刊登日期 : 25/02/2021 當你自己的工作已忙得透不過氣之際，同事卻叫你幫忙分擔他的一些工作，你可能回應道：「泥菩薩過江，我自身難保啊！」意思是自己已無暇顧及自己的工作，又怎能幫助別人呢？ 這句話出自1948年長篇小說作家丁玲所寫的《太陽照在桑乾河上》：「哥哥說：泥菩薩過江，自身難保，送回去也好。」這本長篇小說對這句話着墨不多。 然而，可以想像的是，泥塑所做泥菩薩要渡江，被浸在水裏會被浸壞或浸散。 泥菩薩連自己都保護不到，又怎能保佑他人呢，還是先處理好自己的事情吧！
豬八戒照鏡 裏外不是人 明代吳承恩所著的《西遊記》，是中國四大名著之一。豬八戒是書內的其中一名主要角色，他跟孫悟空和沙僧，伴隨唐僧到西天取經。 《西遊記》內的豬八戒身型魁梧，手持九齒釘耙。他的頭是豬頭，身是人身。因此，當豬八戒照鏡子時，鏡子裏頭的是豬，鏡子外的也是豬，裏裏外外，當然也不是人。外形來說當然鏡中的不討好，鏡子外的都不討好了。 這句話是形容左右做人難，兩邊也不討好，如婆媳糾紛之中，做丈夫或做兒子的，便是夾在兩人中間，左右為...
周瑜打黃蓋：一個願打 一個願捱 「周瑜打黃蓋，一個願打一個願捱」是三國時期著名的苦肉計，令老謀深算的曹操也相信黃蓋來投降。 據《三國演義》所記載，東吳大將周瑜，為了派奸細進入曹軍，於是跟老臣子黃蓋合謀，在眾人面前合演一場戲：黃蓋假意在眾將令前打擊士氣，主將周瑜盛怒，本欲將黃蓋處斬，眾將令求情，後把刑罰降至仗打五十大板，黃蓋被打得皮開肉綻，血跡斑斑。 此情此景亦被曹軍派來的奸細看在眼裏，向曹操通報消息。另一邊廂，...
司馬昭之心 路人皆知 魏、蜀、吳三國鼎立的局面，是中國既重要卻紛亂的時代，最終魏國勝出，西晉成立，但皇位卻由大臣司馬氏（司馬炎）所掌握，而非曹操的後裔。當中「司馬昭之心，路人皆知」，便是指司馬氏奪權的野心十分明顯，連路人也知道。 三國末期，司馬懿殺了輔政大臣曹爽，掌握了魏國實權。在他死了之後，兒子司馬師掌權，廢了魏少帝曹芳，改立曹髦，同時也殺了不少大臣。司馬師早死，他弟弟司馬昭做了大將軍，更專橫跋扈，內外勾結，對日漸長大的曹髦越來越有戒心，正設法廢掉他。 曹髦也非善男信女，有天召來三名親信，欲討伐司馬昭，並憤慨地說...
千里送鵝毛 物輕情義重 我們送禮物給別人時，着重的是心意，而非禮物的價值時，會以「千里送鵝毛，物輕情義重」來形容。這句話背後的故事，其實要追溯到唐朝。 據明代文學家徐謂所著的《路史》記載，唐朝貞觀盛世，雲南境內西南回紇國是唐朝的藩國。回紇國為了表示對大唐的友好，派使者緬伯高帶了一批珍奇異品去參見唐王，當中包括一隻罕見的白天鵝。在路途上，緬伯高無意地打開了籠子，白天鵝飛走了，只剩下幾根羽毛。緬伯高一下子不知怎樣「交差」，哭了起來。 最終他拿出...
學問勤中得 螢窗萬卷書 成材必須苦學，所以有不少古語都與勤學有關，例如「學問勤中得，螢窗萬卷書」，當中還隱含了一個典故。 「學問勤中得，螢窗萬卷書」出自汪洙《神童詩》，意思是學問需要勤奮學習才能得到，就像前人以囊螢取光，勤奮夜讀詩書一樣。 「螢窗」就是指晋人車胤的故事。車胤少年時十分窮苦，吃都吃不飽，更別說晚上有油點燈供自己學習了。為了能夠利用晚上讀書，他廣捉螢火蟲載在小袋子內，取螢火蟲的一點點光來讀書，終能成才...
五味雜陳 形容人生，我們會寫「百味人生」，不過，「百味」可以說是由「五味」混合出來的，所以亦有人會說「五味雜陳」。 五味，即酸甜苦辣鹹，是舌尖上最直接的體驗。 《黃帝內經》中，「五味」被用來描述食物的味道，並與五臟（心、肝、脾、肺、腎）相對應，反映了古代中醫對飲食與健康的理解，例如：「五味入口，藏於胃，以養五臟氣。」 古代詩詞常用五味來比喻複雜的情感，例如，蘇軾《浣溪沙》中的名句：「人生有味是清歡」，以百...
半夜食黃瓜 半夜食黃瓜是甚麼滋味？ 黄瓜，即廣東人常吃的青瓜，是一種味道清淡的菜蔬，很有去水腫瘦身的效果，是減肥人士的最愛。 黃瓜外形長長圓圓的，頭和尾的樣子幾乎一樣，瓜頭和瓜尾的觸感都很相似。 因為相似，於是慢慢便生成了一句歇後語：謎面是「半夜食黃瓜」，你能猜到謎底嗎？ 沒錯，既然半夜摸吃黃瓜，當然看不清也分不到黃瓜的頭和尾了，因此歇後語就是「唔知頭唔知尾」了。 到今天，「唔知頭唔知尾」多用以比喻搞不清楚事情的...