刊登日期 : 2025-06-03
荒寒的高原極地，因聖湖的存在而鮮潤、而甦活了起來。雪域三聖湖，粼光中映現的不僅是轉經者的真顏，更是一份純淨無垢的信仰。
雪域三聖湖：羊卓雍錯 原是龍女的化身？
羊卓雍錯的簡稱為「羊湖」，藏語中意為「天鵝之湖」或者「上部牧場的碧玉之湖」。
由於分屬冰川、石流堵塞河道而形成的高原堰塞湖，因此水岸線曲折綿長，草甸、丘陵與湖中小島往往紛雜交錯，無論由週邊任一制高點覽瞰，均難以窮盡全貌；加以湖水呈色每隨著風雨陰晴轉化出不同層次，更為此地迴添了幾綹幽秘氣息。
相傳羊湖本為九座分散的小湖泊，因空行母不忍水中生靈受乾涸之苦，於是祈願並持誦，使得九湖連結為一，其形恰似忿怒蓮師手持的九頭護法鐵蠍，又彷彿一長串佚落於大地間的綠松石珠墜。
與此同時，羊湖也被許多信眾視為龍女的化身，或許正緣於此，距離大湖不遠、浪卡子縣城以北數公里處的桑丁寺，也恰恰是全西藏唯一一處由女性祖古（活佛）主持的寺院呢！
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雪域三聖湖：瑪旁雍錯 為何四大宗教都奉它為聖地？
在雍仲本教徒心目中，位於岡仁波齊和納木那尼峰之間的「瑪垂錯」本是廣財龍神棲居的宮殿，傳說湖底沉著罕世珍寶無數；與此同時，這座古老的大湖也為印度教、耆那教等宗派崇奉為聖地。
降及十一世紀，為了紀念佛教在與原始宗教競爭過程中所取得的勝利，「瑪垂錯」遂替名為「瑪旁雍錯」，意思是「永恆不敗的碧玉之湖」。
由於瑪旁雍錯的湖形如同曼陀羅般規整完滿，因此每逢藏曆羊年，許多信眾便不辭千里而來轉湖，藉以積累功德。
印度教徒泰半採行浸身沐浴的儀式，意圖洗去累世罪愆；藏族人雖無此習慣，總也喜歡舀幾瓢清甜的神水飲嚥，甚至隨身裝瓶攜帶，期盼從裡到外滌濾惹身的五毒。
除了迎風飄颺的經幡，路旁常可見一些小販兼售聖湖魚乾，據稱拿來熬湯燉藥，食之可強身健體、永保安康。不過藏族人本身甚少食魚，一般也不建議遊人大量採購──淺嘗輒止可矣，畢竟超額貿易有可能造成過度的撈捕行為，繼而導致危脆高原生態的失衡。
青海湖現為中國最大的內陸鹹水湖，週邊生態資源豐富、山光水色相疊成趣，適合以騎行方式感受自然之美；而鄰近的鳥嶼、二郎劍景區以及盛夏限定的千畝油菜花田，同為踏青好去處。
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雪域三聖湖：納木錯 來自天上的湖泊？
無論是藏語的「納木錯」，還是蒙語的「騰格里淖爾」，指的都是凜然難犯的「天空之湖」，顯見這座高山湖泊在兩大少數民族傳統中擁有的崇高地位。
站在湖畔的迎賓石旁放眼望去，遠方經年積雪的念青唐古拉山脈連綿聳峙，與萬頃碧波共構出偉麗的風光，近岸處則不時可見鷗鳥翔集，一波波翻濤每每要比觀光人潮更加洶湧恣縱，反襯出湖水的幽曠與深邃。
未及徒步環湖的遊客，不妨圍繞扎西半島兜轉一圈，細細品賞幾經溶蝕的喀斯特地貌及岩穴中潛藏的原始壁畫──當地人稱這轉島的功德，可是能夠與轉納木錯等量齊觀的！
本文轉載自《旅讀OR》：流轉的祝福：雪域三聖湖，走進藏族人眼中的永恆聖地
