三個人成众

  與人相關的三疊字也有不少,眼、耳、口、舌、手、心等也相關。先談由三個人字組成的「众」(繁體字:眾)。 

  幼稚園學生學習中文字,學懂橫、直之後,就是撇和捺。一撇一捺便是「人」字。「一撇一捺易寫難做」,説的是「人」字易寫,但做人卻難。小時候不懂自律,需要「他律」,長大後卻需要「自律」,自己管自己,自我控制,有時候並不容易。

   兩個人為「从(從)」,兩個人就涉及一主一副,後面的人跟隨前面人的腳步。

   三個人為「众(眾)」。眾的本義是眾人、大家。「眾」從三人站立,有眾多之意。據甲骨文字形,「眾」像許多人在烈日下勞動。三個人涉及到管理和分工協作了。近代學者郭沫若説:所謂「眾人」,就是從事農耕的生產奴隸。眾字是象日下三人形,表明耕者在太陽底下操作。

太多口:㗊  

   「口」字變化多端,由一個口至四個口(㗊)也可成字。

   一個口成「口」;兩個口可成「呂」,甲骨文字形,象脊骨形,是「膂」的本字,本義是指脊樑骨,現為姓氏。兩個口也可以這樣寫「吅」(音:喧),古同「喧」,大聲呼叫的意思;三個口為「品」;四個口就是「㗊」(音:戢),眾口,有眾口喧嘩、好大聲說話的意思。

  多口字中,以「品」字最常見。始見於商代甲骨文,古...

三石夠堅硬:磊

   我們常用的光明磊落一四字詞,當中的「磊」字,原來與真的如其字一樣,與石頭有關。

  三塊石聚在一起,為之「磊」。《説文·石部》:「磊,眾石也。」

  石頭的特性是堅硬、頑強,「磊」有三石,所以是更堅硬、坦蕩,比喻人心坦言,堅強剛毅,正直誠實,光明磊落。明.陳繼儒《袁伯應詩集序》:「磊磊落落(袁可立子),既不屑與舉子輩逐嗜徵趣。」

  古代有幾個與「磊」字相關的詞語,包括磊砢(眾多的...

三個女:姦,奸邪

  古人對女人有偏見,認為女人是禍水,因此三個「女」字組成「姦」(音:奸)含有貶意,有通姦、奸邪之意。

  「姦」本義是私通,不正當的性交,不守婦道,紅杏出牆稱為「通姦」。《說文》:「姦,私也。从三女。古文姦从心,旱聲。」段玉裁注:「亦三女為姦。是以君子遠色而貴德。」江沅《說文釋例》:「私淫曰姦,引申為一切姦宄字,俗乃用奸為姦,而姦專為姦宄字矣。」私通即是對配偶不忠,敗亂綱紀倫常。

  後來,「姦」字泛...

三個子:孨,可憐

  傳統中國人重男輕女,有子萬事足,理論上有三子更應可喜可賀,然而,由三個「子」字組成的「孨」(音:zhuǎn,轉)卻有可憐孤單之意。此字近年更成為網絡文化字,意義上亦有些改變。

   《説文》謹也,從三子。《廣韻》孤露可憐也。《正字通》據史漢,吾王,孱王也。《方言》冀州人謂懦弱曰孱。孨當與孱通。

   在網絡上,「孨」代表房子、車子、妻子,是現代男性成功的三大標誌。隨着中國物價及房價上漲,都市男人的生活壓力愈來愈大。「孨」被形容為「21世紀最理解中國男人的一個漢字」。

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空寥寥

  當看到空間甚麼都沒有,或陳設少得很時,你可能會說:「這間房空撩撩的,甚麼都沒有。」廣東人形容空間沒甚麼擺設,會說「空撩撩」。   這個字其實正確的寫法是「空寥寥」。

  詹憲慈《廣州語本字》:「寥寥者,空也。俗讀寥,若醋餾魚之餾。」這個字在古代已經出現,徐鉉(916-991)及段玉裁的《說文解字》注本中,「寥」是「廫」的篆形及別字,解作空渺、空虛、空曠,如西漢神仙人物傳記《列仙傳·安期先生》載琊阜千歲老人的故事,作者就用「寥寥安期,虛質高清」來形容無所事事或空虛...

以銅為鏡;以古為鏡;以人為鏡

  這名句想必大家都有印象,出自劉昫《舊唐書 · 魏徵列傳》「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」   意思是用銅作鏡子,可以端正身上的衣衫帽子;用歷史作鏡子,可以知道歷代的興衰更替;用人作鏡子,可以發現自己的得失對錯。

  這是以直言敢諫著稱的唐朝名臣魏徵去世之後,唐太宗李世民對眾臣所說的感慨之言。

  李世民在位時廣開言路、虛心納諫,魏徵曾上疏數十,直陳其過,因此深得深得李世民重用。

  唐貞觀十七年(公元643年),魏徵病逝,唐太宗很難過,流着眼淚說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明...

春雨貴如油

  踏進春天,大家可能對濕悶的天氣感到煩悶,不過對農夫來說,春雨是非常可貴的,有「春雨貴如油」的說法。

  這種說法在宋朝已出現。宋《景德傳燈錄》卷一道:「春雨一滴滑如油。」古時油是一種貴價的生活用品,因為油能夠點燈、煮菜、生火、取暖,是賴以生存的用品。

  春天下一場雨,是喜雨,能潤澤大地萬物,像油一樣重要。

  明代《春雨》也有說:「春雨貴如油,下得滿街流,滑倒解學士,笑壞一群牛。」可以看到古人對春雨...