數說非遺|9個數字淺談香港粵劇發展與欣賞角度

編輯︰華思齊
導讀
  香港不單以繁華的商業氣息聞名,更蘊藏豐富鮮活的非物質文化遺產。這些無形的文化瑰寶,如同城市脈搏,在街頭巷尾、節慶中默默跳動。非遺代表一個族群的生活文化和思維方式,更是一個城市的精神價值。目前香港非遺清單有507個項目,當中12項更列入國家級非遺名錄。為協助讀者從深厚歷史文化中解構香港國家級非遺,「數說非遺」系列會以數字作切入點,跟大家數數字,說非遺。

  粵劇是香港的文化瑰寶,以「海納百川、靈活多變」見稱。粵劇發展源遠流長,自明朝起便不斷兼收並蓄,將外省聲腔、民間說唱乃至歐美文化共冶一爐,終成獨樹一幟的多元藝術風格。

  粵劇之美,從精緻服飾到功架身段,劇本辭藻到鑼鼓節奏,無不體現中華文化的深厚底蘊,堪稱雅俗共賞。下文將透過9個數字,帶讀者領略這項國家級非物質文化遺產的傳奇魅力。

100元鈔票上的粵劇

  別以為粵劇離我們很遠,說不定你的錢包裏現在就「住」着一位大老倌!事關在2018年,粵劇首次以直幅背頁設計,出現在3間香港發鈔銀行的100元鈔票上。如果你身上有「紅衫魚」,不妨翻出來看看!

2種粵劇派別

  你有聽過粵劇藝人自稱「紅船弟子」嗎?其實這與早期的粵劇戲班派別有關。

  昔日粵劇戲班主要分為「紅船班」與「過山班」:「紅船班」以紅漆木船為流動舞台及生活場所,船上臥舖分配及船員職責皆有嚴格分配,戲班穿梭珠江三角洲一帶,靠岸演出,在清末民初極其繁盛;而「過山班」則穿梭於鄉鎮山區演出,多由家庭班或兄弟班組成,規模較小,資源簡陋。

30年代男女合班

  男女演員同台演粵劇,看似尋常不過,但其實在1930年代之前,粵劇只有全男班和全女班之分;甚至在1921年之前,男女觀眾更不允許同座欣賞粵劇。直至1933年,時任港總貝璐取消「粵劇不能男女合班」的舊律,粵劇才正式進入男女合班新紀元。

香港3間發鈔銀行(左起)渣打、中銀香港及滙豐銀行2018年以粵劇為題設計的100元鈔票。
紅船是粵劇的象徵,在清末民初, 粵劇戲班以紅船為交通工具,在珠三角一帶遊走,靠岸演出
1933年香港粵劇走進男女同班新紀元
香港粵劇戲班以華光先師為尊,每次演出前戲班人員都會在後台設置神壇供奉這位行業之神。

做戲4功

  粵劇的基本表演技巧可以概括為「四功五法」,「四功」代表「唱、念、做、打」,是演員傳達角色情感、創造舞台形象的方法。

  「唱」是指演員的唱功,包括發聲方法和唱腔處理。粵劇的發聲方法主要可分為「平喉」、「大喉」及「子喉」3種:生角(男角色)會唱「平喉」,是平常說話的聲調,想表達激昂情緒時會用「大喉」將聲線提高;旦角(女角色)則唱「子喉」,比平喉調子高八度。

  「念」是指念白,即是唸出台詞,粵劇的說白講求節奏及音樂感,與平日說話不一樣。

  「做」代表動作演出,其核心可見之後介紹的「五法」。

  「打」則指武打功架,包括徒手或帶兵器的對打及個人身段等。

5法展現功架

  「五法」可以說是「四功」中「做」和「打」的伸延,代表「手、眼、身、步、法」5種技法,包括手勢、眼神、身段、台步,而最後的「法」,則是綜合上述4種技法的綜合規範標準。

