歇后语“潮州二胡”后半句是什么？ 广东话歇后语的最大特色就是幽默有趣，令到抽象的概念得以“落地”。 而这句“潮州二胡”，一听之下未必知道当中的意义，但原来背后的含义让人忍俊。 二胡是潮州最常见的传统乐器之一，其声音低沉哀怨，夹杂“依呀依呀”的音韵，风格独特。 不少人认为二胡拉出来的音韵，好像顺德话的“自己顾自己”（顺德音：gi²² gi⁵⁵ gu³³ gi²² gi⁵⁵）。于是，就有一句歇后语：“潮州二胡——自己顾自己”了。 延伸阅读：“欺山莫欺水”下一句鲜为人知...
歇后语“十月蔗头”后半句是什么？ 农历十月，时逢金秋，是农家收获的黄金时间，一些有关农业的歇后语都与这个时候有关，读起来朗朗上口，很容易就记住了，例如，“十月芥菜——起心”、“十月茭笋——黑心”等。 不过，这些都不是太正面的歇后语或形容词，而“十月蔗头”则是例外，你知道是什么吗？ 想一下甘蔗到了十月会是怎样的状态？甘蔗到了十月份，是生长得最好的时候，这个时候的甘蔗都非常甜美。因此，广东人都喜欢以甘蔗来祝福喜事，例如新人结婚、新居入伙等，因为它的歇后语就是“十月蔗头——甜到漏”了。 延伸阅...
“叠滘扒龙船” 下一句是什么？ 今天是端午节，让我们说一下扒龙船的有趣谚语。 以扒龙船的传统来说，佛山叠滘村已有500年历史。不单历史久远，而且还承传一种特有的扒龙舟“特技”：长长的龙舟在村内河道狭窄的“L”型或“C”型转弯位上，能够一次过轻易驶过，绝不用慢驶移就弯位，就像赛车“漂移”一样快。 叠滘村扒龙船，最早出现在清代客籍叠滘教程先生易瑞瑜撰写的《叠滘十馨》“七龙竞...
学学半 中文有趣的地方之一，是同一个字因为不同词性而有不同的解释，解通了往往令人感到趣味盅然。“学学半”就是其中一个例子了。 “学学半”出自《礼记˙学记》，当中写到，《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 如何理解呢？ “学学半”，第一个“学”字同“斆（粤音同‘校’）”字，是动词，意为教导；第二个“学”则为名词，指学习。 加起来意思就是：“教人是学习的一半。”教导别人的同时，又是在学习，用“教程相长”来形容就贴切了...
人而无信 百事皆虚 在社会上要成功，最重要就是诚信，因此，自古以来很多学者都对诚信十分重视，比如有人就说：“人而无信，百事皆虚”。 这句话出自清朝周希陶《增广贤文》，意思就是说：人如果没有诚信，就得不到别人的信任，就会什么事都做不成。 周希陶是清同治年间的儒生，即塾师或做学问的人，他重订了《增广贤文》。 《增广贤文》其实是一部明代时期编写的儿童启蒙书目，周希陶在内容上增润补充，令读者更容易理解。 延伸阅读：凡出言 信为...
爱己者，仁之端也，可推以爱人也 “爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”这句话出自北宋名臣王安石的《荀卿》，意思与“推己及人”差不多，是说：爱自己是仁德的开端，自爱之心可以推及到爱别人。 爱别人，就是有“仁爱”之心了。 中国人民大学国学院韩星教授在一个演讲中说过，儒家的“仁爱”在实践上可以有五个层次，第一就是自己先要成为“仁者”，第二是“自爱”，第三是“爱亲人”，第四是“泛爱众”（即爱一切人 )，第五则是“仁者与天地万物一体”。 王安石所说的，就是韩星教授所提及的第二践行层次...
不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功 鼓励别人要尽力去做，我们会说：“全力以赴”！其实，古人认为，“尽力”的前设，先要有“尽心”，也就是坚毅的心。 班固《汉书 · 贾山传》就有这样的名句：“不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功。” 意思是：如果不尽心尽意，就不能全力以赴；不能全力以赴，自然就不能把事情做好。 班固说这句话时，是针对对待忠臣应有的态度。原文前还有一句“故不致其爱敬，则不能尽其心；不能尽其心，则不能尽其力；不能...
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成 勉励大家不断努力，有什么名言警句？古人有一句话是，“旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。” 这句话出自彭端淑的《为学》，意思是：天天努力学习，持之以恒而不懈怠，直到成功。 彭端淑是清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被誉为“清代四川三才子”。 他认为天下万事难与易是相对的，都有方法解决。 《为学》开首把核心问题带出：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”意思是：天下的事情有困...
用心专者，不闻雷霆之震惊，寒暑之切肌 形容十分专心，我们惯常用：“专心致志”。究竟什么才是“专心”的至高境界呢？ 林逋的《省心录》就给了答案。 《省心录》内有一句：“用心专者，不闻雷霆之震惊，寒暑之切肌。”意思就是，人若专心的话，会听不到令人震惊的雷声，也不会受到寒冷或炎热天气的影响，专心一意去完成工作。 林逋是北宋著名诗人，宋仁宋在他去世后追封谥号“和靖先生”，而据历史记载，他是一个十分专心的人。 ...
君子尊贤而容众 嘉善而矜不能 在人际相处中，我们要学习“容纳别人”，《论语 · 子张第十九》就教导说：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”，这是什么意思呢？ 这来自于古人的一段对话。 子夏的学生子张请教应该怎样与人交朋友。子张问：“子夏是怎样说的？”学生回答说：“子夏说：‘可以交往的就交往、不可以交往的就加以拒绝。’” 子张觉得不完全正确，便说出自己的见解：“那不同于我所听到的：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。如果我自己...
