王德峰看西方追求世界改造论 中国《金刚经》观世界“缘起性空”

编辑︰黄皓颐

  在西方理性主义,我所做的一切事情,都是来自我明确的、理性的计划和意志的运行。失败了,就再来一次,不断的修改、不断的改造。在这个社会,包括自己的人生有许多缺陷,那怎么办?改造它。这种改造论、改造的观念,来自柏拉图主义的理念论。

王德峰:西方寻世界实体基础源头 《金刚经》“三句义”指世界非实体

科研人员在实验室
王德峰表示,西方追寻实体的宇宙观,不断无穷无尽地追问世界成立的实体基础是什么?相反,中国的世界观,就看世界并非由实体组成,它的组成是“缘起性空”,由各种因缘聚合而成,亦即是在各种条件下汇合起来成为了这个事物。这个条件会聚合,也会离散。(图片来源:Getty) 

  中国人要像西方人一样,不断改造,改造自然也改造社会,包括改造个人的生活。但,这是不可能的。

  后来我们都知道,这是不需要改造的。改造是很荒唐的事情。

  《金刚经》中有“三句义”来表达。这三句话是经常出现的。第一句话,《金刚经》这么说:“如来说,世界”。意思是如来说有一个世界。第二句话“皆非世界”,意思指这是世界了。紧接着的第三句话“是名世界”,所以称它为世界。

  “如来说世界”就是说有一个世界,但你千万不要把这个“世界”看成是一个实体。

  西方的宇宙观是实体的宇宙观,实体的最小单位以前叫“原子”,就是德谟克利特的“原子论”。后来物理学的发展要追问“分子、原子”,便发现原子也不“本原”,里面还有“基本粒子”。

  当以为找到基本粒子,“最终的实体”就找到了。但后来发现还不够基本,据说还有“夸克”。总而言之,西方会无穷无尽地追问,“世界成立的实体基础是什么?”

  中国人受了西方学问、西方科学的影响,也开始有实体的观念。这个实体的观念,别以为仅仅存在我们对物理学的学习中,其实也慢慢地影响我们对这个世界的看法。

  但是世界不是实体,所以《金刚经》的“三句义”第一句话说,“如来说,世界”后,第二句话“皆非世界”,把这个“世界作为实体”否定了。但你不能把“世界”否定了,虽然这个世界不是由实体组成的。它是怎么组成的?是“缘起性空”。

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王德峰:没有理想的丈夫或妻子 《金刚经》“三句义”破除实体观念

金刚经
王德峰指出《金刚经》中“三句义”:如来说,世界、皆非世界、是名世界,当中最重要的信息,是告诉我们要破除实体观念。(网上图片)

  佛教最基本的第一条原理,佛教的各种宗派都共同承认的,若你不承认这一条,就不能叫佛教的宗派,这就是“缘起性空”四个字。

  什么叫“缘起性空”?

  举例说,我手中拿着一个矿泉水的瓶子,它有没有自身的实体存在?按照西方观点,有。它要被分解为物质,最后物质的最基本单位构成的“基本粒子”。

  但是从佛家的观点来看,它没有实体性的存在。它叫“自性本空”,没有自己的本性的。矿泉水的瓶子是怎么来的?由各种因缘聚合而成,是各种条件汇合起来成了这个事物。但这个条件会聚合的,也会离散。

  释迦摩尼开宗明义就讲,让我们理解这个世界就是这四个字“缘起性空”。但是我们不要因为“性空”就“则空”了。若执着于“空”,你错了。“世界作为实体”,它是不存在的,要把它“空”掉的。

  但“世界作为缘起”,你是要承认的。“缘起”是真实的,不要因为“性空”而否定了“缘起”的真实性。

  于是第三句话“是名世界”就来了。这世界就是一系列“缘起”。“缘起”本身要确认为真实。

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  我们想一想这“三句义”的意思。

  当我们在恋爱时,心中寻找一个理想的丈夫或妻子。我们带着一个美好的愿望,但这愿望是我们自己心中构成一种如柏拉图所说的“理念”。“理念”是柏拉图讲的实体。

  一个男性带着“怎样的妻子才是理想的妻子”的想法,去追求那个女性。那个女性也许也带着“怎样的丈夫是理想的丈夫”的愿望,去追求那个男性。每个人都带着一个“实体”标准衡量对方。但错误在哪里?“实体”本来不存在。

  谁是天生的妻子?谁是天生的丈夫?答案是没有的。丈夫是由妻子做出来的,同样地,妻子是丈夫做出来的。丈夫与妻子是“交互性关系”。缺了一方,没了另一方,这种关系叫“缘”。

  所以懂得这“三句义”是非常重要的,就是“破除实体制观念”。(九之五)

  (转载自明师在你心中@YouTube,标题及内容经编辑整理,仅代表作者观点,并不代表《当代中国》平台的立场)

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