知己知彼,百戰百勝

  「知己知彼,百戰百勝」是流傳已久的一句話,但其實質的說法是「知己知彼,百戰不殆」,意思是理解自己及別人,便可每戰必勝。

   《孫子兵法.謀攻篇》說:「知己知彼,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰必殆。」「殆」的意思是失敗,如果對自己和敵方的情況有充足了解,便能長勝不敗;如果只了解自己而不了解敵方,便有一半機會失敗;假如敵我雙方的情況都不了解,便會每戰必敗。

   在今屆東京奧運會上,丹麥羽毛球手安塞龍便運用了「知己知彼」的策略,擊敗中國選手,成為羽毛球男單冠軍。

   安塞龍一直知道自己的宿敵是來自中國國家隊。他自2014年開始學習中文,令他能夠跟中國球員交流,了解對方打羽毛球的策略,原名艾素臣的他又改了個中文名叫安賽龍,甚至開微博頻道,更擁有粉絲87萬。

  他在上屆奧運的季軍戰中,曾擊敗兩屆衛冕冠軍的中國林丹,首奪銅牌,他之後更在世錦賽拿得男單冠軍。今年5月,安塞龍曾因感染新冠病毒而退出歐錦賽,但很快他便捲土重來,憑信心及了解敵方的戰術,在東京奧運羽毛球男單賽上,擊敗上屆奧運金牌得主、中國國家隊諶龍。賽後二人擁抱,並交換球衣。因此,以「知己知彼,百戰不殆」來形容安塞龍實不為過。

台上一分鐘 台下十年功

   台上表演的時間只有一分鐘,但為了台上這短短一分鐘的表演,需要付出十年或以上的努力,以此來形容只有刻苦努力,才能取得成功。

   2021年奧運會落幕不久,全世界均可透過電視或互聯網目睹健兒們為自己國家或地區努力奪標,香港這一彈丸之地,也勇奪1金2銀3銅的佳績,實在可喜可賀。部分比賽的時間真是短短的數分鐘,但運動員背後的努力卻超過十年或以上,印證了「台上一分鐘,台下十年功」的這句話。

   事實上,要贏得台上一分鐘的光榮,...

長江後浪推前浪

  「長江後浪推前浪」比喻事物不斷前進,一般指新人新事代替舊人舊事,甚至超越舊人舊事,有向前進步的含意。

   這話原出自宋·劉斧《青瑣高議》:我聞古人之詩曰:「長江後浪推前浪,浮事新人換舊人。」後來坊間將歇後語改成「一代更比一代強」、「一代新人勝舊人」、「前浪躺在沙灘上」等。意思均是指後來之人才,比上一代為佳。

   今屆東京奧運會,一直被視為林丹繼承人的中國羽毛球手諶龍,他於2016里約奧運勇奪金牌,...

賠了夫人又折兵

   「賠了夫人又折兵」是指本來想要佔別人便宜,最後不僅沒有佔到,還令自己有所損失。用粵語的說法,就是「偷雞唔到蝕拃米」。

   這句話原來前面還有一句「周郎妙計安天下」。話說在赤壁之戰,三國鼎立之後,東吳主將周瑜向孫權獻計,假借要將孫權的妹妹嫁給劉備,等劉備到了東吳後,再把他押為人質,向蜀漢贖回荊州。

   蜀漢謀臣諸葛亮洞悉周瑜計謀,他幫助劉備到東吳娶親後再逃回成都,周瑜於是帶兵追來,卻被諸葛亮的伏兵打敗,後來蜀國士兵...

上樑不正下樑歪

  上樑和下樑,是中國古代建築物獨有的設計,後來被人用來借喻,上樑指上級或長輩,下樑則是下屬或後輩。此話比喻在上的人行為不正,下面的人也跟着做壞事,形成不良風氣。

  此話出自晉·楊泉《物理論》:「上不正,下參差。」

  中國古代房屋大多都是土木結構,要由木工師傅來建造完成。一般只有兩間房的房屋要有三樑六柱,有的房屋則是多樑多柱。木製房屋結構嚴密,具有很深奧的科學原理,所以一旦上樑安放不正,就會影響整個房屋結構,下樑自然也不正了。用此比喻如上司下屬的關係,也有異...

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何不食肉糜?

  「何不食肉糜?」出自《晉書·惠帝紀》,是歷史上諷刺上位者不識民間疾苦的著名典故。

  西晉惠帝司馬衷在位時,天下飢荒,百姓吃樹皮及草根充饑,晉惠帝問身邊官員,百姓無米飯充飢,何不食肉糜(粵音同「媚」)?「糜」 意指把肉煮成肉粥或肉羹之類的食物。

  事實上,當時全國饑荒,何來肉?何來粥?反映高高在上的皇帝,完全不知道民間疾苦。這話也比喻對事物沒有全面認知,沒有親身經歷過的人,對別人...

「籍籍無名」與「無籍籍名」

  形容某人沒有名氣,會用「籍籍無名」。那麼這個詞是怎麼來的呢?

  古書有「無籍籍名」的說法,如明陳伯康《伯茂餞仲器歸萊山和韻》中的「雖無籍籍名,亦愧棲棲者」;明朱之瑜《答林春信書》中的「僕幸平日無籍籍名」。

  「無籍籍名」當中的「籍」,是盛、大的意思。

  據《史記٠酈生陸賈列傳》記載,漢初呂后專政,危及少主惠帝。陸賈向陳平獻計,要他與絳侯周勃結好,令陳平成功數...

夢周公

  平常我們說去睡覺、作夢或打瞌睡,會說成「夢周公」或「去見周公」,例如我們會說:「時間不早了,我先去找周公(睡覺)。」為什麼會有這種說法呢?

  「夢周公」一詞原出於《論語.述而》篇的記載︰「子曰:『甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。』」意思是,孔子說︰「我已很衰老,我也很久不再夢見周公了。」

  孔子是十分敬重周公的,孔子認為周公是儒家精神的典範,周朝初期的仁政也是孔子的最高政治理想,因此孔子終身倡導周公的禮樂制度。孔子對周公的尊崇與敬重,...