趣讀中國文化|猶豫竟是兩種動物?

編輯︰華思齊

  中國文化博大精深,很多詞語的來源都十分有趣。比如「猶豫」一詞,一般用來形容人行動時遲疑不決。但你有沒有想過,為什麼兩個字都有一個代表動物的反犬旁?

中國文化源遠流長 古今用詞大不同 

  原來在中國文化中,「猶」和「豫」原本指的是兩種動物。

  根據《史記》等古書記載,「猶」是古代一種猿猴,也叫「猶猢」,生性多疑。一旦留意到風吹草動,這種動物就立刻爬上樹,觀察「敵情」。  

  「豫」則是古代一種大象,性情多疑,《道德經》中說,「豫兮,若冬涉川」,形容這種古象在行動時,像冬天穿過河流一樣,小心翼翼。  

  古人根據它們的習性,創造出「猶豫」這個詞,形容人行動時遲疑不決。雖然「猶」和「豫」這兩種動物後來消失,但「猶豫」這個詞卻一直流傳至今。 

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學問勤中得 螢窗萬卷書

  成材必須苦學,所以有不少古語都與勤學有關,例如「學問勤中得,螢窗萬卷書」,當中還隱含了一個典故。

  「學問勤中得,螢窗萬卷書」出自汪洙《神童詩》,意思是學問需要勤奮學習才能得到,就像前人以囊螢取光,勤奮夜讀詩書一樣。

  「螢窗」就是指晋人車胤的故事。車胤少年時十分窮苦,吃都吃不飽,更別說晚上有油點燈供自己學習了。為了能夠利用晚上讀書,他廣捉螢火蟲載在小袋子內,取螢火蟲的一點點光來讀書,終能成才...

王羲之的「墨池」

    我們日常工作常常會遇到困難,如果抱着「將勤補拙」的心態,必定事半功倍。《禮記 · 中庸》就有「人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」

  這句話就是說:別人做1次能做到的,我做100次去完成它;別人做10次便做到的,我做1,000次去完成它。如果真的能夠跟這個方法去做,即使天性愚笨的,也必定可以聰明起來;即使本質柔弱的,也必定可以剛強起來的。

  書法家王羲之,成名之前一直都好學不倦,甚至因為瘋狂寫書法,令到家中池塘變成一池墨水。

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