數說非遺|旗袍流行源於女性意識覺醒?10個數字讀懂中式長衫發展

撰文︰華思齊
導讀
  香港不單以繁華的商業氣息聞名,更蘊藏豐富鮮活的非物質文化遺產。這些無形的文化瑰寶,如同城市脈搏,在街頭巷尾、節慶中默默跳動。非遺代表一個族群的生活文化和思維方式,更是一個城市的精神價值。目前香港非遺清單有507個項目,當中12項更列入國家級非遺名錄。為協助讀者從深厚歷史文化中解構香港國家級非遺,「數說非遺」系列會以數字作切入點,跟大家數數字,說非遺。

  時裝是一種自我表達工具,能突顯個性,亦反映自身於社會的定位與角色。中國服飾文化源遠流長,衣服不單是保暖蔽體的布料,更有其獨特的社會性,是禮儀、風俗和階級的體現。

  香港的「中式服裝製作技藝」屬於國家級非物質文化遺產,這裏的「中式服裝」是指男女中式長衫,女裝長衫亦即為「旗袍」;而香港的非遺名錄則把中式長衫和裙褂製作技藝並列。以下用10個數字跟大家介紹這項傳統手工藝的特點。

1種正式禮服

  根據香港非遺資料庫,中式長衫大約在民國初年開始流行。辛亥革命之後,民國政府在1912年頒佈了《服制》法令,將長衫列為男子正式禮服之一,基本框定了男裝長衫的形制,包括:齊領、窄袖、前襟右掩、下長至踝、左右下端各開一衩。長衫在新界傳統宗族社會中有重要的社會意義,是父老的身分象徵。

2種經營模式

  上世紀中50年代的長衫師傅主要有兩種經營模式:其一是挨家挨戶招生意的「拎包袱裁縫」,拉客、造衫一腳踢;另一種是受僱於工場的長衫師傅,該些工場多與綢緞公司或國貨公司有關。客人到綢緞公司購買布料,公司會將造衫訂單外判予工場,但亦有一些公司店內已僱有自己的師傅。

3大原因式微

  長衫的式微主要可歸納為3大原因:

  首先是潮流轉變。6、70年代年輕人受西方流行文化的影響,開始崇尚穿牛仔褲和西式衣裙等時尚服飾,穿長衫的人漸減。

  其次是不敵成衣競爭。傳統長衫以人手度身訂製,成本難與量產的廉價成衣比擬。再者,隨着長衫師傅手工費愈來愈貴,長衫價格愈見高昂。據業內人士引述,1980年代初訂造一件無袖長衫索價1,200至2,200元不等,變成普通人難以負擔的奢侈品。

  第三是專才流失。潮流轉變和價格上漲導致長衫生意銳減,很多裁縫面臨失業或需要轉行。據引述在1980年代,香港長衫從業員人數由高峰期的1,000多人銳跌至約400餘人,長衫店開始在城市消失,數目由200多間大減80%至數十間。

長衫在新界傳統宗族社會中有重要的社會意義,圖為錦田鄧氏宗族成員穿着長衫祭祖。(圖片來源:《香港非物質文化遺產系列:香港中式長衫和裙褂製作技藝》)
1930年代不少公司推出的廣告海報和月曆牌,都喜歡以穿着旗袍、身型婀娜多姿的女性為主角。(圖片來源:《香港非物質文化遺產系列:香港中式長衫和裙褂製作技藝》)
著名荷里活電影如1955年的《生死戀》,女主角也在電影中穿着長衫,奠定西方人眼中香港長衫的經典形象。(網上圖片)
1961年的荷里活電影《蘇絲黃的世界》中,關南施飾演的妓女穿上高衩設計的旗袍。(網上圖片)

4種女性穿長衫

  女裝長衫又名「旗袍」,一般認為是從清朝旗人的服裝演變而來。1920年代旗袍的流行,其實與一場女性的覺醒運動有關。當時受西方思潮及新文化運動影響,過去男尊女卑的傳統意識逐步解放,民國時期的女性開始模仿男性穿起長衫,有爭取自由和平等之意。

  當時穿旗袍的女性主要有4種:第一種是女性知識分子,如教師和學生,她們的長衫一般比較樸素;第二種是大家閨秀和名流太太,她們的長衫用料高級,剪裁是比較保守的寬鬆款式;第三種是歌影視紅人,她們的長衫不但用料高級,而且款式時尚,剪裁修身,展現女性曲線美;最後一種是妓院鶯燕,她們的長衫大多精緻美艷,務求討客人歡心。

50年代旗袍全盛時期

  1950年代可說是旗袍的全盛時期。隨着女性地位及教育水平提升,愈多愈多女性投身職場,在西式成衣量產之前,旗袍便是她們的日常服裝,使旗袍邁向平民化和普及化,款色亦愈見講究。1950年代旗袍開始採用西式的立體剪裁方法,加入三圍概念,變得更修身。踏入60年代,旗袍款式更愈見貼身和短身,進一步突顯女性婀娜多姿的美態。

  不過男性長衫卻在50年代逐漸式微,被西服所取代。 

60年代裙褂黃金歲月

  香港的非遺代表作名錄將裙褂製作與中式長衫技藝並列介紹。說到裙褂的黃金時代,要數1960至80年代,在嬰兒潮出生的大量人口開始步入適婚年齡,由於當時香港還未流行穿着婚紗,新娘大多選擇穿裙褂出嫁。根據舊報章。當年裙褂更因為供不應求而要「斷市」。

