“㓥白鹤”同饮酒有关? 当有人喝醉酒呕吐时，广东话会称为“㓥白鹤”，为什么呕吐跟“白鹤”有关？ 这个俗语来源有两个说法。第一个是「谐音说」：北方部分地区称酒为「汤」或「黄汤」，如《水浒传》及《红楼梦》中皆有「烫酒」、「灌了黄汤」等描写。 《水浒传》中林冲在风雪中夜宿山神庙一段：「那跟来的人讨了汤桶，自行烫酒」；《红楼梦·变生不测凤姐泼醋》也有：「下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒...
穷过蒙正 形容没有钱，广东俗语会说「穷到燶」，而有人则可能会说「穷过蒙正」——意思是「比蒙正还穷」。究竟「蒙正」是谁？ 蒙正全名吕蒙正（944-1011年），河南洛阳人，是北宋名臣。吕蒙正出身贫寒，科举及第之前可谓家徒四壁，后来他发奋读书，最终高中状元。 宋太宗非常欣赏他的才学与品格，授将作丞，出任升州通判，后更三次拜相，封许国公，授太子太师。 虽然位高权重，但他为人宽厚正直，对上守礼而敢言，对下宽容有雅度。...
广东俗语｜一匹布咁长 形容事情复杂，难以解说，我们会说：“简直一匹布咁长”。究竟一匹布有多长呢？ 根据《孙子算经》：“四十尺为一疋（通俗字是“匹”）”，一疋等于40尺。而按香港《度量衡令》标准，1尺（中国单位）相等于0.371475米，一疋即14.859米。 “一匹布咁长”就是用来泛指事情很复杂、难以三言两语说清楚的意思了。
广东俗语｜八九不离十 形容事情接近完成或接近真相，粤语常说「七七八八」，官话则多用「八九不离十」。为何是「八九」而非其他数字？ 「十」在传统观念中代表圆满，「八九」即距圆满仅差一二，故以「八九不离十」喻事态已臻近完成之境。 此语于现代汉语中定形为固定俗语。老舍《柳屯的》（1934）即有「猜个八九不离十」之语：「可是比较的，我还算是他的熟人，自幼儿的同学。我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。」 这...
歇后语｜女人心海底针 “女人心、海底针”这句俗语，从字面看，是说一根针掉进大海，这当然很难找到，比喻女性心思难以捉摸。 女性的心思细密、感情细腻，喜好和情绪有时候就像3、4月的天气，骤晴骤雨，难以捉摸。虽然这句话出处已难以考究，但相信很大机会来自男性。 这句话还有下半句，如今已很少人知道，下半句是：“就算捞到还扎人”，意思是即使能在海底捞到针，但这针仍是会扎人的。 两句话连在一起，是形容女性根本不讲道理...
阿崩叫狗 愈叫愈走 阿崩叫狗，愈叫愈走。谁是阿崩? 不少妈妈希望叫孩子做一件事情，而孩子不情愿去做的时候，妈妈便会慨叹：“阿崩叫狗，愈叫愈走。” 据说这是来自广东顺德的一句俗语。阿崩并非一个人，而是泛指缺门牙或兔唇的人，当他叫“狗”时，因发音不正，读成“走”，狗儿听了觉得跟平常不同，于是远走了。 现代人则将此话进一步引伸，来指孩子不听父母的话...
阿兰嫁阿瑞 累斗累 歇后语「阿兰嫁阿瑞」，后半句是「累斗累」，阿兰和阿瑞究竟是何许人也？他们二人婚后是否都不思进取、好逸恶劳，否则怎会出现「累斗累」的局面？ 坊间原来有两个说法，但甚值得斟酌。第一，「阿兰」和「阿瑞」分别指「兰花」和「瑞香花」。这两种花均是香气浓郁的花朵，放在一起会「撞香味」、「累斗累」。第二，「阿兰」是指「花木兰」，「阿瑞」是《西厢记》的「张君瑞」。君瑞并不爱那巾帼须眉的花木兰，花木兰也不会选择这白面书生；所以如两人成婚，就是错点鸳...
