君子不記小人過

  君子是古代社會中極為高尚的性格象徵,也是完美無瑕的典範,所以不會與小人一般見識。對於小人的過錯,大量的君子絕不會放於心上的。

  正如《論語》「子曰:君子義以為質,禮以行之,孫(解作謙卑)以出之,信之成之。君子哉!」而「君子不記小人過」指君子量度寛宏,能夠忍耐,就是發生在自己身上的不合理事情,小人對自己的不好,都會忍耐和寛恕。相反,小人正是無德智修養的人,此處就凸顯了君子的高尚品格。這亦有另一說法,是「大人不記小人過」,意思相同,但因為當君子的要求實在太高,才改用「大人」而已。

  清石玉昆所著的公案俠義小說《三俠五義》載:「你不必如此。大人不記小人過,饒恕你便了。」故事中講到,當時一名打扮普通甚至簡陋的人來到酒家,店內小二正設法趕他離去,店東知道後趕忙向那位客人賠罪,於是客人說「大人不記小人過,饒恕你便了。」有說這是「大人不記小人過」的出處。

一蟹不如一蟹

  吃螃蟹原來也跟人才交替有關係?螃蟹到底是老的好?還是新的好?

  古代寓言書《艾子雜說》傳為宋代著名文學和書畫家蘇軾所著,俗語「一蟹不如一蟹」也有機會出自蘇軾之手。

  話說《艾子雜說》中記載,書中的虛構人物艾子一天行於海上,看見不同品種的蟹,初見的是蝤蛑(體型巨大的一種蟹)、再看到體型一般的螃蟹和細小的彭越蟹,並歎曰:「何一蟹不如一蟹也!」其後,「一蟹不如一蟹...

醉翁之意不在酒

  古詩文中的名句,往往描寫細膩,加上朗朗上口,能承受時間的考驗,至今仍受人喜愛,「醉翁之意不在酒」便是一例。醉翁明明已經喝醉,為何在意的竟然不是杯中物?

  出自宋文學家歐陽修《醉翁亭記》中「醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也」。

  醉翁亭坐落安徽省,四周群山環抱,景色怡人,有中國四大名亭之譽。《醉翁亭記》花了不少篇幅寫境,太守在亭中會友喝酒,歐陽修相信這並不因為美酒,而是為欣賞山水之景。

  其後,「醉翁之意不在酒」又有做事別...

富貴如浮雲

  對於一些淡泊名利的人,我們會以「富貴如浮雲」來形容。有部分富貴之人也喜歡將此話放在嘴邊,合理嗎?這句話又是出自何處呢?

  這出自杜甫《丹青引贈曹將軍霸》中的名句:「丹青不知老將盡,富貴於我如浮雲。」丹指丹砂,青指青雘(音「霍」),本是兩種可作顏料的礦物,中國古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色,於是丹青成為繪畫的代稱。在這二句詩裏,丹青又借喻為專注繪畫、專注於自己喜歡的事的意思。

  當人專注於自己喜歡的事,不知不覺間,...

道不同不相為謀

  看古裝劇集和電影,經常聽到「道不同不相為謀」這句話,但什麼是「道」?原來這句話是出自孔子《論語·衛靈公》:「道,不同,不相為謀。」原意有二,一為實現理想的道路有很多,即條條大路通羅馬;二為比喻意見或志趣不同的人無法共事時,應各走各路。現代人傾向用後者的說法。

  「管寧割蓆」的典故,十分能體現到「道不同不相為謀」,意見不同的人,應各走各路的說法。

  東漢時,管寧與華歆為好朋友。有一天,二人同在園中鋤草,發現地裏有塊金子,管寧對金子視如瓦片,揮鋤不止,而華歆則拾起金子放在一旁。又一次,兩人同蓆讀書,有達官貴人乘車路過,管寧繼續專心讀書,華歆卻出門觀看,羨慕...

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運籌帷幄 決勝千里

  精心策劃及部署,從而取得成功,常以「運籌帷幄,決勝千里」來形容。這句話有何出處?

  此語出自《史記·高祖本紀》。漢高祖劉邦稱帝後,曾評價三位開國功臣:「夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房(張良);鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝,姓必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也。」當中,劉邦強調張良雖不親臨戰陣,其謀略卻能主宰千里外戰場的勝...

踏破鐵鞋無覓處 得來全不費工夫

  這二句出自南宋詩人夏元鼎 《絕句》,原文是「崆峒訪道至湘湖,萬卷詩書看轉愚;踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。」

  崆峒指位於甘肅省的崆峒山,湘湖位於浙江杭州市。為了追求真理,由甘肅崆峒山尋訪到杭州湘湖附近,路途辛苦。可是,愈想從萬卷詩書中尋找答案,愈難得到,更因此變成書呆子。吊詭的是,以為即使把堅固似鐵的鞋子都踏破,仍一無所獲之時,欲尋求的目標,卻竟毫不費勁地出現在眼前。

   急欲想要得到的人、事、物或答案...

「是可忍 孰不可忍」揭露孔子的底線?

  怎樣過分的事情,令被譽為「萬世師表」的孔子,都無法容忍,表示「是可忍,孰不可忍」呢?

  《論語·八佾篇》記載,孔子曾說:「八佾(粵音溢)舞於庭,是可忍,孰不可忍也」。

  八佾,指的是春秋時期的一種樂舞隊列。一行八人叫做佾,八佾就是八行、共64名舞者,這是天子才有資格觀賞的樂舞陣容。

  但當時,魯國一位大夫季氏,卻僭越禮節、不顧禮法在家中觀看八佾。孔子認為,破壞禮節的行為,會帶來制度...