刊登日期 : 02/06/2022 端午節是紀念愛國詩人屈原，其名句「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，出自《漁夫》。 《漁夫》是屈原被放逐後與江邊漁夫的對話。漁夫見屈原憔悴不堪，問其所以，屈原解釋自己落得如斯田地是因為「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，但他堅拒同流合污。漁夫反問，世俗既然如此，為何他不與世推移、隨俗方圓？屈原堅決回答，一個人怎能忍受清潔的身體遭受污染？寧可跳進湘江，葬身魚腹之中！ 漁夫微微一笑，撑船而去，放聲歌唱：水清，我就沐浴當官去；水濁，我就潔身隱居獨善其身了！
才高八斗 Vs 學富五車 形容別人學識淵博，才智過人，我們可以用「才高八斗」或「學富五車」來形容，這兩個成語出自不同典故，但意思相近，但為甚麼我們會用「八斗」、「五車」來形容才學滿滿的人呢？ 古時，一石有十斗，如果佔了八斗，可真是厲害了。這人是誰？便是相傳能七步成詩的曹植。南朝詩人謝靈運說：「天下才有一石，曹子建（曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」如此看來，謝靈運對曹植的才學推崇備至，對自己當然也有一定的自信。 後來人們便把「才高八斗」這個成語比喻文才高超的人。唐.詩人李商...
賣仔莫摸頭 摸頭眼淚流 「賣仔莫摸頭，摸頭眼淚流」這句話你聽過未？上一輩的應該耳熟能詳，因為這是上世紀流行的廣東俗語。 在20世紀，擁有4個或以上孩子的家庭十分普遍，不過，那年代很多因為經濟能力不足以養活孩子，於是就有「賣仔」的情況出現。有時候，孩子未必真的「賣」出去，可能是「送」出去的。 因為生計要賣出自己的孩子，已經十分難受的，若是在交出的一刻摸一摸孩子的頭或身體，孩子與父母難捨難離，真的會忍不住哭斷腸的，...
發毛竟與發財有關？ 中國作為一個多個民族的國家，幅員遼闊，同一詞語在不同方言的用法可以有很大差別。 就以「發毛」為例，現時官話一般指害怕。《兒女英雄傳》：「説着，就回手摸身後那把刀。那婦人見這樣子便有些發毛。」意思是驚慌、發抖等。 不過，「發毛」也有很多其他解釋，例如是毛髮。《説苑·善説》：「臣見鷦鷯巢於葦苕，著之發毛建之，女工不能為也。」 湖北一些方言會解為發脾氣、動怒。而相信說粵語的各...
東莞話：你「地唔地」？ 老闆娘：「細蚊仔，你爸爸媽媽去咗思試吖？」 小孩：「事頭婆，我唔地呀！」 如果粵語是你的母語，縱使不知道以上對話來自何地，但也應該猜到內容的一二。 以上方言為東莞話，「細蚊仔」是小朋友；「思試」指哪裏；「事頭婆」即老闆娘；「唔地」即不知道；「你地唔地？」即「你知不知道？」 事實上，東莞話與廣州話在詞彙上區別不大，在韻母發音上有些差別，但有規律可循。 東莞話屬粵語...
「耄耋之年」與「期頤之年」 若某人的年紀到了八、九十歲，我們可以「耄耋之年」（粵音：冒秩）來形容，到了一百歲，則稱為「期頤之年」。 「耄」指兩鬢斑白的老人家，亦含有思想紊亂的意思；「耋」更有跌倒的意思，也是用來形容老人家的。 曹操《對酒歌》就曾寫道：「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」 到了一百歲呢？ 那麼就可以稱為「期頤」。《禮記.曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道...
朝立秋 冷颼颼，夜立秋 熱到頭 今天是立秋，是二十四節氣中的第13個節氣。古語有云「朝立秋，冷颼颼；夜立秋，熱到頭。」是何含義呢？ 這句話出自東漢崔寔《四民月令》：「朝立秋，冷颼颼；夜立秋，熱到頭」。到了清代，顧祿在《清嘉錄》中記錄蘇州風俗時，也引用了這句諺語。不過當地百姓的口頭說法是「朝立秋，渹颼颼；夜立秋，熱吽吽」。雖然用字略有不同，但意思完全一致。 那麼，這句話到底準不準呢？它反映了古人的一種樸素觀察：如果立秋的精確...
四十而不惑 五十而知天命 「四十而不惑，五十而知天命」語出孔子的《論語·為政》。孔子認為，四十歲和五十歲，人會是怎樣的呢？ 四十歲的男人，理論上應該事業有成，建立了自己的家庭。經歷了許多人與事之後，對事物有了自己的判斷能力，不會輕易為表象所迷惑。 孔子在《論語·子罕》也說：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」「知」與智慧的「智」相通，四十歲的男人應已累積足夠智慧，不再對自己的人生感到困惑、憂慮與恐懼。