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糟糠之妻不可棄

  從前,若說妻子是不可以拋棄的,一般會說:「糟糠之妻不可棄」,這句話有何出處呢?

  這句話原文出自《後漢書·宋弘傳》:「貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂」。「糟糠」指窮人用來充饑的酒渣、米糠等粗劣食物,引申為共患難的妻子;「下堂」指從家中攆走,即休棄。整句話的意思是:不可忘記貧賤時結交的知己,不可拋棄共患難的妻子。

  典故源自東漢光武帝劉秀的姐姐湖陽公主。湖陽公主新寡,光武帝與她議論朝臣,以觀察其心意。公主表示:「宋弘威容德器,群臣莫及。」(意思是說:「宋弘的威儀容貌、品德器量,朝中之臣沒有人能及他。」)光武帝明白姐姐屬意於宋弘,便安排了一次會面,測試宋弘的心意。

  他召見宋弘,並讓湖陽公主坐在屏風後聆聽。光武帝試探道:「俗語說『地位高了就換朋友,錢財多了就換妻子』,這合乎人情嗎?」宋弘正色回答:「臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。」表明自己絕不會拋棄貧賤時共患難的妻子。

  光武帝聽後,明白宋弘不會回頭對屏風後的公主說:「事不諧矣。」(事情辦不成了。)此事便作罷。

重陽吃糕 百事俱高

  中國不少傳統節日,都會有應節食品,例如人們會在中秋節時吃月餅,端午節時吃糭,春節時吃年糕、元宵節吃湯圓或元宵等。那麼重陽節的應節食品是甚麼呢?

  有民俗專家指出,以往人們在重陽節時會吃重陽糕。

  據《西京雜記》記載,漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽糕。餌,即古代之糕。在《東京夢華錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》等記錄宋代生活的文獻中也有提及。

  至於重陽節吃重陽糕的習慣,相信與登高習俗有關。因為「高」的發音和「糕」一樣,因此重陽節...

工欲善其事 必先利其器

  常聽到「工欲善其事 必先利其器」,這句話出處何在呢?

  此話出自《論語·衛靈公》。子貢請教如何實踐仁德。孔子回答:「一個工匠要想把工作做好,一定要先使他的工具鋒利。同樣地,居住在一個國家,要(想實踐仁德,就應該)侍奉那些大夫中的賢人,結交那些士人中的仁者。」

 

 

前事不忘 後事之師

  「前事不忘,後事之師」指吸取之前的教訓,作為後來的借鑒。

   「前事不忘,後事之師」一語,源自《戰國策‧趙策一》。晉國王室政權旁落到智伯、趙襄子、韓康子、魏桓子四家。其中智伯勢力最強、野心也最大,他假借晉君名義向各家索求大片土地,韓氏和魏氏都願意交出土地,只有趙襄子拒絕。智伯於是聯合韓、魏兩家出兵攻打趙氏。

  趙襄子雖然在武力上處於劣勢,但靠着大臣張孟談...

得寵思辱 居安思危

  常聽說「居安思危」,意思是在平安無事的日子,要想到可能發生的危險。後來古人又在前加上「得寵思辱」,告誡人們得勢受寵時,也要想到未來可能遭遇的屈辱。前後兩句相輔相成,共同體現了傳統文化中深刻的憂患意識。這兩句有何出處?

  「居安思危」一語,最早見於《左傳·襄公十一年》:「《書》曰:『居安思危。』思則有備,有備無患。」

  其背後的故事是:春秋時期,鄭國出兵攻打宋國,當時的霸主晉國便聯合諸侯討伐鄭國。鄭國力弱不敵,於是獻上大批美女、樂師和珍寶向晉國求和。晉悼公非常高興,將一半的戰利品賞賜給功臣魏絳。

  魏絳卻婉言謝絕...

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