屋漏偏逢连夜雨 形容不幸事接连发生，广东俗语有：「屋漏偏逢连夜雨」，这个形容词原来有一个典故的。 这句话见于冯梦龙《醒世恒言》：「这等苦楚，分明是：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。」意思是屋顶已经破掉，偏偏遇上连日下雨，夜晚还下个不停；此外，船只已经较预定的航行时间晚了，偏偏又遇上逆风，令航行变得更慢，真是祸不单行。
飓风赋 为了应对超级台风“桦加沙”，各方严阵以待。古人飓风来临时，又是怎样的情景呢？ 苏轼《飓风赋》写道：“仲秋之夕，客有叩门，指云物而告予曰：海气甚恶，非祲非祥。断霓饮海而北指，赤云夹日而南翔。此飓之渐也。” 大意是：客人敲门指着天上云彩说，海面上空的云雾之气非常凶恶，既不是预示凶象云气（非祲），也不是预示祥瑞云气（非祥）。颜色浅淡的虹下垂至海面，弓背指向北方，赤红色的云彩夹...
飓风赋 为了应对超级台风“桦加沙”，各方严阵以待。古人飓风来临时，又是怎样的情景呢？ 苏轼《飓风赋》写道：“仲秋之夕，客有叩门，指云物而告予曰：海气甚恶，非祲非祥。断霓饮海而北指，赤云夹日而南翔。此飓之渐也。” 大意是：客人敲门指着天上云彩说，海面上空的云雾之气非常凶恶，既不是预示凶象云气（非祲），也不是预示祥瑞云气（非祥）。颜色浅淡的虹下垂至海面，弓背指向北方，赤红色的云彩夹...
秋分的“分”有何意思？ 今天是二十四节气中的“秋分”，是立秋后第四节气。秋分的“分”有特别意思，那是什么呢？ 秋分，“分”即为“半”。根据中国二十四节气的秋季而言，这天刚好是秋季九十天的一半，也是“秋分”得名的由来。 《春秋繁露》记载：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”这一天，太阳几乎直射赤道，全球昼夜时间等长，即一半时间白天，一半时间黑夜。 这天之后，白昼渐短，黑夜渐长。
八月秋高风怒号 卷我屋上三重茅 今天是农历八月初一，香港的天气仍然炎热，但在有的地方，农历八月天气已明显转凉，秋风还很大呢！ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，对秋风肆虐的场景描绘得十分细致。 诗句原文： 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 杜甫晚年在浣花溪畔盖起了一座茅草屋（即后世闻名的“杜甫草堂”）居住。农历八月某一天，突如其来的狂风，就像一个正在发怒咆哮的巨人，卷走了...
独学而无友 孤陋而寡闻 独自一个人埋头苦干，还是大伙儿一起学习比较好？古时已有答案。究竟是什么呢？ 《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。” 古代学者相信，若果只一味努力，没有经过同学和朋友一起研讨，切磋琢磨，便会落得孤单，见闻不多，思想也会变得狭隘。 不过，若果一味只交朋友也不是好事。因为“燕朋逆其师”，结交不正当的朋友，会导致违背师长的教训，而“燕辟废其学...
学学半 中文有趣的地方之一，是同一个字因为不同词性而有不同的解释，解通了往往令人感到趣味盅然。“学学半”就是其中一个例子了。 “学学半”出自《礼记˙学记》，当中写到，《兑命》曰：“学学半。” 如何理解呢？ “学学半”，第一个“学”字同“斆（粤音同‘校’）”字，是动词，意为教导；第二个“学”则为名词，指学习。 加起来意思就是“教人是学习的一半。”教导别人的同时，又是在学习，用“教程相长”来形容就贴切不过了。
隐其学而疾其师 苦其难而不知其益 常听到学生不喜欢学习，原来古时学生都一样，“隐其学而疾其师，苦其难而不知其益”便可见一斑，这句话出处何在？ “隐其学而疾其师，苦其难而不知其益”这句话出自《礼记·学记》，意思是学生愈来愈厌恶学习而且憎恶师长；以学习为难为苦，而不明白学习的快乐与好处。 为什么学生会视学习为苦呢？ 《礼记·学记》有这样的见解：“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖...
不学操缦 不能安弦 你听过“不学操缦，不能安弦”吗？这句话是何意思呢？ 古籍《礼记·学记》记述学习的功用、方法、目的、效果，并论及教程为师的道理。当中，“不学操缦，不能安弦”便是学习的基础方法。意思是：如果不从“操、缦”这些基础小曲学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹不好。 这说明古人学习时重视基本功，有了基础便有进步的机会。 这句话还有前后文：“学，不学操缦，不能安弦...
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随 要做到品学兼优，必须勤于思考。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，这句话出自何处？ “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”出自韩愈《进学解》。业指学业，精练于勤奋，荒废于嬉戏；行指品行，成功于思巧，毁坏于随便。 古往今来，有不少历史典故说明了这个道理。 西汉时期，匡衡自小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天晚上，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》，...
