腊月二十六 炖猪肉 中国传统习俗中，腊月廿六有什么要做呢？ 中国年谣《北京忙年歌》写道：“二十六，炖猪肉”。 过去，一般老百姓的日子都比较穷苦，而且家里的人又比较多，吃饭有一餐没一餐，条件稍微好点的，也不过是能吃上点窝头野菜。好不容易盼到快过年了，家里开始杀猪，没有养猪的人家，就到集市上去割一块肉回家做菜。因此，腊月二十六炖猪肉也被称为“腊月二十六，杀...
忙年 腊月年廿三或廿四日，在民间称为“小年”，从小年起人们便开始“忙年”了，什么是忙年呢？ “忙年”就是为春节所做的准备的时段，由“小年”当天便开始，一直到除夕。 忙年有什么要准备？人们要为过年祭灶神、大扫除、衣服，祭祖、添衣服，贴对联，准备鞭炮等等。 有一首北京老儿歌《北京忙年歌》，便以浅白的方式摡括了“忙年”的各项习俗： 小孩，小孩，你别馋，过了腊八就是年。 腊...
长命锁 中国古时民间祝福婴儿长寿、压惊辟邪、驱灾袪病，会送一种吉祥物，名为“长命锁”，究竟它是什么？ 根据佛山市博物馆的资料，长命锁是中国传统吉祥物，又名“百家锁”，多以银制，用于祝福婴儿健康长寿、压惊辟邪，在全国各地十分流行。
男不拜月 女不祭灶 踏入农历八月，又是华人最具节日气氛的中秋节。提起这个节日，我们除了会想起食月饼、玩灯笼外，大家又知不知道在老一辈之间流行一些中秋传统节日的习俗或禁忌？其中一项就是“男不拜月，女不祭灶”。 想必大家都会有个疑问，就是为何一个讲究团圆的节日，偏偏男性和女性各自都有不能参与的活动？先说“男不拜月”，原来在古代民间，月亮多数用来形容女子，属于阴柔的代表，是故象征阳刚以及正气的男子自然就不适合祭拜月亮了。 与之相应的“女不祭灶”亦是同样道理，每年的腊月二十三是小年，每家每户都会祭拜灶王爷...
发怐愗 音：faat6 ngau6 dau6 意思是没精打采，呆头呆脑 。 发怐愗并不是现代人的“发明”，原来早在战国已有“怐愗”的用例。 “怐愗”指愚貌﹐也有愚昧及不聪明的意思。战国时期楚国的宋玉在《楚辞．宋玉．九辩》中云：“愿沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。”宋玉是屈原的弟子，有古代四大美男之誉的他不被楚王重用，于是借悲...
苏孲崽 音: sou1 aa1 zai2 意思是“苏虾仔”，即指婴儿、幼童。 “月光光，照地堂，虾仔你乖乖瞓落床......”《月光光》这首儿歌，相信大家都耳熟能详，当中提及的“虾仔”，跟“苏虾”同出一辙，但为何小孩又会变成“虾”呢﹖ “苏虾”的本字是“臊孲”(读作苏鸦)，苏孲崽出自《番禺县志》：“广州呼小儿曰苏孲崽。苏，生也，言新生者也”。意指初生婴儿身...
阴骘 音：阴质 意思是做了缺德的坏事。 现代的人会说：“这是报应来呀，肯定前生做得阴骘事多啦。”，大家可知道，古代这个词原本就是用来形容好人好事？ 清代黄遵宪《己亥杂诗》之三四：“秀孝都居弟子行，人人阴骘诵文昌 。道教中有“文昌帝君阴骘文”，指：‘人所不见为“阴”，暗中施与为“骘”，凡事做有益于人群的事，而不欲人知，...
学问勤中得 荧窗万卷书 成材必须苦学，所以有不少古语都与勤学有关，例如“学问勤中得，荧窗万卷书”，当中还隐含了一个典故。 “学问勤中得，荧窗万卷书”出自汪洙《神童诗》，意思是学问需要勤奋学习才能得到，就像前人以囊荧取光，勤奋夜读诗书一样。 “荧窗”就是指晋人车胤的故事。车胤少年时十分穷苦，吃都吃不饱，更别说晚上有油点灯供自己学习了。为了能够利用晚上读书，他捉了荧火虫放在小袋子内，借用荧火虫的一点点光来读书，终能成...
王羲之的“墨池” 我们日常工作常常会遇到困难，如果抱着“将勤补拙”的心态，必定事半功倍。《礼记 · 中庸》就有“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 这句话就是说：别人做1次能做到的，我做100次去完成它；别人做10次便做到的，我做1,000次去完成它。如果真的能够跟这个方法去做，即使天性愚笨的，也必定可以聪明起来；即使本质柔弱的，也必定可以刚强起来的。 书法家王羲之，成名之前一直都好学不倦，甚至因为疯狂写书法，令到家中池塘变成一池墨水。 ...
务得事实 每求真是也 如果有人做事态度认真，又有求真的精神，我们会赞美这人做事“实事求是”，是一位能干可靠的人。 在古圣言上，有一句更文雅的语句来形容，就是“务得事实，每求真是也”，出自班固《汉书 · 景十三王传》，由颜师古作注而得出这优美的释文。这句话意思就是务必寻求事实的真相，常常有求真的精神。 这句话语原本出自《汉书 · 景十三王传 · 河间献王刘德》，刘德是西汉景帝第三子，被封为河间王。刘德修学好...
不贵于无过 而贵于能改过 要成功，就要经得起挫折。古代很重视个人的修养，特别看重“错而能改”。 王守仁《教条示龙场诸生》中有一句名句“不贵于无过，而贵于能改过”，就是说一个人从来没有犯错固然值得欣赏，但更可贵的就是一旦犯了错而能改过自新。 在古圣言书中，不乏错而能改的教导。除了王守仁外，有司马光《资治通鉴 · 汉纪》中的“固不以无过为贤，而以改过为美也”，“人非圣贤，孰能无过？” 可以...
每日一词 买鞋需要先“打匹”？ 以往新界农村的孩子少有机会到墟市去。孩子要买鞋但没有尺，客家人会用一条麻包绳或咸水草来量度孩子的脚掌长度，比对着到墟市买鞋，这个动作就叫“打匹”。 为什么叫“打匹”？ “匹”是古时的量度单位。《说文解字》：“匹，四丈也，从八、匸。八楪一匹，亦声。字亦误作疋。”《说文通训定声》：按《汉书·食货志》，布帛广二尺二寸为幅，长四丈为疋。” 父母用麻绳量好孩子的脚长，再拿到墟市去比对着买鞋，就是「打匹」的动作。 事实上，古人的确有以麻绳来量度脚...
