刊登日期 : 04/07/2021
上次講到新中國成立至今70年的外交經驗總結，其中三點是很重要的，接下來再講第四和第五點，分別是中華傳統意識形態促進團結和領導人的關鍵作用。
傳統意識形態 造就中國外交和平路線
先講第四個特點：意識形態。這由3部分構成，在新中國的意識形態當中，大致是這麼幾個部分構成的。第一個，就是從蘇聯引進的馬克思主義。這麼一個意識形態，應該講在咱們外交當中今天還是有作用的。
第二個，還是改革開放以來我們引進了很多西方意識形態，包括新自由主義。
第三個就是近年來作用愈來愈大的中國、中華傳統。
事實上應該這麼說，中華傳統是一直有的，只不過有時候表現得更突出，有時候弱一點，像中國的和合文化。
譬如說強調和平共處。和平共處應該就是中國文化的特點，因為西方，他是一神教，西方一神教有他的優點，一神教就會讓你這個人生的目標很堅定的，看未來很堅定，做事情很執着。
他有他的優點，也有他的弱點。一神教就挺排斥他人的、挺排他的，因此叫exclusive，非常排他。
一神教就是，你信神，那甚麼都好說，你要不信，老子打死你。
中華文化比較強調和合，非常強調和合，就是西方都是屬於一神教地區。實際上一神教主要集中在叫環地中海文明圈，歷史學上有這個說法，叫環地中海文明圈，這個就包括歐洲、西亞和北非，宗教上把它叫做亞伯拉罕系宗教。這個地方有三個一神教，分別是猶太教、基督教和伊斯蘭穆斯林。然後他們都承認亞伯拉罕是他們的祖先，所以都說我是亞伯拉罕的子孫。
這種一神教的特點是這樣的? 就是它內部比較團結，它是非常排外的，這跟我們不太一樣。
我們文化是和合文化，和合文化最早就是陰陽學說。在一神教裏面，它實際上是一種二元對立思維，就是黑白，光明黑暗。然後惡魔天使是對立的，他相信我這邊的天使最後是會戰勝惡魔的。所以它是一種二元對立的一種思維，而且很自信，說我最後我這邊會贏的。我這個陽會贏的。
中國從來就沒有這種思維。中國思維說，每個人身上都是陰陽二性的，你要把陰消滅了，陽也就死了，陽消滅了，陰也死了。所以怎麼辦?大家湊合地過，這就是跟他不同的地方。
和合文化一直在我們外交當中有作用，包括剛建國意識形態很強的時候，那個時候我們接受了提出和平共處五項原則，我不尋求戰勝你，大家一起過，這個其實是挺好的一個思想。
包括現在習主席講的叫人類命運共同體，跟和平共處的概念其實是一脈相承的。
我們在外交裏面的意識形態，中華文化一直有，只不過有時候密度高一點，有時候低一點，然後由蘇聯來的意識形態早期比較多，自從改革開放以後，西方意識形態比較多，所以大致我們意識形態就由這三塊構成，蘇聯引進的意識形態，西方引進的意識形態，還有我們中華傳統意識形態三大塊。這是第四個特點。
最後一個，也是第五個特點，那就是最高領導人發揮很大的作用。就是在關鍵時候，領導人，最高領導人作用還是很大的。
中國外交最早的方針，新中國最早方針是毛主席定的，革命性很強的，有些做法在國際關係史上是很罕見的，然後改革開放，1978年中國外交發生巨大變化。
這個是鄧小平同志起了很重要的作用，就是把原來意識形態很強的色彩淡化，強調經濟發展優先，實用主義、韜光養晦。
到了習主席，2012年底習主席執政，你看我們外交又變了。這個變化其實領導人起了關鍵作用。
這是我想講的第一個部分，就是中國外交幾個總特點。我的概括就是這樣：
第一，總體來講是成功的，成績大於問題；第二，內政決定外交；第三，國家利益和意識形態交替發揮作用；第四，意識形態主要由三塊構成，蘇聯的、西方的、中國的；第五，關鍵時候的關鍵領導人作用非常大。
這是對70年的總特點概括。
（轉載自GuanSchool觀學院《金燦榮：新中國70年外交的成就和經驗》，八之二；內容經編輯整理）