刊登日期 : 03/12/2021
與沈老（沈從文）聊天，時時可聆聽他從物質文化方面去認識中國文明的見解。
陳萬雄憶沈從文解說戰國文物 從中理解楚人文化的自信
現今仍清楚記得，大概是第二或第三次見沈老，晚飯後，在他們位於朝陽大街吉兆胡同的研究室，沈先生聯同王㐨先生和王亞蓉女士，為我們幾個門外漢，透過投影器，演示剛剛挖掘出來的江陵戰國文物。
當晚，沈老興致勃勃，為我們解說。他的全情投入，相信就是十年故宮午門上作講解的樣子。雖然我對文物的認識仍是模糊，但因沈老一晚的講解，對春秋戰國時期楚文化的發達，對楚民族與楚文化構成日後中華民族和文化的重要，印象深刻。中華民族和中國文化如何摶成又如何壯大的問題，自此在我腦中縈繞。
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當晚與沈老的不少對話，都記不住了。其中一問一答倒還是記得清清楚楚。我問沈老，何以衣飾紋樣，在戰國時期的楚，其藝術已臻這麼高的水平？沈老回答，這樣的服飾紋樣的設計者，不是日後我們所理解，是出於一般工匠之手，而應是出於當時的高級知識階層，是當時文化藝術的最高表現。
看過了楚的衣飾圖案，聽了沈老的話，我衝口而出說，我們以往讀《史記》「楚雖三戶，亡秦必楚」一語，曾理解為楚人有着南方之強的特性，有復國的決心，強調勇武。現在才明白，這句話的背後原來是文化的自信。
陳萬雄難忘沈從文談中國文化史 令他觀念開竅
這樣的一個晚上，真是當頭棒喝，從而使我理解到中國文化史絕不囿於文獻，絕不能局限於文化哲學的範圍，而是自有更寬廣的天地。這是啟牖我日後走上要從物質和藝術文物等諸方面，要從眼所及的事物和山川環境，去認識中國文明的途徑。這是一種觀念上的開竅。
我們檢閱沈老的著作，自50年代，他已不斷著文倡導「用文物知識和文獻相印證，對新史學和文化各部門深入一層認識，才會有新發現」，「五百萬卷書若沒有人善於用它和地下挖出來的，或始終在地面保存的百十萬種不同的東西結合起來，真的歷史科學是建立不起來的。」
同時，沈老竭力鼓吹「古為今用」 ，要讓文化藝術普遍深入社會大眾，以讓傳統文化藝術轉化成新工藝。他這種種見解，放諸50年後的今日，依然振聾發聵。
與沈老談話內容雖多淡忘了，但是如何保護好中國文化，如何令中華文化藝術讓更多人認識，一直是沈老所關心的話題。
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沈老是近代中國最偉大的文學家之一，同時也是一個卓越的學者。大多數人關注他由文學轉向學術的理由，但我個人更重視兩者間他在思想精神上的匯通：對人的自然生命、民眾真實生活的終極關懷，對根植於生活的思想感情和文化藝術的執着。從這裏，我們就容易理解他自撰墓誌銘「照我思索，能理解『我』；照我思索，可認識『人』」的含意。（三之三）
（經作者授權，轉載自陳萬雄《讀人與讀世》，標題及分段經編輯整理）