橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛

  「孺子牛」源自一個父疼子的典故。

  「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」是魯迅將典故改寫的句子。原句出自他於1932年的詩作《自嘲》。橫眉:怒目而視;千夫指:眾人的指責;孺子牛:甘心為群眾服務的人。二句的意思是對待敵人決不屈服,對人民大眾就甘願服務。

   「孺子牛」源自一個父疼子的典故。《左傳‧哀公六年》:齊景公有個庶子名叫荼,景公非常疼愛他,即使作為一國之君,竟願意口中含根繩子扮牛,讓荼牽着走。兒子卻不慎跌倒,把景公的牙齒拉斷了,景公滿口是血。兒子嘩嘩大哭,景公顧不及自己傷勢,上前把荼拉到自己懷裏疼他,兒子終於不哭了。

   齊景公臨死前遺命立荼為國君,但景公死後卻遭人反對,大臣鮑牧說:「汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也!」

   魯迅後來將父親甘願為孺子扮作牛的故事,昇華指那些無私奉獻,貢獻群眾的人。一些默默耕耘,為大衆無私付出的公職人員、醫護人員,甚至義工,也可被形容為「孺子牛」。

吃得苦中苦 方為人上人

  當你處於困難時期或苦讀階段,身邊的人可能給你一句打氣的說話:「吃得苦中苦,方為人上人。」意思是捱得過這千辛萬苦,才能獲取功名富貴,成為別人敬重的人。

  此話出自明·馮夢龍輯《警世通言·玉堂春落難逢夫》:走出門來,只見大門上掛着一對聯:「十年受盡窗前苦,一舉成名天下聞。」這是古代讀書人的寫照。又見二門上有一對聯:「不受苦中苦,難為人上人。」後來成為民間俗語,改為「吃得苦中苦,方為人上人。」

  要數中國歷史上「吃得苦中苦」的典範,首選明朝開國君主朱...

先下手為強 後下手遭殃

  「先下手為強,後下手遭殃」指先於別人行動,可以取得優勢,遲於別人行動,就會遭到禍害。

  此話出自明·吳承恩《西遊記》第八十一回:「不趁此時下手他,還到幾時!正是先下手為強,後下手遭殃。 」

  早在楚漢相爭時期,西楚霸王項羽叔父項梁,已得悉一種兵法:「先發制人,後發制於人」。在雙方對壘之時,先發動攻勢的一方,往往較易取得勝利。這跟「先下手為強,後下手遭殃」有異曲同工之妙。

  唐太宗李...

謀事在人 成事在天

  一件事情能否取得成功,除了靠自身的努力外,天意安排也十分重要,例如某高中生能否晉身某著名大學,除了個人努力外,也要運氣配合,這種運氣可歸納為天意,所以我們會說「謀事在人,成事在天」。

  足智多謀、料事如神的諸葛亮,也深信「謀事在人,成事在天」的道理,有些事情不能勉強,逆天而行。《三國演義》的第一百零三回,諸葛亮精心策劃,把曹魏大將司馬懿父子誘入上方谷內,且以乾柴火截斷谷口,火箭地雷齊發。司馬懿父子與魏兵進退無路,諸葛孔明深信今次曹魏大軍必將全軍覆沒,但豈料當時突然狂風大作、驟雨...

市橋蠟燭 假細心

  蠟燭通常以燈芯幼細為上品,清末民初的時候,廣東市橋這個地方,出產的蠟燭上幼下粗,基本上是「造假」的騙人產品,廣東俗語也借題發揮,說「市橋蠟燭,假細心」,表示對人有假情假義的行為。

  清末民初時期,蠟燭仍然是大衆主要的照明工具。蠟燭通常以燈芯幼細為上等貨,因為燃燒時間較長,相反,若燈芯粗糙,燃燒時間較短,是下價貨。

  據說,當時番禺縣市橋鎮有一間專做蠟燭的工廠,老闆十分無良,做蠟燭時粗製濫造,利用廢棄舊棉胎、爛棉襖等的棉絮,搓成較粗的棉繩做蠟燭的芯,而外露的蠟燭頭,則用又白又...

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歇後語|快刀斬亂麻

  「快刀斬亂麻」出自《北齊書·文宣帝紀》:高祖嘗試觀諸子意識,各使治亂絲,帝獨抽刀斬之,曰「亂者須斬」。

  故事說:一天,東魏丞相高歡為了測試兒子們的才智,每人各發一把亂麻,鬥快整理。當其他兒子都全神貫注地抽出亂麻,高洋不慌不忙找來一把刀,三兩下便把亂麻斬斷了,並對高歡解釋:「亂者須斬!」高洋後來成為了北齊文宣帝。

  後人把這故事概括至一個成語:「快刀斬亂麻」,形容以果斷快捷的手段,解決錯綜複雜的問題...

歇後語|老王賣瓜

  「老王賣瓜」,或稱作「王婆賣瓜」,歇後語是「自賣自誇」,即是自己誇獎自己所賣的東西。

  這句話來自一個宋朝時期的民間傳說。老王,姓王名坡,又被人稱為王婆(本是男兒,因說話多而被稱為王婆)。他本是西夏人,宋朝時期因邊境戰亂頻繁,因此到了宋朝都城汴京,繼續其老本行:賣瓜。

  他種植及出售的不是中原人所熟悉的瓜,而是來自家鄉一帶的哈密瓜(當時稱為胡瓜)。

  然而,住在中原的人並未見過哈密...

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