解鈴還須繫鈴人

   「解鈴還須繫鈴人」,要解下一個鈴噹,必須由擊鈴的人去處理,比喻誰惹的麻煩,就必須由誰去解決。

   這出自一佛教故事。有一天,獨法眼禪師問大眾:「虎項下金鈴,何人解得?」繫在老虎脖子的金鈴,誰人可以解下呢?眾和尚面面相覷。剛巧法燈泰欽禪師經過,回答:「繫者解得」,由把金鈴繫上去的人,便能解下來。大家從此對泰欽禪師刮目相看。

   後來,曹雪芹在《紅樓夢》更加上一句很貼切的話。《紅樓夢》第九十回:「心病終須心藥治,解鈴還是繫鈴人。」跟解鈴一樣,患有心病的人,找得心病的根源,坦然面對,自然藥到病除。

   例如妹妹因小事跟胞姊產生嫌隙,二人互相交惡,互不理睬,姐姐後來發現只是誤會一場,解鈴還須繫鈴人,姐姐先向妹妹解釋清楚,恩怨便就一筆勾銷了。

水銀瀉地 無孔不入

  如果倒瀉了一杯水,很視乎地面的物質材料而滲進其中,但水銀被倒在地上,就很快會滲進地下,可謂「水銀瀉地,無孔不入」。這也比喻一些極周密、細緻的安排。

  水銀又叫汞,是元素的一種。它質重有毒,屬過渡金屬,在室溫下呈液體狀。水銀被倒在地上,會快速地、流暢地滲入地下,無影無蹤,所以有「水銀瀉地,無孔不入」之說。除了比喻一些安排或心思周詳細密之外,有時候也會用來比喻寫文章十分流暢,一揮而就。

  例如有清潔公司在疫情期間為某機構進行的全面消毒工作,就如水...

有緣千里來相會 無緣對面不相逢

  這是一句經典名句,形容兩個有緣分的人,不管相隔多遠,都會相遇的,相反,兩個沒有緣分的人,即使大家面對面,也只會擦肩而過,緣分一縱即逝。

  這話最早出自宋·無名氏《張協狀元》第十四出:「有緣千里能相會,無緣對面不相逢。」

  緣分這個概念出自佛家,有緣就是一種命中注定的相遇,有的緣分很深,可以長相廝守,「十年修得同船渡,百年修得共枕眠」,就是形容兩夫妻由相識到相戀,到結婚至白頭偕老,有種至死不渝的愛;相對而言,人與人之間有的緣分淺薄,...

黃台之瓜

  「黃台之瓜,何堪再摘」出自中國女皇帝武則天次子李賢之作,比喻不應自己人傷害自己人。香港首富李嘉誠也曾以此話,勸勉港人應當愛惜香港,不要做出傷害香港的事情。

  《黃台瓜辭》:「種瓜黃台下,瓜熟子離離。一摘使瓜少,再摘使瓜稀。三摘猶自可,摘絕抱蔓歸。」李賢是武則天的二兒子,曾在兄弟李忠、李弘相繼被廢後擔任太子,但由於武則天極欲成為皇帝,因而被武氏廢為庶人,最終被逼自殺。此詩以瓜與採瓜人比喻兒子與母親,以摘瓜喻骨肉相殘。在權力鬥爭下,親情被遺棄,用黃台之瓜...

寵辱不驚 看庭前花開花落

   「寵辱不驚,看庭前花開花落」下一句是「去留無意,望天空雲卷雲舒」,此兩名句出於明朝洪應明的一副對聯,說的是無論受寵受辱、是去是留,也以平常心去看待。

   洪應明是明代學者,精通儒、佛、道。早年熱衷於功名,跟平常人一樣爭名逐利,晚年入道,用對聯總結出一本《菜根譚》,當中便收錄了以上名句。

   「寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空雲卷雲舒。」這幅對聯談及做人對事遇到寵幸或侮辱,如能像花開花落一樣平常,就甚麼也不用驚慌;遇到甚麼去留得失、升遷...

相關標籤

運籌帷幄 決勝千里

  精心策劃及部署,從而取得成功,常以「運籌帷幄,決勝千里」來形容。這句話有何出處?

  此語出自《史記·高祖本紀》。漢高祖劉邦稱帝後,曾評價三位開國功臣:「夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房(張良);鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝,姓必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也。」當中,劉邦強調張良雖不親臨戰陣,其謀略卻能主宰千里外戰場的勝...

歇後語|周瑜打黃蓋

  「周瑜打黃蓋」是三國時期著名的苦肉計,令老謀深算的曹操也相信黃蓋來投降。歇後語又是甚麼呢?

  據《三國演義》所記載,東吳大將周瑜,為了派奸細進入曹軍,於是跟老臣子黃蓋合謀,在眾人面前合演一場戲:黃蓋假意在眾將令前打擊士氣,主將周瑜盛怒,本欲將黃蓋處斬,眾將令求情,後把刑罰降至仗打五十大板,黃蓋被打得皮開肉綻,血迹斑斑。此情此景亦被曹軍派來的奸細看在眼裏,向曹操通報消息。

  另一邊廂,被打...

他山之石 可以攻玉

  說別人的意見值得借鑒,會用「他山之石,可以攻玉」,這句話有何出處?背後有甚麼故事?

  此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》,原文為:

  鶴鳴於九皋,聲聞於野。   魚潛在淵,或在於渚。   樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。   他山之石,可以為錯。

  鶴鳴於九皋,聲聞於天。   魚在於渚,或潛在淵。   樂彼之園,爰有樹檀,其下維穀。   他山之石,可以攻玉。

  詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖...