南北山頭多墓田 清明祭掃各紛然 古人在清明節掃墓，是怎樣的情景？ 宋代高翥《清明日對酒》：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然，紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。」將清明節掃墓的場景形象地展示出來。 首兩句「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然」，描繪了清明時節的典型場景。詩人站在遠處，看到南北山頭的墓地密布，人們紛紛前來祭掃，場面繁忙而莊重。一個「紛然」寫出了祭掃人群...
歇後語｜三月裏扇扇子 說到春天，有一句有趣的歇後語「三月裏扇扇子」？你知道下一句是甚麼呢？ 農曆三月，大地回春，清風送爽，人們搖起扇子，感受陣陣清風吹來的快意。於是，便有「三月裏扇扇子——滿面春風」這句歇後語，描繪出人們在春日裏心情愉悅、滿臉笑容的狀態。 「滿面春風」這詞語曾見於宋代程節齋的《沁園春》詞：「滿面春風，一團和氣，發露胸中書與詩。」後來，元代王實甫在《麗春堂》第一折中也有...
一年容易又中秋 農曆八月十五日，正是中國人最重視的傳統節日——中秋節。這一天，家人們都會聚首一堂，享受團圓之樂。俗語有云：「一年容易又中秋」，出處何在呢？ 「一年容易又中秋」，這一句來自於宋代詩人陸游《宴西樓》：「西樓遺蹟尚豪雄，錦繡笙簫在半空。萬里因循成久客，一年容易又秋風。」 詩句當中表達詩人因看見西樓上前人遺迹雄偉，但自己卻因為從軍不能常來欣賞，橋頭飄起的風令他感歎時間過得很快，「一年容易又秋風」，有感而發寫下這首詩句。 後人把這句改寫成...
處暑餘三日 高原滿一犁 處暑已到，對古時耕作有甚麼意義？「處暑餘三日，高原滿一犁」這句便給出了答案。 「處暑餘三日，高原滿一犁」出自宋代詩人王之道《秋日喜雨題周材老壁》，全文如下： 大旱彌千里，群心迫望霓。 檐聲聞夜溜，山氣見朝隮。 處暑餘三日，高原滿一犁。 我來何所喜，焦槁免無泥。 首句「大旱千里」，表示在暑熱天氣下，農民對大雨來臨的期盼。「處暑餘三日，高原滿一犁」則直接寫出了處暑時...
做冷欺花 將煙困柳 千里偷催春暮 春天天氣乍暖還寒，古詞有這句：「做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。」寒冷竟能「霸凌」花兒？ 這句話出自宋代詞人史達祖的《綺羅香 · 詠春雨》。首五句仔細描寫春天：「做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁裏欲飛還住。」 做冷欺花：春雨挾着冷氣，彷彿故意「霸凌」早開的花朵，使它們受到寒意的侵擾。這裏透過「做冷」和「欺花」賦予春雨一種冷峻、無情的特質。 將煙困柳：春雨帶來的霧氣瀰...
好雨知時 萬金欲買初無價 古人描寫春雨，會媲美為「萬金」，或是「無價」品，字句還有優美。這兩句出處何在呢？ 這兩句出自《點絳唇 · 春夜喜雨》，是元代文學家王惲創作的一首詞，全詞如下： 好雨知時，萬金欲買初無價。 種花才罷，似為芳枝下。 花重宮城，好個風人雅。 從飄灑。探花走馬。明日春如畫。 這首詞以「春夜喜雨」為主題，表達了作者對大自然的讚美和對春天的喜愛之情。 詞中「好雨知時，萬金欲買...
天涯何處無芳草 形容不必過分眷戀某些人或事物，我們會說：「天涯何處無芳草」，原來這句話與春天有關，具體怎樣理解呢？ 這句話出自北宋文學家蘇軾的《蝶戀花·春景》，原詞是： 花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。 牆裏鞦韆牆外道，牆外行人，牆裏佳人笑。 笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 蘇軾透過細膩的筆觸描繪了暮春時節的景色與情感，當中「天涯何處無芳草」成為千古名句，字...
天生我材必有用 千金散盡還復來 這二句詩來自唐朝大詩人李白，寓意每個人有自己的才能，必有自己的用處，在失意時不必氣餒，即使千金耗盡，也可重來，是在人生低潮時激勵向上的話。 「天生我材必有用，千金散盡還復來」 源於李白所作的《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。」 而這兩句的意思是說：上天給了我才能，必然有用到的地方；即使千金散去，也還會重新得到。 李白作這首詩，大約是在天寶十一年，當...
「不見棺材不落淚」下一句是？ 電視劇當中，有反派威脅主角的時候，會說上一句「不見棺材不落淚」，繼而就會用上兇殘的手法折磨他人。 這句「不見棺材不落淚」也成了大眾熟悉的俗語，但這句話背後是有甚麼故事呢？ 「不見棺材不落淚」原句實為「不見親棺不落淚」，出自明朝蘭陵笑笑生寫的《詞話》，比喻執迷不悟，堅持錯誤的道路，不徹底失敗，就不肯罷休。 相信很多人對這上半句的俗語都非常的熟悉，但是這並不是它的全部，還有另外下半句，就是很多人都應該聽過的「不到黃河心不死」。 原句是「不到烏江心不死」，說的楚漢...
每日一詞 厯厯亂 房間太亂沒有打理、工作桌上堆滿雜物，我們都會忍不住說一句「咁立立亂呀」！ 「立立亂」的寫法，有語言學者考證認為可能是「厯厯亂」。 清末學者詹憲慈在《廣州語本字》中提到：「形容亂之詞也，俗讀厯厯，若立立。」他認為本字應作「厯」。《廣州語本字》於1924年編纂，於1995年由香港中文大學出版社，為粵方言考證著作，結合訓詁學方法，參照《爾雅》《釋名》等古代典籍探析詞源規律...