司马懿破八阵图 「司马懿破八阵图」是后世流传的一句歇后语，讽刺人「不懂装懂」。 据唐初名将李靖《李卫公问对》记载，诸葛亮所创八阵图「大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对」，能以少击众，变化莫测。司马懿虽识得此阵，却始终未能破解。第四次北伐期间，蜀军曾在卤城之战中获胜，「获甲首三千级」（《汉晋春秋》），此后司马懿更坚守避战，足见其对诸葛亮阵法的忌惮。 如今，我们仍以「...
天外有天 人外有人 "天外有天，人外有人"比喻强中更有强中手，旨在劝戒人不能自满自大。 《济公传．第一八八回》有云："岂不知泰山高矣，泰山之上还有天；沧海深矣，沧海之下还有地。人外有人，天外有天，做事胆要大而心要小，智要圆而行欲方，见狸猫而当虎看，方保无虞。" 泰山虽然高，尚有更高山，山之上还有天；沧海虽然深，但仍有比它深的海，之下仍有水底。用于比喻人，就是要说明不要做井底之蛙、...
杀鸡焉用牛刀 鸡与牛是体型相差甚远的家禽与家畜，若用宰牛的刀来杀鸡，未免小题大做、多此一举。 譬如幼稚园生要做一个关于动物的研习报告，让学生跟不同动物拍照，简单介绍即可，却套用博士论文的资料与方法，这就不免让人想起“杀鸡焉用牛刀”这句老话了。 句子的典故是这样的：孔子的学生子游，在担任鲁国武城首长时，用礼乐教化百姓。有一天，孔子到武城，听到武城一片弦乐歌声，便微笑说：“割鸡焉用牛刀？”...
施恩莫望报 喜欢做善事的，都会有"施恩莫望报"之心，这句话有没有出处呢？ "施恩莫望报"是一句蕴含深厚智慧的处世格言，强调帮助他人应出于纯粹的善意，而非期望得到回报。 这句话最早见于清代无垢道人的小说《八仙全传》，书中有"施恩不望报之君子"的记载，显示此观念在当时已广为流传。 这句话的深意在于：真正的善行是发自内心的道德实践，其价值在于行为本身。若心存回报的念头...
生骨大头菜 在广东话俗语当中，形容宠过了头的孩子，会形容为“生骨大头菜”。为什么？ 原来是和大头菜的生长有关。 大头菜即是大头冲菜，是广东一带的传统风味名菜，这种菜通常会被人取出茎部作腌制咸菜之用，蒸肉饼、蒸鱼都会用到。但如果大头菜种得不好的话，菜中的纤维便会又粗又硬，吃菜时便会弄得满口是渣，就想像有骨头一样，难以下咽。 农民会以“种坏”来形容这种不好的大头菜，而“种坏”又...
“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠”下两句是什么？ 踏入春天，想起一首好玩的打油诗《四时不读书乐》，虽然出处不详，但绝对是经得起时代考验。 上世纪30年代，林语堂先生在一次题为《论读书》的演讲中已引用过，到今时今日这首打油诗依然瑯瑯上口，可见它确实道出莘莘学子的心声。 《四时不读书乐》首两句“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠”，大家都耳熟能详，但下两句是什么呢？原来流传着很多版本，包括“秋高气爽正好耍，严冬难耐望来年”，以及“秋有蚊...
春风风人 夏雨雨人 “春风风人”意思是像春风一样地吹拂着人，“夏雨雨人”就是像夏雨一样滋润着人。这句话看似形容天气，实际并不是。 这两句话出自西汉刘向《说苑 · 贵德篇》，全句是“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！” 这句话并不是形容天气，而且形容及时给予他人帮助。背后故事还与齐国相国管仲有关。 春秋时期，梁国相国孟简子因罪逃到齐国，齐国相国管仲亲自出来迎接。管仲知道孟简子原有门客三千，现在却只有三个跟随他，...
