糟糠之妻不可棄

  從前,若說妻子是不可以拋棄的,一般會說:「糟糠之妻不可棄」,這句話有何出處呢?

  這句話原文出自《後漢書·宋弘傳》:「貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂」。「糟糠」指窮人用來充饑的酒渣、米糠等粗劣食物,引申為共患難的妻子;「下堂」指從家中攆走,即休棄。整句話的意思是:不可忘記貧賤時結交的知己,不可拋棄共患難的妻子。

  典故源自東漢光武帝劉秀的姐姐湖陽公主。湖陽公主新寡,光武帝與她議論朝臣,以觀察其心意。公主表示:「宋弘威容德器,群臣莫及。」(意思是說:「宋弘的威儀容貌、品德器量,朝中之臣沒有人能及他。」)光武帝明白姐姐屬意於宋弘,便安排了一次會面,測試宋弘的心意。

  他召見宋弘,並讓湖陽公主坐在屏風後聆聽。光武帝試探道:「俗語說『地位高了就換朋友,錢財多了就換妻子』,這合乎人情嗎?」宋弘正色回答:「臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。」表明自己絕不會拋棄貧賤時共患難的妻子。

  光武帝聽後,明白宋弘不會回頭對屏風後的公主說:「事不諧矣。」(事情辦不成了。)此事便作罷。

霜降之日 豺乃祭獸

  今天是二十四節氣中的「霜降」,是二十四節氣中的第十八個節氣。此時天氣漸冷,初霜出現,故稱為霜降。天氣將有甚麼變化呢?

  據中國氣象局表示,霜降一般出現在秋天晴朗的月夜,這是因為晚上地面散熱多,溫度驟降到0℃以下,空氣中的水蒸氣在地面或植物上直接凝結成細微的冰針或六角形的霜花。 

  《逸周書·時訓解》:「霜降之日,豺乃祭獸;又五日,草木黃落;又五日,蟄蟲咸俯。」勾勒出霜降之下,動物、植物及昆蟲的變化。

  霜降當天,...

工欲善其事 必先利其器

  常聽到「工欲善其事 必先利其器」,這句話出處何在呢?

  此話出自《論語·衛靈公》。子貢請教如何實踐仁德。孔子回答:「一個工匠要想把工作做好,一定要先使他的工具鋒利。同樣地,居住在一個國家,要(想實踐仁德,就應該)侍奉那些大夫中的賢人,結交那些士人中的仁者。」

 

 

前事不忘 後事之師

  「前事不忘,後事之師」指吸取之前的教訓,作為後來的借鑒。

   「前事不忘,後事之師」一語,源自《戰國策‧趙策一》。晉國王室政權旁落到智伯、趙襄子、韓康子、魏桓子四家。其中智伯勢力最強、野心也最大,他假借晉君名義向各家索求大片土地,韓氏和魏氏都願意交出土地,只有趙襄子拒絕。智伯於是聯合韓、魏兩家出兵攻打趙氏。

  趙襄子雖然在武力上處於劣勢,但靠着大臣張孟談...

得寵思辱 居安思危

  常聽說「居安思危」,意思是在平安無事的日子,要想到可能發生的危險。後來古人又在前加上「得寵思辱」,告誡人們得勢受寵時,也要想到未來可能遭遇的屈辱。前後兩句相輔相成,共同體現了傳統文化中深刻的憂患意識。這兩句有何出處?

  「居安思危」一語,最早見於《左傳·襄公十一年》:「《書》曰:『居安思危。』思則有備,有備無患。」

  其背後的故事是:春秋時期,鄭國出兵攻打宋國,當時的霸主晉國便聯合諸侯討伐鄭國。鄭國力弱不敵,於是獻上大批美女、樂師和珍寶向晉國求和。晉悼公非常高興,將一半的戰利品賞賜給功臣魏絳。

  魏絳卻婉言謝絕...

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歇後語|快刀斬亂麻

  「快刀斬亂麻」出自《北齊書·文宣帝紀》:高祖嘗試觀諸子意識,各使治亂絲,帝獨抽刀斬之,曰「亂者須斬」。

  故事說:一天,東魏丞相高歡為了測試兒子們的才智,每人各發一把亂麻,鬥快整理。當其他兒子都全神貫注地抽出亂麻,高洋不慌不忙找來一把刀,三兩下便把亂麻斬斷了,並對高歡解釋:「亂者須斬!」高洋後來成為了北齊文宣帝。

  後人把這故事概括至一個成語:「快刀斬亂麻」,形容以果斷快捷的手段,解決錯綜複雜的問題...

歇後語|老王賣瓜

  「老王賣瓜」,或稱作「王婆賣瓜」,歇後語是「自賣自誇」,即是自己誇獎自己所賣的東西。

  這句話來自一個宋朝時期的民間傳說。老王,姓王名坡,又被人稱為王婆(本是男兒,因說話多而被稱為王婆)。他本是西夏人,宋朝時期因邊境戰亂頻繁,因此到了宋朝都城汴京,繼續其老本行:賣瓜。

  他種植及出售的不是中原人所熟悉的瓜,而是來自家鄉一帶的哈密瓜(當時稱為胡瓜)。

  然而,住在中原的人並未見過哈密...

歇後語 |女人心海底針

  「女人心、海底針」這句俗語,從字面看,是說一根針掉進大海,那當然很難找到,比喻女性心思難以捉摸。

   女性的心思細密、感情細膩,喜好和情緒有時候就像3、4月的天氣,驟晴驟雨,難以捉摸。雖然這句話出處已難以考究,但相信很大機會來自男性。

   這句話還有下半句,如今已很少人知道,下半句是:「就算撈到還扎人」。意思是即使能在海底撈到針,但這針仍是會扎人的。

   兩句話連在一起,是形容女性根本不講道理...