吃得苦中苦 方為人上人

  當你處於困難時期或苦讀階段,身邊的人可能給你一句打氣的說話:「吃得苦中苦,方為人上人。」意思是捱得過這千辛萬苦,才能獲取功名富貴,成為別人敬重的人。

  此話出自明·馮夢龍輯《警世通言·玉堂春落難逢夫》:走出門來,只見大門上掛着一對聯:「十年受盡窗前苦,一舉成名天下聞。」這是古代讀書人的寫照。又見二門上有一對聯:「不受苦中苦,難為人上人。」後來成為民間俗語,改為「吃得苦中苦,方為人上人。」

  要數中國歷史上「吃得苦中苦」的典範,首選明朝開國君主朱元璋。

  朱元璋年幼家貧,並無讀書,曾為地主放牛,但牧童夥伴多奉朱元璋為領袖,可見其領導才能早已顯現。後來,淮北大旱,引發饑荒,朱元璋父母和兄長先後離世,朱元璋更曾入寺廟當和尚。

  可惜因經營困難,寺主遣散眾僧,朱元璋只得離鄉,雲遊四方。後來投靠紅巾軍的郭子興,慢慢打出江山,並成為明太祖朱元璋。他是少數沒有貴族背景、年幼家貧,捱過不少苦頭的開國國君,以「吃得苦中苦,方為人上人」來形容他,實不為過。

上樑不正下樑歪

  上樑和下樑,是中國古代建築物獨有的設計,後來被人用來借喻,上樑指上級或長輩,下樑則是下屬或後輩。此話比喻在上的人行為不正,下面的人也跟着做壞事,形成不良風氣。

  此話出自晉·楊泉《物理論》:「上不正,下參差。」

  中國古代房屋大多都是土木結構,要由木工師傅來建造完成。一般只有兩間房的房屋要有三樑六柱,有的房屋則是多樑多柱。木製房屋結構嚴密,具有很深奧的科學原理,所以一旦上樑安放不正,就會影響整個房屋結構,下樑自然也不正了。用此比喻如上司下屬的關係,也有異...

吾日三省吾身

  這句說話出自《論語·學而篇》,是孔子學生曾參所說的,全句如下:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」

  意思是:我每天都再三自我反省:替別人做事有沒有竭盡所能?和朋友相處有沒有言而無信?師長傳授的知識有沒有好好複習?

  現代都市人的投訴文化愈趨盛行,總愛在小事裏挑骨頭,但對於自己的過失往往視而不見,所以如果一個人每天懂得自我反省,必定會有所進步。

  宋代學者朱熹對曾參「日省其身」的說法特別推崇,一...

先下手為強 後下手遭殃

  「先下手為強,後下手遭殃」指先於別人行動,可以取得優勢,遲於別人行動,就會遭到禍害。

  此話出自明·吳承恩《西遊記》第八十一回:「不趁此時下手他,還到幾時!正是先下手為強,後下手遭殃。 」

  早在楚漢相爭時期,西楚霸王項羽叔父項梁,已得悉一種兵法:「先發制人,後發制於人」。在雙方對壘之時,先發動攻勢的一方,往往較易取得勝利。這跟「先下手為強,後下手遭殃」有異曲同工之妙。

  唐太宗李...

橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛

  「孺子牛」源自一個父疼子的典故。

  「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」是魯迅將典故改寫的句子。原句出自他於1932年的詩作《自嘲》。橫眉:怒目而視;千夫指:眾人的指責;孺子牛:甘心為群眾服務的人。二句的意思是對待敵人決不屈服,對人民大眾就甘願服務。

   「孺子牛」源自一個父疼子的典故。《左傳‧哀公六年》:齊景公有個庶子名叫荼,景公...

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冬至不端餃子碗 凍掉耳朵沒人管

  冬至,是中國古代曆法二十四節氣中的重要節氣,民間有「冬至大過年」之說。北方尤其盛行吃餃子,諺語「冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管」便源於此。這背後藏着一則溫暖的故事。

  相傳東漢時期,醫聖張仲景曾任長沙太守,卸任歸鄉時正值隆冬。他見到南陽白河兩岸百姓飢寒交迫,不少人耳凍傷,便命弟子在冬至當日搭起醫棚。

  他將羊肉與生薑、藥材等驅寒食材同煮,撈出切碎,用麵皮裹成耳朵狀的「嬌耳」,再煮湯分食。百姓食後全身溫暖,凍耳得以緩解。這個食療方稱為「祛寒嬌耳湯」,後來人們仿製...

殺雞焉用牛刀

  雞與牛是體型相差甚遠的家禽與家畜,若用宰牛的刀來殺雞,未免小題大做、多此一舉。

  譬如幼稚園生要做一個關於動物的研習報告,讓學生跟不同動物拍照,簡單介紹即可,卻套用博士論文的資料與方法,這就不免讓人想起「殺雞焉用牛刀」這句老話了。

  句子的典故是這樣的:孔子的學生子游,在擔任魯國武城首長時,用禮樂教化百姓。有一天,孔子到武城,聽到武城一片弦樂歌聲,便微笑說:「割雞焉用牛刀?」...

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  上海交通大學出版社出版的《從外國冬至到聖誕節-近代以來聖誕節...