螳螂捕蟬 黃雀在後

  「螳螂捕蟬,黃雀在後」這句成語,旨在告誡人們:如果只貪圖眼前的利益,而忽視了身後隱藏的危險,後果將十分嚴重。這句成語有何典故呢?

  這句典故出自《莊子·山木》,原文如下:

  莊周遊於雕陵之樊,睹一異鵲自南方來者,翼廣七尺,目大運寸,感周之顙而集於栗林。莊周曰:「此何鳥哉?翼殷不逝,目大不睹。」蹇裳躩步,執彈而留之。睹一蟬,方得美蔭而忘其身;螳螂執翳而搏之,見得而忘其形;異鵲從而利之,見利而忘其真。莊周怵然曰:「噫!物固相累,二類相召也。」捐彈而反走,虞人逐而誶之。

  大意是:莊子在栗園中,見到一隻異鵲擦着他的額頭飛過,停於樹上。莊子執彈弓欲射,卻見一幕:一隻蟬正愜意地鳴唱,並不知道背後有一隻螳螂正欲啄食它;而異鵲緊盯着螳螂,同樣不知道莊子手中的彈弓正瞄準它。莊子見此連續危局,驚覺生物之間弱肉強食是定律,但是人類身為萬物之靈,應有分辨是非的能力,故放下手中彈弓而離去。

  這個生動的畫面,深刻揭示了世間利益鏈中環環相扣的風險。後人用它來比喻任何只顧眼前利益,而忽視背後看不見的危險。瞻前而不顧後,結果可以很嚴重。

天外有天 人外有人

   「天外有天,人外有人」比喻強中更有強中手,旨在勸戒人不能自滿自大。

   《濟公傳·第一八八回》有云:「豈不知泰山高矣,泰山之上還有天;滄海深矣,滄海之下還有地。人外有人,天外有天,做事膽要大而心要小,智要圓而行欲方,見狸貓而當虎看,方保無虞。」

   泰山雖然高,尚有更高山,山之上還有天;滄海雖然深,但仍有比它深的海,之下仍有水底。用於比喻人,就是要說明不要做井底之...

恭敬不如從命

  常聽到「婆媳關係」的難題,原來早在宋朝已經有故事講述古代婆媳相處之道?

  宋釋贊寧著作《筍譜》中記載了一則婆媳故事。故事講述某家婆婆對媳婦誅多挑剔,一天婆婆叫媳婦煮筍湯,其時是冬季並不是筍成熟收割的月份,但媳婦仍然答應婆婆的要求,因為她知道,對長輩最高的恭敬莫過於順從他們的心意。就此《筍譜》對此評論道:「古語說:恭敬不如從命,受訓莫如從順。」

  這個典故體現了「順從即...

一不做 二不休

  「一不做,二不休」常被用來形容做事不留後路的決絕心態。其本意是強調一種堅持:要麼不做,既然做了,就索性做到底。

  這個成語源自唐代將軍張光晟的故事。據唐代《奉天錄》記載,張光晟原為唐將,後叛附自立為帝的朱泚。朱泚兵敗後,張光晟雖投降,仍被唐德宗處死。臨刑前,他留下遺言:「傳語後人:第一莫作,第二莫休。」其原意是:第一不要造反,但既然已經造反,第二就不要止盡。

  因此,這句成語固然體現了決心與毅力,但更蘊含了...

小寒三候:雉始雊

  小寒,是二十四節氣中的第23個節氣。古人將小寒時節的十五天分為「三候」:一候雁北鄉,二候鵲始巢,三候雉始雊。當中,三候「雉始雊」又是甚麼呢?

  《逸周書·時訓解》:「小寒之日,雁北鄉;又五日,鵲始巢;又五日,雉始雊。」

  三候為「雉始雊」,指雄雉(野雞)感知陽氣生長,開始鳴叫求偶。

  漢代鄭玄對此註解說:「雊,雉鳴也。」「雊」即雉鳥的鳴叫聲。

  小寒節氣數日後,潛伏的雄雉因感受到陽氣回升而發出嘹亮的鳴叫。這種鳴叫是求偶行為,被視為深冬時...

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運籌帷幄 決勝千里

  精心策劃及部署,從而取得成功,常以「運籌帷幄,決勝千里」來形容。這句話有何出處?

  此語出自《史記·高祖本紀》。漢高祖劉邦稱帝後,曾評價三位開國功臣:「夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房(張良);鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝,姓必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也。」當中,劉邦強調張良雖不親臨戰陣,其謀略卻能主宰千里外戰場的勝...

他山之石 可以攻玉

  說別人的意見值得借鑒,會用「他山之石,可以攻玉」,這句話有何出處?背後有甚麼故事?

  此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》,原文為:

  鶴鳴於九皋,聲聞於野。   魚潛在淵,或在於渚。   樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。   他山之石,可以為錯。

  鶴鳴於九皋,聲聞於天。   魚在於渚,或潛在淵。   樂彼之園,爰有樹檀,其下維穀。   他山之石,可以攻玉。

  詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖...

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