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襄王有夢 神女無心

  現代社會經常講男追女或者女追男,當男生有意追求女生卻遭拒絕時,我們會以「襄王有夢,神女無心」來形容;當情況相反,即女生有意,但男生無情時,就說成「神女有心,襄王無夢」。但其實如果從詞語的典故由來而言,其實只有前者。

  神女這個詞大家都聽過,但原來神女是指巫山神女。她是中國古代神話人物,相傳為上古炎帝的女兒,未嫁而死,結果葬於巫山之陽,因此就有巫山神女的說法。而據傳說,神女曾經與楚國的楚懷王有一段情。

  而懷王之子楚襄王,亦聽聞神女貌若天仙,欲予以追求。宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來讚頌神女「上古既無,世所未見」的美艷。

  襄王在夢中苦苦追求神女,卻被神女拒絕。神女為了忠貞於逝去的先王,而以禮自持,「歡情未接,將辭而去」,所以襄王雖有追求之夢,而神女卻沒那個心思去接納他的追求。比喻這段關係只是單相思,相近的說法是落花有意,流水無情。

  現代人以此典故來比喻男生對女生單思之苦,而女生對男生之相思,其實並非出自典故,因此用此改動比喻則不算合適了。

勿以善小而不為 勿以惡小而為之

  中國傳統經常是導人向善,但很多人卻往往因為事情太小而不願意去做,「勿以善小而不為 勿以惡小而為之」的意思是不要因微不足道的事而不行善,亦不要以為只是小小的壞事而放膽去做。

  此話最早見於《三國志·蜀書》,講的是劉備在討伐東吳失敗之後,兵敗白帝城,在臨終前跟兒子劉禪說的一番話,原句為「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。」後來,宋朝的朱熹將二句話前後調動,放進了《朱子家訓》內。

  什麼是「善小」呢?可以是一些具體的善事如捐款或義務工作,也可以是很細微的舉動,如一個微笑、一...

曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲

  曾經滄海難為水這句說話曾經在80、90年代非常流行,但卻不是很多人聽過後面的一句:除卻巫山不是雲。這句表達思念之情的詩句,原來去到今天已經有不再一樣的意思。

  這二句話出自唐·元稹的《離思五首·其四》詩中首二句,表達了詩人對已離世妻子思念之情。現代人引申為當有些人愈見多識廣時,就不會像其他人一般的孤陋寡聞、隨波逐流。

  「滄海」出自於《孟子·盡心》「觀於海者難為水」。至於詩中的「滄海」,指的是波濤洶湧的大海,當你見過真正的大海,對於其他「水」都不屑一顧...

太公分豬肉 人人有份

   「太公分豬肉」的歇後語是「人人有份」。例如這名城中富豪老來添丁,大喜之下,決定向旗下集團所有員工、不分職級每人派發1萬元利是,果真是太公分豬肉,人人有份!

   不過,要知道舊時的太公重男輕女和尊卑階級的觀念嚴重,分豬肉絕對不是人人有份的。

  話說每逢清明、冬至和族中添男丁等重要日子,華南地區的鄉村都有祭祖儀式,以祭蒼天謝袓先,祭品中有豬肉或燒豬。儀式過後,按傳統由族中得高望重的老人家(俗稱太公)把豬肉分給族中男丁,分男不分女,而男性長輩分得的數量亦較...

劉姥姥入大觀園

  《紅樓夢》中鄉下寡婦劉姥姥曾六次進出賈府,一個住在鄉下的夫人見到城中豪宅又怎會不驚訝? 

  第一次進賈府是向遠房親戚請求一些協助。她看到「滿屋中之物,都是耀眼爭光,使人頭暈目眩」,第一次就被各式珍物令她看得目炫。其後,第二次再入賈府的她,在那裏住了幾天,在大觀園(賈府的大花園)見盡新奇奢華事。

  由於劉姥姥沒有見過大場面,賈府的人也趁機把劉姥姥戲耍、消遣一番。例如人稱鳳姐的王熙鳳故意給...

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戊、戌、戍、戎

  「戊、戌、戍、戎」這四個字的讀音及寫法經常令人混淆,如何分辨及記住呢?

  先談戊戌,(粵音:冒蟀),對中國歷史有一點認識的話,應該聽過「戊戌變法」。1898年(農曆戊戌年),清·光緒年間,以康有為為首的學者倡議的改革變法,主要內容是學習西方,提倡科學文化,改革政治、教育制度,發展農、工、商業等。然而,此次改革遭到以慈禧太后為首的守舊派強烈反對,慈禧太后於同年九月發動政...

三個石:磊

   大家常用「光明磊落」這個成語,當中的「磊」字,原來真的名副其實,與石頭有關。

  三塊石聚在一起,便是「磊」。《說文·石部》:「磊,眾石也。从三石。」段玉裁:「石三爲磊,猶人三爲衆。」三石成磊,三人成眾,古人取象造字的道理是相通的。

  石頭層層堆疊,錯落分明,一目了然,於是「磊」由眾石之貌,引申為襟懷坦蕩、分明無隱。這種眾石堆疊的意象,古人早已用之入詩文:《楚辭·九歌·山鬼》...

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  這是冬季的第一個節氣,一般在公曆十一月七日至九日之間。學者指出,從字形上看,甲骨文、金文中的「立」字,像人站立在大地之上,本義是「站立」,後來引申出「樹立、建立」等義。每當事物確立,也意味着它要持續存在與發展。在節氣中,「立冬」意味着冬天的開...