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此心安處是吾鄉

  最近,讀蘇軾的文章,有一句話充滿正能量,就是「此心安處是吾鄉」。這句話出自他哪個作品呢?又怎樣理解呢?

  此話出自北宋文學家蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。

  北宋年間,受「烏台詩案」牽連,蘇軾和他的好友王定國均被貶流放,蘇軾被貶黃州,王定國被流放嶺南荒蕪之地。王定國在流放期間,生活困苦,親朋戚友都離他而去,只有一名歌妓柔娘一直陪伴在側。在那荒蠻之地和艱苦的歲月裏,柔娘一直默默地照顧着王定國。

  數年之後,他們都返回京城。蘇軾與王定國再次相見,大家都十分欷歔。蘇軾問候柔娘關於流放嶺南的歲月,柔娘淡然回答:「此心安處,便是吾鄉。」

  蘇軾覺得王定國與柔娘二人沒有因為被貶而意志消沉,能從容面對逆境,十分感動,為此創作了一首詞作之中:「萬里歸來顏愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好,卻道:此心安處是吾鄉。」

  「此心安處是吾鄉」,看重的是「內心的平安」,只要內心安好,放開懷抱,到處都可以是家鄉,甚麼難關都能迎刃而解。

明日復明日 明日何其多

  明天之後還有明天,「明天」是那麼的「多」啊!事情永遠留待「明日」去處理,只會虛度光陰,蹉跎歲月,結果一事無成。

  這二句話出自明代狀元錢福《明日歌》,全歌有十句:

  明日復明日,明日何其多?  我生待明日,萬事成蹉跎。  世人苦被明日累,春去秋來老將至;  朝看水東流,暮看日西墜。  百年明日能幾何?  請君聽我明日歌。

  首四句為重心所在:「明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。」

  首句的「復...

國慶黃金周

  每年十月一日,都是中華人民共和國國慶的大日子,在不少人的概念中,國慶可能會連同「黃金周」這三個字一起出現,到底「國慶黃金周」是甚麼呢?

  國慶黃金周,是內地由十月一日國慶開始一連7天的假期,因為是一周假期,故稱為「黄金周」。從1999年10月1日起,每年國慶、春節、五一勞動節三個假日都實行7天的連續休假制度。

  至於當年為甚麼會有這樣的修改調整呢?其中一個原因是因為中國經濟迅速發展,人們旅遊休閒娛樂的需求持續增長,因此國家通過修改...

兄弟同心 其利斷金

  「兄弟同心,其利斷金」比喻只要兄弟一條心,便能發揮很大的力量。這句話很早已經出現?

  此語出自《周易·繫辭上》:「二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。」

  兩個人有着共同目標,同心而行,向着相同方向進發,其好處之多,甚至可以將堅硬無比的黃金折斷;同樣地,心意相通時所說的話,就好像「嗅」到蘭花一樣,芳香撲鼻,清新宜人。「臭」與「嗅」二字相通。

  後來的應用中,「二人同心」也用作...

信知生男惡 反是生女好

  中國部分地方有「重男輕女」的觀念,認為生男孩可以延續家族香火。但古時也有詩句提出「生女」比「生男」更好,究竟出自哪首詩?

  這句話出自杜甫名作《兵車行》。開首兩句耳熟能詳:「車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。」描述那時代男子被召參戰,父母妻子送別時的哀痛之情。

  最後一部分,寫道:

  縣官急索租,租稅從何出?

  信知生男惡,反是生女好。

  生女猶得嫁毗鄰,生男埋沒隨百草。

  君不見,青海...

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一年容易又中秋  

   農曆八月十五日,正是中國人最重視的傳統節日——中秋節。這一天,家人們都會聚首一堂,享受團圓之樂。俗語有云:「一年容易又中秋」,出處何在呢?

  「一年容易又中秋」,這一句來自於宋代詩人陸游《宴西樓》:「西樓遺蹟尚豪雄,錦繡笙簫在半空。萬里因循成久客,一年容易又秋風。」

  這首詩作於南宋淳熙元年(公元1174年),當時陸游因主張抗金而被貶至川蜀,遠離家鄉,壯志未酬。詩中描寫西樓上前人的遺迹依然雄偉,自己卻因仕途輾轉,久居異鄉,秋風吹起,令...

七個銅錢分兩份

  「七個銅錢分兩份」這句歇後語,在修辭學上稱為「藏詞」,即故意隱去後半句,只說前半句,讓聽者自行領會背後的意思,以幽默的方式呈現話語的真正含義。

  七個銅錢要平兩份,該如何分?銅錢又不能分開一半,要平均分成兩份,真是難為了。

  前人便把這句話作為歇後語,意思就是分得不均勻,變成了「不三不四」了。

  整句加起來就是:七個銅錢分兩份——不三不四。

  歇後語字面上看或者令人不明所以,但當背後的意思說出來之後,往往令人會心微笑。

  

秋風秋雨愁煞人

  說起秋日的詩句,最令人動容的,莫過於「秋風秋雨愁煞人」!

  1907年7月15日,著名愛國巾幗英雄秋瑾女士在杭州遇害。從被捕到犧牲,她只寫了一句話:秋風秋雨愁煞人!由於此遺言廣為傳誦,許多人以為是秋瑾所作,實際是秋瑾引用了清代陶澹人《秋暮遣懷》的詩句。原詩為:

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