杯水车薪 “薪”在古代是柴草的意思，以一杯水去扑灭一车木柴所燃起的火，是怎样的情景？ 语出《孟子．告子上》。孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。” 孟子形容他所处时代的“仁者”，行仁义之事并未尽力，就好像用一杯水去扑救一车点燃的柴火一样，当然无法救熄，却因此认为水不能熄灭火、仁...
差之毫厘 谬以千里 毫和厘，都是长度的小单位，十毫为一厘。“差之毫厘，谬以千里”这句话出处何在？ 此语出自《礼记·经解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”也有版本用“豪”字：“《易》曰：君子慎始，差若豪厘，缪以千里。” 这句话的意思是：一开始虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 很多专业的工作都要求精准计算，若然出错，就可能出现很多问题，例如测量师、建筑师的工作，计算上出现...
今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 这句话可谓街知巷闻。在电视剧中，常见有烦脑的人在酒吧买醉时说出这句话。究竟谁卖醉，谁发愁？ 这句话出自晚唐诗人罗隐的《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。” 罗隐年少时即以才学闻名，尤其擅长诗赋文章。成年后，因屡次批评时政，得罪权贵，连续考试十多次均落第，有“十上不第”之称。这段经历对他打击极大，也促使他后期形成讽刺与豁达并存的风格。 从表面看...
上善若水 “上善若水”出自老子《道德经》第八章，意思是最高的善，就像水一样。为什么呢？ 老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 水擅长帮助万物，不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的污浊之地，最接近于道。 上善的人要像水那样卑躬屈膝，居住在低下的地方，心要像水般深沉，...
玉不琢不成器 人不学不知道 新学年，长辈们为了训勉下一代，会说一句：「玉不琢，不成器；人不学，不知道」，这句话出处何在？有何意思呢？ 「玉不琢，不成器；人不学，不知道」这句出自《礼记．学记》，就是体验中国人传统精神的写照，意思是玉石不加工、不琢磨，不能成为器皿。人不经过培养﹑锻炼，就不能成材。 关于「玉不琢，不成器」，背后有一个故事值得一看。从前，楚国有一人叫卞和。他在山里找到了一块还没琢磨过的玉石，将之呈给当时的楚厉王。然...
蒹葭苍苍 白露为霜 白露是二十四节气中的第十五个节气，古时有一描写白露的名句“蒹葭苍苍，白露为霜”，有什么深意呢？ 白露，标志天气开始转凉。这个时候，清晨时分露水增多，凝结成一层白色的水滴，故名“白露”。 历代文人墨客常借“白露”之景抒发思乡、感秋之情。其中的名句，有“蒹葭苍苍，白露为霜”出自《诗经·秦风·蒹葭》，全文如下： 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 这首诗描绘了一幅秋凉河边的景象：...
何谓“小成”？“大成”？ 香港的教育制度，有小学六年、中学六年及大学四年制。古代的教育制度又是怎样的呢？ 古代的教育制度，最早见于《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。” “一年视离经辨志”，完成第一年学业，老师会评估学生能否断读经文句读（离经），并辨明他的学习志向和态度（辨志）。 “三年视敬业乐群”，完...
现代开笔礼——击鼓明志 近年，内地一些学校于开学时会仿古时举行开笔礼，仪式当中有一项名为“击鼓明志”，那是什么呢？ “鼓”，在古代官学不是乐器，而是发布号令、规范作息、管理秩序的重要工具。 《礼记·学记》记载：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。” “鼓”是击鼓，“箧”是书箱。意思是：古时大学开学时，官吏击鼓召集学生，然后学生打开书箱，出示经书，以示恭敬和谦逊地对待学业...
现代开笔礼——朱砂开智 新学年开始了，父母都希望子女学业进步。古时，学生在开学时有“朱砂开智”的仪式，那是怎样的呢？ “朱砂开智”是入学时，启蒙老师用红色的朱砂在学童头正中点一颗红痣，寓意为开启智慧，又称为“开天眼”、“朱砂启智”。 这个仪式是后人从古时开笔礼基础上衍生而来的。“开笔礼”相传起源于春秋孔子时代，是对少儿开始识字、习礼的仪式，又称为“破蒙”。 根据中山大学出版社的资料显示，在古代，开笔礼主要由...
古代开学日 9月1日是现代的开学日，中国古时又有没有开学日呢？ 在古代，农事乃第一要务，9月正值秋收农忙之时，并不适合开学，因此开学日大都在农闲时期。 根据汉代崔寔《四民月令》记载，汉代学生开学主要有三个时间，都处于农闲时期：“正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。”一般来说，春季入学多在正月十五以后。而秋季入学时间则和现代较为接近。 魏晋南北朝时期，...
古代开学礼仪—束脩六礼 古代开学礼，古代学子会向老师送上“束脩六礼”，那是什么呢？ “束脩”是指古代弟子拜师时所献的学费或礼物。《论语》中记载孔子的话说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” “束脩六礼”就是拜师时向先生赠送的六种象征性物品，分别是：芹菜，寓意为勤奋好学；莲子，莲子心苦，寓意苦心教育；红豆，寓意红运高照；红枣，寓意早早高中；桂圆，寓意功德圆满；干瘦肉条，表达弟子心...