泥菩薩過江 自身難保

  當你自己的工作已忙得透不過氣之際,同事卻叫你幫忙分擔他的一些工作,你可能回應道:「泥菩薩過江,我自身難保啊!」意思是自己已無暇顧及自己的工作,又怎能幫助別人呢?

  這句話出自1948年長篇小說作家丁玲所寫的《太陽照在桑乾河上》:「哥哥說:泥菩薩過江,自身難保,送回去也好。」這本長篇小說對這句話着墨不多。

  然而,可以想像的是,泥塑所做泥菩薩要渡江,被浸在水裏會被浸壞或浸散。

  泥菩薩連自己都保護不到,又怎能保佑他人呢,還是先處理好自己的事情吧!

豬八戒照鏡 裏外不是人

  明代吳承恩所著的《西遊記》,是中國四大名著之一。豬八戒是書內的其中一名主要角色,他跟孫悟空和沙僧,伴隨唐僧到西天取經。

  《西遊記》內的豬八戒身型魁梧,手持九齒釘耙。他的頭是豬頭,身是人身。因此,當豬八戒照鏡子時,鏡子裏頭的是豬,鏡子外的也是豬,裏裏外外,當然也不是人。外形來說當然鏡中的不討好,鏡子外的都不討好了。

   這句話是形容左右做人難,兩邊也不討好,如婆媳糾紛之中,做丈夫或做兒子的,便是夾在兩人中間,左右為...

周瑜打黃蓋:一個願打 一個願捱

  「周瑜打黃蓋,一個願打一個願捱」是三國時期著名的苦肉計,令老謀深算的曹操也相信黃蓋來投降。

   據《三國演義》所記載,東吳大將周瑜,為了派奸細進入曹軍,於是跟老臣子黃蓋合謀,在眾人面前合演一場戲:黃蓋假意在眾將令前打擊士氣,主將周瑜盛怒,本欲將黃蓋處斬,眾將令求情,後把刑罰降至仗打五十大板,黃蓋被打得皮開肉綻,血跡斑斑。

   此情此景亦被曹軍派來的奸細看在眼裏,向曹操通報消息。另一邊廂,...

司馬昭之心 路人皆知

   魏、蜀、吳三國鼎立的局面,是中國既重要卻紛亂的時代,最終魏國勝出,西晉成立,但皇位卻由大臣司馬氏(司馬炎)所掌握,而非曹操的後裔。當中「司馬昭之心,路人皆知」,便是指司馬氏奪權的野心十分明顯,連路人也知道。

   三國末期,司馬懿殺了輔政大臣曹爽,掌握了魏國實權。在他死了之後,兒子司馬師掌權,廢了魏少帝曹芳,改立曹髦,同時也殺了不少大臣。司馬師早死,他弟弟司馬昭做了大將軍,更專橫跋扈,內外勾結,對日漸長大的曹髦越來越有戒心,正設法廢掉他。

   曹髦也非善男信女,有天召來三名親信,欲討伐司馬昭,並憤慨地說...

千里送鵝毛 物輕情義重

  我們送禮物給別人時,着重的是心意,而非禮物的價值時,會以「千里送鵝毛,物輕情義重」來形容。這句話背後的故事,其實要追溯到唐朝。

   據明代文學家徐謂所著的《路史》記載,唐朝貞觀盛世,雲南境內西南回紇國是唐朝的藩國。回紇國為了表示對大唐的友好,派使者緬伯高帶了一批珍奇異品去參見唐王,當中包括一隻罕見的白天鵝。在路途上,緬伯高無意地打開了籠子,白天鵝飛走了,只剩下幾根羽毛。緬伯高一下子不知怎樣「交差」,哭了起來。

  最終他拿出...

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心欲專 鑿石穿

  形容堅持做下去最終得到成功的,我們一直會以「鐵柱磨針」來形容,不過,也有同樣言簡意賅的形容詞可以用的,「心欲專,鑿石穿」就是其中之一。

  「心欲專,鑿石穿」出自唐.張鷟《遊仙窟》:「張郎心專,賦詩大有道理。俗諺曰:『心欲專,鑿石穿。誠能里之,何遠之有!』」意思顯而易見,就是一個只要專心一意,就算石頭也能鑿穿,任何事情都可以做到。

  同樣道理,在曾國藩《致沅弟.咸豐七年十二月十四夜》有另一句有趣的形容,就是「坐這山望那山」。

  全句...

「大步檻過」與天神有關?  

  在傳統中國民間社會當中,有很多習俗及俗語會帶有迷信的色彩。   在廣東話俗語當中,有一句俗語叫作大步檻過,當中便有迷信元素在其中。

  「大步檻過」意思就是遇是不幸事情或困難時,幸運地躲過災難或順利渡過難關,與逢凶化吉意思相似。

  「檻」,即門檻的意思,是古代中國建築門框下的橫木條或石條,在實際功能上有防風、防水、防火、穩固結構基礎等,而在民間信仰上則有避邪擋災作用。

  古人相信門檻是由天神掌管,踐踏門檻就是對神明不敬,若踏上了...

歇後語「老王賣瓜」 下一句是甚麼?

  「老王賣瓜」,或稱作「王婆賣瓜」,歇後語是「自賣自誇」,即是自己誇獎自己所賣的東西。

  這句說話來自一個宋朝時期的民間傳說。老王,姓王名坡,又被人稱為王婆(本是男兒,因說話多而被稱為王婆)。他本是西夏人,宋朝時期因邊境戰亂頻繁,因此到了宋朝都城汴京,繼續其老本行:賣瓜。

  他種植及出售的不是中原人所熟悉的瓜,而是來自家鄉一帶的哈密瓜(當時稱為胡瓜)。

  然而,住在中原的人並未見過哈...