6柱撐起戲班

  粵劇中的「柱」,意思是支撐起整個戲班的台柱,亦即主要演員,台柱由不同角色(腳色)擔當。

  粵劇角色又稱「行當」,昔日粵劇行當共分為10個類別,包括:末、淨、生、旦、丑、外、小、貼、夫、雜,每個行當均設專門的訓練。1920至30年代,10個行當演變成「六柱制」,分為:文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生及武生。

清咸豐年間,粵劇藝人李文茂加入了太平天國,反清起義,清政府因此燒毀了佛山最具代表性的粵劇行會瓊花會館,解散藝人,禁演粵劇10餘年。
粵劇武打包含了翻騰跌撲、刀劍槍棒及徒手對打等。
香港八和會館是粵劇界最具代表性的行業組織,成立於1953年。圖為第一屆理事會成員,主席為著名粵劇名伶新馬師曾(鄧永祥)。
香港八和會館致力培訓粵劇界台前幕後的接班人
香港西九文化區的戲曲中心2019年開幕,以弘揚粵劇戲曲文化為目標,建築以中式燈籠為設計概念

70年代陷低潮

  1970年代因電視興起和其他娛樂方式湧現,粵劇觀眾驟減,一度陷入低潮期。老一輩伶人相繼淡出,部分轉投影視界,令香港具規模的粤劇演出減少。後來在政府與民間多年推廣下,粵劇地位才逐步提升。

  2006年,粵劇列入第一批國家級非遺名錄,並於2009年列入聯合國教科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

8和會館擔大旗

  八和會館早於清光緒年間於廣州黃沙區創立,距今已有130多年歷史。如今八和會館分會遍及全球10多個國家和地區,以廣州八和會館為「母會」。

  香港八和會館成立於1953年,前身為「八和公寓」,是粵劇從業員散班後住宿的地方。作為權威的粵劇行業組織,香港八和會館致力團結業界、傳承粵劇、培養接班人,歷屆主席多由粵劇名伶擔任,包括新馬師曾、關德興、何非凡、麥炳榮、梁醒波等,人稱「阿姐」的汪明荃更由1992年起連任多屆主席,如今香港八和會館主席是龍貫天。

9種欣賞角度

  粵劇的文化價值和藝術內涵豐富,作為觀眾,或可從這9個角度欣賞粵劇戲曲之美。

  首先是戲服。無論帝皇將相的蟒袍、書生的海青或花旦的帔風都各具特色,而戲服顏色與刺繡更暗藏角色的身份與階級密碼。

  其次是粧容與臉譜。粵劇伶人不但粧容精緻,每個細節都有其意思,例如白底紅臉粧容是指「青靚白淨」的男女角,戚眉代表精神爽利;而臉譜顏色亦是個性象徵,例如紅色代表忠勇,黑色代表剛直,白色代表奸險等,讓觀眾一眼洞察角色忠奸善惡。

  第三是唱腔音韻。粵劇唱腔之多,既有流派之異,亦有演員的個人風格,每種唱腔都有不同的韻味,有的圓潤亮麗,有的醇厚穩重,有的跌宕起伏,值得細聽。

  第四是演員動作,例如女角「雲手」的施展、男角「撩鬚」的姿態,如何透個轉身、走步和肢體動作把內心情感具體呈現,很考功夫。

  第五是武打功架,包括高難度的翻騰技術、兵器交鋒的驚險場面,以及絲毫不差的默契感等。

  第六是粵劇獨有的「虛擬性」。粵劇會透過舞台設計、道具及做手動作,打破舞台上時間、空間和物件的限制;例如演員在台上轉一圈就是咫尺千里,又會用兩支車旗來象徵「轎」,置身兩旗之間代表正在坐轎等。

  第七是粵曲的器樂。鑼鼓是戲曲的靈魂,特別是武打場面,鑼鼓能瞬間切換氣氛,控全場的節奏,由寂靜中的一聲驚雷,到戰鬥時的密不透風,鑼鼓聲不但牽引着武打動作,更能強化情感張力。

  第八是劇本辭藻,例如唐滌生編撰的粵劇,就被讚揚為辭藻清雋雅麗,音韻和諧悠揚。

  最後就是看演員能否傳達劇本的靈魂,引起觀眾共鳴了。

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