佾。孔子認為季氏如此不把禮節放在眼內,代表他甚麼有違...

「君子用世 隨大隨小」下一句是?

  我們形容做人要盡力、負責任,在古代便有一句名言:「君子用世,隨大隨小,皆全力赴之」。

  君子用世,就是為世所用的意思。在世做事,要的是積極投入的態度,無論做大事也好,小事也好,都要竭盡全力,做到最好。這就是君子應有的態度。

  原句出自魏源的《默觚 · 治篇》,而這位魏源是何人呢?

  魏源 (1794-1857),原名遠達,字默深,湖南邵陽人,是晚清著名思想家、史學家、文學家。他天才...

凡出言 信為先;訴與妄 奚可焉

  這句名言出自李毓秀《弟子規》。《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇,加以演說而成。

  孔子曾說過:「假使一個人沒有守住信用,就不知道他還有甚麼可以取法的了。」也就是說,即使具備了許多才能學問,若沒有了「信」,在社會上就行不通!

  就像一部性能優越汽車,具備了頂尖功能,若不加油,也不能在路上飛馳。

  孔子晚年時,有一個小邾國的大夫,進獻句繹這塊土地投奔魯國,為了求得安全,一般人都希...