糟糠之妻不可棄

  從前,若說妻子是不可以拋棄的,一般會說:「糟糠之妻不可棄」,這句話有何出處呢?

  這句話原文出自《後漢書·宋弘傳》:「貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂」。「糟糠」指窮人用來充饑的酒渣、米糠等粗劣食物,引申為共患難的妻子;「下堂」指從家中攆走,即休棄。整句話的意思是:不可忘記貧賤時結交的知己,不可拋棄共患難的妻子。

  典故源自東漢光武帝劉秀的姐姐湖陽公主。湖陽公主新寡,光武帝與她議論朝臣,以觀察其心意。公主表示:「宋弘威容德器,群臣莫及。」(意思是說:「宋弘的威儀容貌、品德器量,朝中之臣沒有人能及他。」)光武帝明白姐姐屬意於宋弘,便安排了一次會面,測試宋弘的心意。

  他召見宋弘,並讓湖陽公主坐在屏風後聆聽。光武帝試探道:「俗語說『地位高了就換朋友,錢財多了就換妻子』,這合乎人情嗎?」宋弘正色回答:「臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。」表明自己絕不會拋棄貧賤時共患難的妻子。

  光武帝聽後,明白宋弘不會回頭對屏風後的公主說:「事不諧矣。」(事情辦不成了。)此事便作罷。

霜降之日 豺乃祭獸

  今天是二十四節氣中的「霜降」,是二十四節氣中的第十八個節氣。此時天氣漸冷,初霜出現,故稱為霜降。天氣將有甚麼變化呢?

  據中國氣象局表示,霜降一般出現在秋天晴朗的月夜,這是因為晚上地面散熱多,溫度驟降到0℃以下,空氣中的水蒸氣在地面或植物上直接凝結成細微的冰針或六角形的霜花。 

  《逸周書·時訓解》:「霜降之日,豺乃祭獸;又五日,草木黃落;又五日,蟄蟲咸俯。」勾勒出霜降之下,動物、植物及昆蟲的變化。

  霜降當天,...

工欲善其事 必先利其器

  常聽到「工欲善其事 必先利其器」,這句話出處何在呢?

  此話出自《論語·衛靈公》。子貢請教如何實踐仁德。孔子回答:「一個工匠要想把工作做好,一定要先使他的工具鋒利。同樣地,居住在一個國家,要(想實踐仁德,就應該)侍奉那些大夫中的賢人,結交那些士人中的仁者。」

 

 

前事不忘 後事之師

  「前事不忘,後事之師」指吸取之前的教訓,作為後來的借鑒。

   「前事不忘,後事之師」一語,源自《戰國策‧趙策一》。晉國王室政權旁落到智伯、趙襄子、韓康子、魏桓子四家。其中智伯勢力最強、野心也最大,他假借晉君名義向各家索求大片土地,韓氏和魏氏都願意交出土地,只有趙襄子拒絕。智伯於是聯合韓、魏兩家出兵攻打趙氏。

  趙襄子雖然在武力上處於劣勢,但靠着大臣張孟談...

得寵思辱 居安思危

  常聽說「居安思危」,意思是在平安無事的日子,要想到可能發生的危險。後來古人又在前加上「得寵思辱」,告誡人們得勢受寵時,也要想到未來可能遭遇的屈辱。前後兩句相輔相成,共同體現了傳統文化中深刻的憂患意識。這兩句有何出處?

  「居安思危」一語,最早見於《左傳·襄公十一年》:「《書》曰:『居安思危。』思則有備,有備無患。」

  其背後的故事是:春秋時期,鄭國出兵攻打宋國,當時的霸主晉國便聯合諸侯討伐鄭國。鄭國力弱不敵,於是獻上大批美女、樂師和珍寶向晉國求和。晉悼公非常高興,將一半的戰利品賞賜給功臣魏絳。

  魏絳卻婉言謝絕...

相關標籤

氽 VS 汆

  「氽」和「汆」二字,驟眼看來十分相似,但實際上是兩個不同的字。「氽」是「水」上一個「人」,而「汆」是「水」上一個「入」,意思大不同。

  「氽」(普 tǔn,粵 tan2(吞))字上「人」下「水」,它的意思正如字形一樣,「人」在「水」上,即是指人或物體漂浮在水上。在方言中,也表示油炸食物的烹調手法。根據《康熙字典》:《字彙》土懇切,吞上聲。水推物也;《字林撮要》人在水上爲氽,人在水下爲溺。

  「汆」(普 cuān,粵 cyun1(...

夏至未來莫道熱 冬至未來莫道寒

  夏至到了,是天氣酷熱的開始嗎?古語有云:「夏至未來莫道熱,冬至未來莫道寒」如何理解呢?

  「夏至未來莫道熱,冬至未來莫道寒」,為以上疑問給出了答案:真正的酷熱並非在夏至當天到來,而是緊接而來。正如《月令七十二候集解》所言:「夏,假也;至,極也,萬物於此皆假大而至極也」,夏至是陽氣達到頂點的時刻,此後陰氣漸生,但暑熱的積累與釋放卻有一個滯後過程。古人認為夏至過後才是真正暑熱的開始。

  ...

咪書

  在香港,不少人將鑽研讀書說成「刨書」,還有一個類似的說法,更多用來形容學生應付考試時溫書的情況,這個說法就是「咪書」。

   在粵語當中,「咪書」形容一個人認真學習及複習。「咪」是一個借用詞,關於其本字,說法不一。一種考據認為本字是「䀛」。《說文解字·目部》載:「䀛:目冥遠視也。」《廣韻》亦載:「䀛:䀛眼久視。」由此推論,長時間讀書的行為被稱為「䀛書」,粵語中常被人寫成「咪書」,與「咪高峰」的「咪」(mai1)相同。...