這幀攝於1950年代的照片,既能見到穿長衫的女士,亦見到穿中式衫褲的勞動階層婦女。(圖片來源:香港記憶/ 香港歷史博物館)
圖片攝於1960年代的香港海旁,身穿旗袍的女子展示時尚女性的千嬌百媚。(圖片來源:政府新聞處)
上世紀3、40年代,不少上海和廣州的長衫師傅逃難至香港,帶來精湛的造衫工藝,推高香港的長衫製造水平。(圖片來源:康文署)

70年代末長衫衰落

  戰後香港工業起飛,特別成衣製造業發展蓬勃,衝擊傳統造衫行業;年輕人為趕上潮流,紛紛改穿西式衣裙、牛仔褲,導致長衫在70年代衰落,很少人會再花時間挑選布料、找師傅訂製長衫。 

8種造衫工具

  中式長衫技藝作為國家級非遺,到底要用上甚麼工具?大致可歸納為以下8種:

  首先是量度工具,包括軟尺(量度身體)和較硬身的裁尺(量度布匹)。裁縫所用的量度工具並非香港慣常使用的英尺,而是廣東裁尺,又名「唐尺」。1唐尺等如37.25厘米,而1英尺則是30.48厘米,有師傅笑言由於唐尺量度出來的尺寸數字較小,女士們聽上去更稱心。

  二是畫線工具,包括三角形畫線粉餅和「線粉袋」。線粉袋是一個裝着搗碎粉餅、內藏棉線的布袋;將沾滿色粉的棉線從袋中抽出,在布料上彈出粉線痕,便可用根據線條剪裁。

  三是裁剪工具,即剪刀和裁床。

  四是熨燙工具,有熨斗、熨架、噴壼和蠟塊。將縫線沾上蠟再熨燙,就會變得順滑和不易打結。

  五是黏貼工具,即漿糊和刮刀。

  六是縫接工具,有縫紉機、縫針和「針頂」。手指戴上針頂,既可防止被針刺破,亦能在縫紉較厚布料時借力。

  七是釘綴工具,主要是名為「紐耳鉗」的鉗子,其鑷身具有一定厚度,鑷尖細而不銳,是盤釦和釘綴直紐的好幫手。

  八是其他工具,例如一些師傅會在布料之間夾一張紙,避免縫針時挑到下層布料;亦有人在縫製厚重棉袍時在手指和衫之間夾一張超細砂紙,防止衣服滑動。

穿裙褂不是新娘專利,1960年代一些女性長輩出席婚宴及宗族重要活動,都會穿上裙褂赴會。(圖片來源:《香港非物質文化遺產系列:香港中式長衫和裙褂製作技藝》)
刺繡反映了一條裙褂的價值。為了配合刺繡,由選料、剪裁到縫合,都要配合刺繡而作出調整。(網上圖片)
近年不少機構積極傳承中式長衫技藝,過去香港知專設計學院舉辦的長衫展覽,便傳統工藝中注入創新元素,設計出新穎的花紐。(圖片來源:香港知專設計學院)

9幅布製裙褂

  裙褂分為上身褂及下身裙,現在很少有人訂造,大多是租賃為主,所以無需做至貼身,在裁剪和縫製方面與旗袍截然不同。

  一套裙褂共由9幅布組成,分別有前襟2幅、後幅、2個手袖各1幅,以及裙的前後左右共4幅。製作一套裙褂最少需要2、3個月,視乎刺繡的多寡。刺繡反映了裙褂的價值,因此最花心機處理。

10個步驟造長衫

  根據《香港非物質文化遺產系列:香港中式長衫和裙褂製作技藝》,製作男裝長衫的流程大致可分為10個步驟:

  首先是「量身」,包括領圍、肩寬、三圍及身長。

  其次是「準備布料」,檢查是否有破爛,預先噴水熨燙作縮水處理。

  第三是「打樣」,傳統長衫師傅很少會畫紙樣,多會直用粉線在布料上打樣(畫出圖樣)。

  第四是「對花」,此步驟適用於有圖案的布料,目的是令接縫處的圖案連貫。

  第五是「剪裁」,按打樣的線條剪出布料。

  第六是「熨燙和刮漿」,將衣料熨至服貼,在適當位置塗上漿料糊,令衣料變硬,有助定型剪裁、定位和縫合。

  第七是「裝帶條」,在衣服邊緣、襟位及兩脇裝上加固及襯托支撐用的帶條。

  第八是「縫合」,把布料及襯裏(如有)縫合,再於周身鑲嵌貼邊,將縫份線口收納其中。

  第九是「造領」,傳統男裝長衫大多是立領款式。

  第十是「裝紐」,一件男裝長衫共有6對紐「一字紐」:頸喉1對、襟頭1對,以及右脇4對,昔日多為裁縫自製。

  至於女裝旗袍的製作工序更為繁複,步驟多達14個步驟:頭5個步驟與男裝長衫相同,一樣要量身、準備布料、打樣、對花、剪裁;第6個步驟是「打褶」,目的是塑造女性曲線身段的立體感;之後同樣要熨燙和刮漿和裝帶條;第9步是加襟頭貼和袖口貼;然後會裝襯裏、造領、緄邊和縫合,最後裝上拉鍊和紐扣便大功告成。

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