刊登日期 : 05/10/2021 「守得雲開」是堅持和默默守候的等待，代表一種堅持和永不放棄、積極樂觀的精神，堅持到雲散的人，才能「見月明」。這句話出處可？ 此話出自中國四大名著之一《水滸傳》，全文如下：莫語常言道知足，萬事至終總是空。理想現實一線隔，心無旁騖腳踏實。誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。 比喻人們只要堅持到底，希望就會出現。
男兒有淚不輕彈 「男兒有淚不輕彈」指即使男兒有情緒欲抒發，也不應輕易流下眼淚，但這話真的合理嗎？ 自古以來，男性一般扮演較強的角色。當男孩子受傷，上一輩人一般會說：「男孩子來的，不要哭」。男性一直被教導不要輕易流淚，因此也有說「男兒流血不流涙」。 然而，當我們仔細看此話出處，可能有另一番體會。此話出自明·李開先傳奇小說《林沖寶劍記》：「男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處」，意思是男兒的眼淚不容...
掏古井 港鐵屯馬線六月底正式通車，成為全港最長的鐵路線，興建耗時逾十年以上，原因之一是在宋皇台站發掘到包括古井等古蹟，這些掏出的古井也被放在站內展覧，但「掏古井」原來有另一重意思。 唐·孟郊《列女操》：「貞婦貴殉夫，捨生亦如此。波瀾誓不起，妾心古井水。」「古井」比喻為寂然不為外物所動之心，尤多用於守寡不嫁的婦女。宋蘇軾《臨江仙》詞：「無波真古井，有節是秋筠。」 清末民初之時，「古井」已代表富有的遺孀、婦女和妓女等。魯迅《墳•寡婦主義》：「個個心如古井，臉若嚴霜。」「掏」則有...
窮不與富鬥 民不與官爭 「窮與富」、「民與官」都是相對的階級，在古代封建社會，由於二個階級勢力懸殊，如果相爭，可以說是不自量力，失敗機會很大，所以既然鬥不過對方，就避開對方，免得損人又損財。 原句來自清·褚人獲《隋唐演義》第五回：「自古道：窮不與富鬥，富不與官鬥。況在途路之中，眾人隻得隱忍，自行收拾。」 舊中國封建時代，是一個階級觀念很重的社會。富人有的是本錢，你與人鬥、講不清是非，就打官司上衙門告狀，但人家是富人，有的是錢財，而官員大半是貪官，所以吃虧的多數是窮人。 平民百姓與...
捨命陪君子 捨即捨棄；命即生命；陪指陪伴。這句話指不惜一切，即使賠上生命，也會陪伴、跟隨或成全對方。 例如好朋友決定參加馬拉松賽事，並邀約參與。雖然知道自己跑步能力與技術也不如人，但為求陪伴好朋友參賽，也願意「捨命陪君子」。 以上例子只是盡自己全力來支持、陪伴朋友，但原來此話典故，真的來自賠上了性命的真實動人故事。 話說戰國時期，有二個朋友左伯桃與羊角哀，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大風...
何不食肉糜？ 「何不食肉糜？」出自《晉書·惠帝紀》，是歷史上諷刺上位者不識民間疾苦的著名典故。 西晉惠帝司馬衷在位時，天下飢荒，百姓吃樹皮及草根充饑，晉惠帝問身邊官員，百姓無米飯充飢，何不食肉糜（粵音同「媚」）？「糜」 意指把肉煮成肉粥或肉羹之類的食物。 事實上，當時全國饑荒，何來肉？何來粥？反映高高在上的皇帝，完全不知道民間疾苦。這話也比喻對事物沒有全面認知，沒有親身經歷過的人，對別人...
殺雞焉用牛刀 雞與牛是體型相差甚遠的家禽與家畜，若用宰牛的刀來殺雞，未免小題大做、多此一舉。 譬如幼稚園生要做一個關於動物的研習報告，讓學生跟不同動物拍照，簡單介紹即可，卻套用博士論文的資料與方法，這就不免讓人想起「殺雞焉用牛刀」這句老話了。 句子的典故是這樣的：孔子的學生子游，在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微笑說：「割雞焉用牛刀？」...
「籍籍無名」與「無籍籍名」 形容某人沒有名氣，會用「籍籍無名」。那麼這個詞是怎麼來的呢？ 古書有「無籍籍名」的說法，如明陳伯康《伯茂餞仲器歸萊山和韻》中的「雖無籍籍名，亦愧棲棲者」；明朱之瑜《答林春信書》中的「僕幸平日無籍籍名」。 「無籍籍名」當中的「籍」，是盛、大的意思。 據《史記٠酈生陸賈列傳》記載，漢初呂后專政，危及少主惠帝。陸賈向陳平獻計，要他與絳侯周勃結好，令陳平成功數...