刊登日期 : 03/05/2023 我們經常說「將心比己」，古文有一句簡潔而到題的句子，就是「責人之心責己，愛己之心愛人」。 這句話出自周希陶《增廣賢文》 ，在《四書集注·中庸章句第十三章》有注引：「張子所謂以愛己之心愛人則盡仁，以責人之心責己則盡道」。「責」就是「責備」，「愛」就「愛惜」，兩句話就是：要像愛護、珍惜自己一樣，去關心愛護別人；也要以責備別人的態度來責備自己，以要求別人的標準來要求自己。 延伸閱讀：星爺「愛你一萬年」東北話點講？
博學而不窮 篤行而不倦 這句話出自孔子的《禮記 · 儒行》，意思是「廣泛地去學習而不讓自己知識貧泛，切實地實踏所學到的知識而不讓自己鬆懈下來。」。 孔子對儒者的行為有嚴謹的規範。《禮記 · 儒行》全句為「博學而不窮 篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困；禮之以和為貴，忠信之美，優游之法，舉賢而容眾，毀方而瓦合。其寬裕有如此者。」 全句意思是：儒者的風範就是要學問淵博仍好學不倦，切實實踐而不倦怠；閒居在家時，不做放逸、邪僻之事，出仕為官時，...
以銅為鏡；以古為鏡；以人為鏡 這名句想必大家都有印象，出自劉昫《舊唐書 · 魏徵列傳》「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」 意思是用銅作鏡子，可以端正身上的衣衫帽子；用歷史作鏡子，可以知道歷代的興衰更替；用人作鏡子，可以發現自己的得失對錯。 這經典名句出自唐太宗李世民之口，悼念敢言忠臣魏徵之死。 唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，當時大臣魏徵曾上疏數十，直陳其過，令唐太宗可以知道自己的過錯，因此深得深得李世民重用。 唐貞觀十七年（公元643年），魏徵病死了，唐太宗很難過，流着眼淚說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，...
海不辭水 故能成其大：山不辭土 故能成其高 我們形容別人要有胸襟，會用「有容乃大」來形容，但原來古語中還有一些更好的形容詩句可用。 「海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高」這句話出自《管子 · 形勢》。 它的意思就是海不拒絕點滴的水，所以能夠成為汪洋大海；山不排斥土石，因此能夠成為巍峨高山。 無論對人或學習，要有這樣的心態，就能夠面對困難突破自己了。 延伸閱讀：范仲淹燒蚊帳
山重水複疑無路 柳暗花明又一村 我們受到挫折時，會有人鼓勵說「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」，意思是塞翁失馬，焉知非福的意思。 不過，陸游的《遊山西村》就有少許不同。他寫道：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」，意思是山巒重重，流水迂迴，正擔心無路可走；柳色暗綠，花色明艷，忽然眼前出現一個村莊。 這個詩句象徵人生的道路往往崎嶇曲折，但不論前路多麼難行，只要有信念不要放棄，最終都會得到光明與美好的前景。 後人以「山窮水盡...
知而好問 然後能才 大學問家荀子在《荀子·儒效》中，對怎樣成才，有一段傳頌千古的見解：「志忍私，然後能公；行忍情性，然後能修；知而好問，然後能才。」 其中，「知而好問，然後能才」意思就是指天資聰敏而又肯虛心向別人請教，這樣就可以成為有用之才了。 春秋時代，孔子被尊為「聖人」，大家都向他請教學問。然而，他不只教人，自己也會虛心向別人請教。 有一次，他到魯國國君的祖廟參加祭祖典禮。一進祖廟，他覺得每樣事情都很新奇，不時向人問這問那。這個時候有...
過則無憚改 獨則毋自欺 當我們做錯事，但用諸多借口為自己開脫時，會被人說「不要再自欺欺人了」。古時一句類似的，即是周希陶《增廣賢文》的「過則無憚改，獨則無自欺」。 這句話的意思是：犯了錯不要害怕改過，獨處時也不可自己欺騙自己。 古時，能夠做到過則無憚改的，就有著名的「周處除三害」故事。 周處是漢末三國時期東吳官宦之家子弟，有一身武藝，可是經常欺壓百姓，令百姓見他紛紛躲避。 有一天，他聽到一位老人說起當地有「三害」：一害是山中有虎，經常傷人；二是水下有...
心欲專 鑿石穿 形容堅持做下去最終得到成功的，我們一直會以「鐵柱磨針」來形容，不過，也有同樣言簡意賅的形容詞可以用的，「心欲專，鑿石穿」就是其中之一。 「心欲專，鑿石穿」出自唐．張鷟《遊仙窟》：「張郎心專，賦詩大有道理。俗諺曰：『心欲專，鑿石穿。誠能里之，何遠之有！』」意思顯而易見，就是一個只要專心一意，就算石頭也能鑿穿，任何事情都可以做到。 同樣道理，在曾國藩《致沅弟．咸豐七年十二月十四夜》有另一句有趣的形容，就是「坐這山望那山」。 全句...