郭德綱從北漂到全國知名 如何讓相聲「復活」?

撰文︰黃皓頤

  郭德綱是內地知名相聲演員,被稱作「讓瀕臨失傳的傳統藝術重新活起來」,讓相聲重歸劇場的標誌性人物。

  雖然他的表演風格常遭批評,但依然捧場者眾。2026年6月,郭德綱攜同一眾德雲社演員,將香港啟德體藝館化身為京味茶館,上演一場相聲盛宴。

郭德綱自小鍾情相聲 遇行業走下坡發展受挫

  在侯寶林、馬三立等大師以及馬季、姜昆、侯耀文等後輩的推動下,加上電視及央視春節聯歡晚會(春晚)的助力,相聲表演藝術在1980年代達到高峰期,引發全國熱潮。惟90年代中後期,隨着小品劇場、各類舞台演出的出現、段子創作內容空泛及人才流失等原因,相聲發展急轉直下,漸漸失去吸引力。

  直至千禧年後,以郭德綱為首的相聲表演團體努力不懈將相聲帶回小劇場,重新培養觀眾到劇場看表演的習慣,讓相聲再度受到大眾的關注。

小時候的郭德綱
小時候的郭德綱。(網上圖片)

  生於1973年的郭德綱,來自相聲重鎮天津,其父親是警察,母親是教師,他們在工作繁忙時常將郭德綱安排到管轄的俱樂部裏聽相聲,郭德綱對相聲的興趣由此而來。

  8歲時,郭德綱開始拜師學評書、相聲,其後又學習戲曲、太平歌詞等,為他日後的相聲事業奠下良好的基礎。

  一直鍾情相聲藝術的郭德綱,早年曾拜多位相聲名家學藝,當好不容易學有所成後,決心前往北京發展。可惜,卻遇上了相聲業界的寒冬,相聲小劇場的觀眾數不斷減少。

  當時相聲曾被搬到電視上,但演出動輒20分鐘以上,相對於小品劇場每段節目為約10分鐘的短小精簡,未能佔據優勢,加上其他各類娛樂節目陸續登場,作為傳統曲藝表演的相聲,看的人愈來愈少,也就呈衰落之勢了。

  雖然相聲的熱潮不再,但郭德綱仍然無悔闖蕩北京,頭兩次都失敗而歸。直至1995年第三次進京,他抱着不再回頭的決心留下來,節衣縮食,過着非常艱苦的日子。

郭德綱成立德雲社 拜相聲大師侯寶林之子為師

  1996年,他與張文順、李菁等人創立「北京相聲大會」(2003年改名「德雲社」),立志要將相聲帶回小劇場。然而,前路並不好走,最慘淡時,百人劇場只坐着一位觀眾,入不敷支。

2004年,郭德綱(右)拜在相聲大師侯寶林之子侯耀文(中)門下,在行業內獲得身份認同。
2004年,郭德綱(右)拜在相聲大師侯寶林之子侯耀文(中)門下,在行業內終於獲得身份認同。左為于謙。(網上圖片)

  儘管當時呈現一片相聲快要沒落之勢,郭德綱仍奮力支撑着,開始賺錢養相聲,包括寫電視劇本、當綜藝節目主持、客串電視劇來養活相聲團體。

  轉機出現在2004年。這一年,郭德綱拜在相聲大師侯寶林之子侯耀文門下,在行業內終於獲得身份認同。

  同年10月,北京文藝廣播電台《開心茶館》節目注意到德雲社,為他們錄製及播放名為「瀕臨失傳相聲專場」的錄音,效果立竿見影。短短一周,德雲社小劇場入座人數從30人翻倍到60人。

  2005年,郭德綱在家鄉天津舉辧相聲專場,吸引文化界及10多間媒體記者的觀看,令郭德綱的名字開始受到關注。加上同年12月,《三聯生活周刊》在專訪首句,將郭德綱稱為「中國相聲界的奇人」,報道在知識分子讀者群中引發廣泛關注,引來北京其他媒體爭相跟進。2006年初,他更登上央視節目《小崔說事》,鳳凰衛視連推四場春節專場,從此紅遍全國;人們亦再次關注相聲演出。

2005年,郭德綱擔任綜藝節目《劇風行動》主持之一
郭德綱在2016年參加東方衛視的明星旅行真人騷節目《花樣男神》
2008年,郭德綱(左)和拍檔于謙(右)在吉林長春市表演相聲,兩人合作無間。

郭德綱2013年首登春晚 相聲風格被批低俗

  2013年,郭德綱首次登上央視春晚的舞台,跟拍檔于謙演出《敗家子》,使其名聲更廣為大眾認識。

2013年,郭德綱(左)和拍檔于謙(右)初次登上春晚,表演相聲《敗家子》。
2013年,郭德綱與拍檔于謙初次登上春晚,表演相聲《敗家子》。(網上圖片)

  郭德綱的相聲表演,以大膽主題、善於挖苦嘲諷,以及語言草根等特色,形成鮮明的個人風格,但也換來不少批評,指其表現低俗,常引發爭議聲音。

  不過,無可否認,郭德綱爆紅後,愈來愈多年輕人開始注意相聲,他們不再只去電影院,也開始去相聲劇場。

  郭德綱憑着突出的口才、幽默帶諷刺的言辭,憑一己之力深耕傳統、培養大批年輕相聲演員,推動相聲市場化與國際化,讓相聲重新活過來。

2026年6月20日,郭德綱與一眾德雲社演員,在港舉行「德雲社三十週年世界巡演」香港站。
2026年6月20日,郭德綱與一眾德雲社演員,將在香港啟德體藝館舉行「德雲社三十週年世界巡演」香港站演出,為觀眾上演一場相聲盛宴。(圖片來源:啟德體藝館網站)

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「不見棺材不落淚」下一句是?

  電視劇中,反派威脅主角時總愛丟下一句「不見棺材不落淚」,然後便是折磨與威逼。這句俗語家喻戶曉,但它背後藏着怎樣的故事呢?

  「不見棺材不落淚」的原句,有說法是「不見棺材不下淚」或「不見親棺不下淚」,出自明朝蘭陵笑笑生所著的《金瓶梅詞話》第九十八回。原意是指人未親眼見到親人棺木,便不會真正感到悲傷;後來引申為比喻人執迷不悟,不到徹底失敗,便不肯罷休。

  許多人對這上半句耳熟能詳,但它其實還有下半句——「不到黃河心不死」...

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