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仗義每多屠狗輩 負心多是讀書人

  「屠狗輩」指以殺狗賣肉為生的人,「屠狗」泛指卑賤職業。講義氣的,多半是一些從事卑賤職業的下層民眾;有知識、有文化的人卻往往對朋友做出負心的事。「仗義每多屠狗輩 負心多是讀書人」這句話有沒有出處呢?

  此句出自明代詩人曹學佺的著名的對聯。

  上聯:仗義每多屠狗輩

  下聯:負心多是讀書人

  句子典故是這樣的:明朝時期,桂林皇親宗室驕橫跋扈,喜歡養鬥犬。一天皇親奴才放出一隻鬥犬,在路上任意咬人,並撲到一名秀才身上,秀才幾乎喪命之際,一名屠夫衝出來,手起刀落,剁了狗頭,救了秀才。皇親不服氣,將屠夫送到官府,要求填(狗)命。

  為官耿直不阿曹學佺,在審理此案時,判屠夫無罪,更要求皇親要賠償秀才醫藥費。皇親當然不服,要求重審,並暗中賄賂秀才改口供,說自己當天跟鬥犬嬉戲,是屠夫硬把鬥犬殺死,要求屠夫填命。曹學佺聽罷秀才改口供後十分憤怒,斥責他枉為讀書人,下令衙役仗擊秀才,秀才終於招認是皇親威迫利誘,要他改口供。

  真相大白之後,曹學佺在案件上寫下「仗義每當屠狗輩,負心多是讀書人」。

相濡以沫 不如相忘於江湖

  形容在困境中與親友互相扶持,我們會說「相濡以沫」,這句話原來還有別的意思?

  「相濡以沫」這句話出自《莊子·大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。 」

  「相濡以沫」指魚兒在乾涸環境中,彼此用口中的水沫沾濕對方的身體,互相扶持以保性命。後世常以此比喻困境中的人們彼此扶持、相依為命的深厚情誼。

  不過,這個意...

我不殺伯仁 伯仁由我而死

  「我不殺伯仁,伯仁由我而死」,意思指雖然沒有直接殺人,卻負有責任,心中有歉疚之情。這句話出自一個典故。

  「我不殺伯仁,伯仁由我而死」典出《晉書》,意指雖未親手作惡,卻因自身的過失或沉默,間接導致了悲劇,心中充滿愧疚與悔恨。

  東晉時,權臣王敦意圖謀反,詢問宰相王導對大臣周顗(字伯仁)的看法。王導出於私心,選擇沉默,王敦遂將周顗處死。事後,王導整理奏章時,才發現周顗曾極力上書為自己辯護,力陳其忠誠。...

世人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿

  電影「唐伯虎點秋香」中,周星馳演活了明代「江南才子」唐伯虎,用他那搞笑的腔調念道:「世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。」。星爺以其特有的腔調,加上精湛的演技,令大家對此二句詩印象心刻。這句話出自唐伯虎哪一首詩?

  「世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿」出自《桃花庵歌》,為他晚年隱居蘇州桃花塢所寫的,堪稱其狂放不羈、超脫世俗的代表作。

  原文如下:

  桃花塢裏桃花庵,桃花庵裏桃花仙。  桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。  酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。  半醒半醉日復日,花落花開年復年。  但願老死花酒間,不...

施恩莫望報

  喜歡做善事的,都會有「施恩莫望報」之心,這句話有沒有出處呢?

  「施恩莫望報」是一句蘊含深厚智慧的處世格言,強調幫助他人應出於純粹的善意,而非期望得到回報。

  這句話最早見於清代無垢道人的小說《八仙全傳》,書中有「施恩不望報之君子」的記載,顯示此觀念在當時已廣為流傳。

  這句話的深意在於:真正的善行是發自內心的道德實踐,其價值在於行為本身。若心存回報的念頭,...

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自古無場外舉人

  如果有人說「自古無場外舉人」,這是稱讚某人有學識?還是別有所指呢?

  「自古無場外舉人」這句話出自清代小說《儒林外史·范進中舉》。文中述說范進與有錢人胡屠戶女兒成親,終日被丈人看低,心生考取功名的念頭,心想︰「宗師說我火候已到,自古無場外的舉人,如不進去考他一考,如何甘心?」

  此處的「場」指科舉考場,「舉人」則是通過鄉試的功名。全句意思是:「從來沒有不進考場就能...

三個石:磊

   大家常用「光明磊落」這個成語,當中的「磊」字,原來真的名副其實,與石頭有關。

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  「有意栽花花不發, 無心插柳柳成蔭」原意是指,柳樹枝條比較容易扦插成活,而花即使經過精心培植,也難使其成活而開花;以此比喻在現實生活中,有些事情哪怕努力爭取卻沒辦法達到目的,而有些事情並沒有刻意去做,卻能很好地完成。  

  這句俗語的核心意思是:刻意追求某事往往難以成功,而無心之舉卻可能意外收穫...