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九月九日重陽節

  農曆九月初九重陽節,是中國重要的傳統節慶,這一天為何稱為「重陽」?又為何在現代被定為「老年節」?

  在中國古代陰陽觀念中,奇數為陽,偶數為陰,而「九」居個位數之極,是至高至盛的陽數。農曆九月九日,日月俱逢九,兩陽相重,故名「重陽」,亦稱重九。因「九九」與「久久」同音,古人亦藉此寄託天長地久、福壽綿長之美意。

  重陽之名既含長久的意思,其風俗亦源遠流長,歷經宮廷祈壽、民間辟禍到文人雅集的演變。

  東晉葛洪《西京雜記》追記西漢宮廷舊事,書中提及:「九月九日佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒,令人長壽。」可見藉由特定植物消災延年之俗,最晚在西漢初年便已具備雛形。

  及至南朝,吳均於《續齊諧記》中記載了廣為流傳的桓景傳說:汝南人桓景隨費長房遊學,長房警示其九月九日家中有災,教他令家人「各作綵囊,盛茱萸以繫臂,登高飲菊酒,此禍可消」。自此,登高避禍與佩茱萸、飲菊酒的習尚更加緊密地結合,成為重陽的重要文化標誌。

  魏晉唐宋時期,重陽逐步褪去早期的避禍肅穆色彩,轉化為親朋登高賞菊的秋日雅集。

  在盛唐,少年王維便在《九月九日憶山東兄弟》中寫下「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人」的名句;唐德宗貞元四年更正式下詔,將重陽定為「三令節」之一,百官休假賜錢,節日正式納入國家典制。明清時期,此俗更加深入民間,百姓秋深時節攜酒郊遊登高,與春季清明踏青相呼應,又稱「辭青」。

  重陽習俗歷經千載,核心始終不離「長壽安康」的企盼。1989年,中國政府倡導將農曆九月初九定為「老人節」,使傳統的「九九祈壽」轉化為敬老、愛老的當代價值。2013年施行的《老年人權益保障法》,更在法律層面明確將此日法定為「老年節」。

  從昔日登高遠眺、插茱萸以祈延年,到如今尊老敬賢、關懷長輩,重陽節在時代流轉中,延續著人們對生命長久與長輩福壽的溫情祝福。

遙知兄弟登高處 遍插茱萸少一人

  「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」這首來自唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》中的詩句,記錄了古代重陽節一項極具特色的歲時習俗——佩插茱萸。

  茱萸大致可分為吳茱萸、山茱萸與食茱萸三種。古人於重陽所採用的,多指氣味濃烈辛香的芸香科植物「吳茱萸」。早在晉代,周處《風土記》便有記載:「九月九日,律中無射而數九,俗尚此日,折茱萸房以插頭,言辟惡氣而御初寒。」

  另外,唐代風俗志《歲華紀麗卷第三》也記載了重陽節時民間有「重九登高」和「菊制齡、萸...

今年重陽不打傘 明年地裏光杆桿  

  中國古代以農立國,因此非常重視氣候變遷。作為中國重要的傳統節慶之一,重陽節與冬季氣候原來也有關係?

  民間流傳著一句生動的農諺:「今年重陽不打傘,明年地裏光杆桿。」意思是如果重陽當日晴空無雨,往後的冬季便容易少雨偏旱;土壤缺乏足夠的冬水冬雪滋潤,來年春耕與糧食收成便可能受到影響。

寧欺白鬚公 莫欺少年窮

  「寧欺白鬚公,莫欺少年窮」這句耳熟能詳的話語,出處何在?意思又是怎樣的呢?

  「寧欺白鬚公,莫欺少年窮」,這句出自清末小說《廿載繁華夢》:「寧欺白鬚公,莫欺少年窮。終須有日龍穿鳳,唔信一世褲穿窿。」

杯水車薪

   「薪」在古代是柴草的意思,以一杯水去撲滅一車木柴所燃起的火,是怎樣的情景?

   語出《孟子.告子上》。孟子曰:「仁之勝不仁也,猶水之勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。」

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  有民俗專家指出,以往人們在重陽節時會吃重陽糕。

  據《西京雜記》記載,漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽糕。餌,即古代之糕。在《東京夢華錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》等記錄宋代生活的文獻中也有提及。

  至於重陽節吃重陽糕的習慣,相信與登高習俗有關。因為「高」的發音和「糕」一樣,因此重陽節...