反骨

  俗語「反骨」形容某人忘恩負義,接受了別人好意不但沒有好好報答,反而不仁不義作出傷害的行為。

  小說《三國演義》講述諸葛亮對大將魏延的不信任,出自劉備收復荊南四郡,關羽見魏延獻城有功遂欲引見於劉備,豈料諸葛亮卻下令刀斧手斬殺魏延,孔明曰:「吾觀魏延腦後有反骨,久後必反,故先斬之,以絕禍根。」劉備甚為吃驚並「因憐其勇,故姑留用」,雖然留住魏延的命,但魏延背上反骨之名,成為不夠忠義的例子。《三國演義》這一段對「反骨」描述頗為詳細。

  要注意的是,《三國演義》是改編歷史的小說,正史中並沒有魏延反骨的記載,反而魏延是蜀中名將,受劉備和諸葛亮重用呢。反骨與忘恩負義之間的關係更是沒有科學理據,它只是一種面相的形態,指後腦骨較大或兩邊腮骨過大而已,更多是以貌取人。

鐵拐李踢足球

  八仙是古時民間的八個道教仙人﹐年長而經驗豐富的鐵拐李是八仙之首。但古代民間的神仙也踢足球?

  黑垢蓬頭兼跛右足的鐵拐李原來身材魁梧,一次修行時神魂出竅以赴太上老君的約會,臨行前吩咐徒弟,若七日不回便把自己的軀殼燒掉。結果徒弟在第六天便把鐵拐李的身體燒掉﹐鐵拐李回來神魂沒有身體可依,便附在一個乞丐的屍身上了。這個屍身右腳殘廢,只有用另一隻腳並倚着拐杖步行,鐵拐李亦因而有了這個稱號。

  俗語...

滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄

  古代文人的胸襟,從「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄」兩句可見一斑。

  明楊慎的《臨江仙》以滾滾而來的長江水,一去不返,比喻歷來幾多英雄人物也像被長江的浪花蓋過一樣,在時光流逝中消失不返。這兩句的意思也就是《臨江仙》中第三句—「是非成敗轉頭空」,在歷史的長河中,不論是與非,抑或敗與榮辱,轉眼之間都成為過去;也用來訓喻過於看重名利和權勢的人。

  例如,這名政客縱使今天...

滿招損 謙受益

  儒家學說提倡謙遜。出自《書經·大禹謨》「惟德動天,無遠弗屆,滿招損,謙受益,時乃天道。」

  道德的力量能感動上天,無遠弗屆,為人謙虛會有所得益,反之自滿往往招來損失,這就是天道。

  「滿招損,謙受益」令人想起明帝朱元璋和九龍杯的故事。 九龍杯是一種特製的酒杯,分上下兩層,中間有一道窄小非常的管道連接。若杯內的酒盛過七分時,上層的酒便會通過管道流入杯的下層,酒亦喝不得。

  話說朱元璋有次...

只准州官放火 不許百姓點燈

  現代文明社會已經不太可能再出現「只准州官放火,不許百姓點燈」的事了!畢竟有不同的監察系統,要魚肉百姓也不是容易的事情。

  「只准州官放火,不許百姓點燈」這個諺語出現在古代,諷刺當權者為一己私利而為所欲為,並以種種籍口或行動鉗製百姓。

   宋陸遊《老學庵筆記》載,北宋時有位太守名叫田登,不知何故,下令禁止別人直呼其名,甚至連單字「登」和同音字都不能說。有一年的元宵節,民間按民俗放花燈慶祝3天,但花燈的「燈」與田登的「...

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上墳不帶五果 家中無災禍

  4月清明節前後,很多人都會去掃墓。掃墓會帶備三牲祭品,水果是少不了,是不是所有水果都可以用來掃墓拜祭先人?俗語有說:「上墳不帶五果,家中無災禍」,哪五種水果不宜供奉給先人?

  第一是空心果,如哈密瓜、木瓜,代表不幸;第二是梨子,有分離的意思;三是莓類水果如草莓、藍莓,因為「莓」普通話有「沒」的意思,不吉利;四是一串串的水果,如荔枝、葡萄,有「串串隨祖」,傳統認為對祖先不敬;五則是多種子水果如石榴、百香果,多籽水果被認為是「不夠純潔」,恐有不敬之嫌。

  中國傳統祭品都與...

輕僄僄

  這個廣東方言應該不難估到吧!對的,「輕僄僄」就是廣東人日常都說到的「輕飄飄」,意思就是形容某人或某一件物件比想像中輕柔。「僄」發音亦作「飄」。

  詹憲慈《廣州語本字》:「僄僄者,形容物之輕也,俗讀僄,若飄。」「僄」字在古時已經有,在《說文解字》作「輕也」。

  荀子形容楚人《荀子·議兵》形容楚人矯捷,就曾說:「輕利僄遫,卒如飄風。」就有身輕如燕、靈巧矯健的意思。今天我們說的「輕飄飄」,其實就是「輕僄僄」啦。

  延伸閱讀:龍九子之一:贔屭  ...

擦鞋 

   在職場上形容某人經常阿諛奉承,為了討好領導說很多過於誇張的褒獎言語,除了會用上「拍馬屁」外,還會用上一個更符合粵語語境的詞語——「擦鞋」。

  在近代社會或者現今某些發展中國家,曾經有一段時間大家都會在街上到一些拿住木製鞋箱、膊頭搭住一條毛巾的擦鞋從業員,他們有的是成人,也有不少是小孩。

  顧客只需支付少量金錢,他們就會用盡渾身解數把你的鞋擦乾淨。

  因為擦鞋的時候他們都會蹲低身子,要抬高頭才能望見客人,因此這個工作就給人低下卑微的感覺...