“一锅熟”与 “一锅端” “一锅熟”是广东俗语，从字面看，就是将所有食材放在一个锅中烹调，直至煮熟为止，实际却有“同归于尽”的意思。 在电影情节里，贼人被警察重重包围时，为求自保，贼人将手枪指向附近的火水桶，大喊“唔好行埋嚟，否则同你哋一锅熟。”贼人若是开枪射向火水桶，定必引发大爆炸，周遭的人可能也会葬身火海，同归于尽。 类似的词语还有“一锅端”，不过两者意思有少许不同。 “一锅端”比喻一下子全拿出来，没有剩余，或一下子全...
长命锁 中国古时民间祝福婴儿长寿、压惊辟邪、驱灾袪病，会送一种吉祥物，名为“长命锁”，究竟它是什么？ 根据佛山市博物馆的资料，长命锁是中国传统吉祥物，又名“百家锁”，多以银制，用于祝福婴儿健康长寿、压惊辟邪，在全国各地十分流行。
“长舌”到底有多长？ 当遇到喜爱搬弄是非的女人时，便会不期然说一句“长舌妇”。爱说别人长短的妇人，舌头真的特别长吗？ 在古代，长舌原来真的与女性有关的。 在《诗经．大雅．瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶”，意指女人有长舌，就是惹祸的根源，故有“长舌妇”一词，指妇人爱说是非。 至于有多长才算长舌呢？诗经没有详细描述，那就只有古人才知道的标准了。 延伸阅读：三长两短 哪三长与哪两短？
消失的俚语｜念五两 假如现在问人什么是“念五两”，可能并没有多少能够答得上。“念五两”是什么意思呢？ 清朝至民国时，在省城广州有很多妓寨（院），娼妓盛行，因此有很多跟妓女有关的俗语出现。昔日的恩客不乏与妓女日久生情、而带走妓女的情况，这种情况经常被人取笑，“念五两”就是这个意思了。 为什么叫“念五两”呢？ “念”又可等作“廿”，“念五两”又可以称作“廿五两”，以一斤为十六両计，“念五两”就是...
“富过石崇”与“富过马云” 讲到一个人是否富有，香港会说“你估我系李嘉诚咩？”内地则会说“富过马云”，上一辈的话则会说“富过石崇”。 李嘉诚富有不用说；马云是阿里巴巴的创始人，互联网时代凭不断创新而富甲一方。那么，谁是石崇呢？ 石崇（249-300年），渤海南皮人(今河北省南皮县)，西晋时期大臣，文学家。他是大司马石苞第六子，生于富有家庭，成长在父亲石苞乐陵邵公府上，衣食无忧。 他出任修武县令，因为才德晋升至城阳太守，后因战功而封侯。 虽然他聪明，但并不清廉。石崇出任荆州地方军政事务时，以抢劫商贾货品财物而致富，建...
买东西，为何不是“买南北”？ 去购物的话，我们一般会说“买东西”，但有没有想过，为什么是“买东西”，不是“买南北”？ 田书华《“物称东西”的俗语源浅深》中，提到“东西”一词早在汉代已出现。儒家经典《公羊传 · 襄公十六年》中有“君若赘旈然”，当中的“旈”，就是指东西的意思了。 据说，南宋理学家朱熹好友拿着竹篮子要去买东西时，朱熹就曾向他询问过这个问题：“为什么买东西，不买南北？” 好友这样回答：“不行，因为...
每日一词 人无远虑 必有近忧 “人无远虑，必有近忧”这句话，说来有点玄妙，像在玩文字遊戏，却又充满哲理。 这句话出自孔子《论语·卫灵公》。虑是考虑、计划；忧是忧愁、担心。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患，表示看事情或做事，应该有远大的目光，周密的考虑。 这句话建议我们做事目光要远大一点，要未雨绸缪，要有长远计划，才不致于有今天的忧愁。从现在的角度看，如果今天出现忧愁，就是过往没有好好的规划，...
