我們的故宮|紫禁城「中軸線」的玄機

編輯︰聞華

     香港故宮文化博物館,有一個很大的設計亮點,就是「中軸線」結構,這原來是呼應北京故宮的「中軸線」概念,這是紫禁城建築的最大特色之一。那甚麼是「中軸線」呢?

 

位於北京中軸線的紫禁城

      香港故宮文化博物館有一個特別的設計:位於不同樓層的三個中庭空間,縱向層層遞進,構成一條「向上的中軸」,引領大家由下而上,探索、參觀。這個設計其實是呼應北京故宮的「中軸線」概念。

我們的故宮中軸線香港故宮
香港故宮文化博物館在整體設計和細節上,與北京遙相呼應。北京故宮(左)沿中軸線平面延伸,香港故宮(右)就沿中軸線立體遞進。(網上圖片)

      延伸閱讀:香港故宮怎樣延續「中軸線」概念?

      「中軸線」有甚麼特別意義呢?

      首先看看紫禁城的位置,北京城的中軸線向南北延伸,在清朝串聯起四重城闕,依次是外城、內城、皇城、紫禁城。紫禁城位於北京城的中心,作為明清兩朝的皇宮,體現古代帝王居天下之中、唯我獨尊的地位。

我們的故宮中軸線北京城
北京城的中軸線向南北延伸,在清朝串聯起四重城闕,依次是外城、內城、皇城、紫禁城。(圖片來源:故宮博物院)

      延伸閱讀:北京「中軸線」計劃申報世界文化遺產

甚麼是「左祖右社」、「前朝後寢」?

      再來看看紫禁城的布局,主要建築依次排列在中軸線上,左右對稱,前後分區,所謂「左祖右社」,「前朝後寢」,是嚴格按照古代禮儀制度而進行規劃的。

我們的故宮中軸線紫禁城
紫禁城的主要建築依次排列在中軸線上,左右對稱,前後分區。(網上圖片)

      「左祖右社」出自儒家禮儀經典《周禮》,指紫禁城外的兩座重要建築:左前方的太廟,是祭祖的場所;右前方則是社稷壇,社稷指土地、糧食,這被視為立國之本,祭祀社稷即是祈願五穀豐登。

我們的故宮中軸線紫禁城建築
紫禁城的主要建築,依次排列在中軸線上。(圖片來源:故宮博物院)

      「前朝後寢」則體現出內外有別,前半部分是辦公區域,是處理政務,舉行典禮的地方,即外朝;後半部分是生活區域,即內廷(寝)。

我們的故宮中軸線前朝後寢
紫禁城「前朝後寢」分區示意圖,綠色部分為前朝,是辦公區域;粉色部分是後寢,即生活區域。(圖片來源:故宮博物院)

紫禁城布局:禮儀之邦的縮影

      外朝主要建築是「前三殿」,即太和殿、中和殿、保和殿。三座宮殿坐落在8米多高的土字形台基上,象徵「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」

我們的故宮中軸線前三殿
1933年的北京故宮,圖片中坐落於土字形台基上的三座宮殿,就是「前三殿」,也是「前朝」的核心建築。(圖片來源:AP)

      三殿之首的太和殿,位於紫禁城的中心,亦是北京城的中心,是現存等級最高的古建築,凸顯出皇權的至高無上。

我們的故宮中軸線坤寧宮
「後寢」,即內廷,是生活區域,乾清宮、交泰殿、坤寧宮等「後三宮」就在內廷區域,圖為清朝帝后大婚時、舉行東方儀式的坤寧宮。(圖片來源:故宮博物院)

      內廷是皇帝、后妃生活、遊玩、處理日常事務的地方,「後三宫」乾清宮、交泰殿、坤寧宮,以及養心殿、慈寧宮、御花園等建築都位於內廷區域。

我們的故宮中軸線御花園
御花園位於故宮的「內廷」區域,圖為御花園玉翠亭。(圖片來源:故宮博物院)

      左祖右社,前朝後寢,是古代禮儀制度的縮影。禮制深入生活的方方面面,中國「禮儀之邦」的風采,從紫禁城建築就可見一斑。

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