人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也 如果别人对自己有恩惠，我们就要“饮水思源”，谨记别人对自己的恩德；而当我们帮助了别人的时候，就要不求回报。 意思与之相同的名句有“人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也”，出自《战国策 · 魏策》。 这一名句出自一个典故。公元前260年，秦军纤灭赵国主力后，将赵国国都邯郸重重围困。 赵王急派人向魏王求救，魏王最初派大臣晋鄙支援，唯晋鄙畏惧，最后魏信陵君使计率军击退了秦军，解困赵国。 赵王亲自到郊迎接信陵君，但老臣唐雎却劝告信陵君说：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。...
HE / BE 不是英语吗？ 在内地网络平台，“HE / BE”这两个英文词，可能并不是“他”和动词“是”的意思，而是一种缩写，大家猜下是什么意思？ 喜欢追剧的人，应该很容易猜到。 是的，“HE”就是“Happy Ending”，而“BE”当然就是“Bad Ending”了。 延伸阅读：人人都爱的网络潮语：集美
“qswl/xswl/kswl”是什么？ 内地网络潮语，有时令人摸不着头脑！例如“qswl/xswl/kswl”，猜猜是什么意思？ 给一点贴士吧！猜猜这句：“看那个衰人的行为举止真的qswl；这个栋笃笑节目太xswl；这对情侣cp也太登对了，kswl。” 答案来了：顺序就是“气死我了”、“笑死我了”、“嗑死我了”，这个“嗑”是北方词语，代表喜欢并关注的意思。 这些网络用语和昨天介绍的词语一样，是用每个字的拼音首字母组合而...
“威水”还是“媁水”？ 说别人的成就，我们会用“威水”来形容。“威水”其实不是这样写的，本字是怎样的呢？ 根据官方媒体解释，“威水”正写是“媁（音威）水”。 “媁”，《广韵》中指“媁，于非切。美也。”这个字是一个生僻字，在北方已失传，在粤语中继续使用，尤其在粤西一带，老一辈会用“媁”来表示美丽、漂亮。例如将漂亮的衣服称为“媁衫”、“媁裤”。形容女子长得美，则说她“生得好媁。” 这个字很少单独使用...
“HHHHHH”是什么？ 在网络潮语中，经常看到有人打字写出“HHHHHH”，那是什么意思呢？ 6个“H”，就是“HHHHHH”，直接代表的意思，就是“大笑”、“哈哈哈哈哈哈”的意思。 因为“哈哈哈哈哈哈”这六个字的普通话拼音“ha”都是以“h”做开首，网友为了方便，省去麻烦，干脆“HHHHHH”代表自己的心情。 除了“HHHHHH”，还有“2333”、“红红火火恍恍惚惚”等，都是代表...
落其实者思其树 饮其流者怀其源 形容一个人不忘本、懂报恩，我们会形容为懂得“饮水思源”，是一个中华传统美德。 这个成语原来出自南北朝时期著名文学家庾信《庾子山集 · 征调曲》。 《征调曲》中有一句“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，意思是吃果实的时候要想念结果子的树，喝河水的时候就要怀念水的根头。 庾信自幼聪明总伦，自幼随父亲出入于梁太子萧纲的宫廷，为梁朝效力，到四十岁时梁亡，庾信被迫改投西魏，后又侍奉北周。 庾信在北周虽备受恩宠，但念念不忘故国，因此很多诗文中流露...
一寸丹心图报国 “精忠报国”大家可能听得多，还有一句类似的，就是“一寸丹心图报国”。 这句出自明代于谦的《立春日感怀》，意思是怀着一颗赤诚的心，想方设法报效国家。 《立春日感怀》原文是： 年去年来白发新，匆匆马上又逢春。 关河底事空留客？岁月无情不贷人。 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。 孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。 这首诗是作者在击退瓦剌入侵后第二年的立春日，在战场上所写的。 立春时节，思念亲人，可是为了国事，又不得不留在战地，显示了作者...
满招损 谦受益 形容做人要谦虚，经常会说到“满招损，谦受益”。这句话出自《尚书 · 大禹谟》，意思是指自满只会招致损失，谦虚才会得到益处。 《大禹谟》记载了上古时期，舜帝与大臣禹（即后来夏朝的开创者）、益等讨论政务的记录。 当中有关于大禹征伐南方三苗部落的事迹。传说战事进行到30天的时候，大禹军队节节胜利，三苗族虽然死伤甚重，但仍然奋力抵抗，令大禹军不得要领。 这个时候协助大禹出征的益劝说：“满招损，谦受益。”表示不宜继续征战，...
不自伐 故有功；不自矜 故长 这四句出自老子《道德经 · 第二十二章》，意思是：不夸耀自己，所以能建立功绩；不骄傲自负，所以能得到长足发展，所以能成为众人的领袖。 老子以丰富的生活经验所透析出的智慧，来观照现实世界中种种事物的活动。老子观察有三大重点： 一是物常在对待（相对）关系中产生，我们必须对于事物两端都加以观察。 二是我们必须正面去透视负面的意义，对于负面意义的把握，更能显现出正面的内涵。 三是所谓正面与负面，并不是两种截然不同的东西，它们经常...
凡出言 信为先；诉与妄 奚可焉 这句名言出自李毓秀《弟子规》。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇，加以演说而成。 孔子曾说过：“假使一个人没有守住信用，就不知道他还有什么可以取法的了。”也就是说，即使具备了许多才能学问，若没有了“信”，在社会上就行不通！ 就像一部性能优越的汽车，具备了顶尖功能，若不加油，也不能在路上飞驰。 孔子晚年时，有一个小邾国的大夫，进献句绎这块土地投奔鲁国，为了求得安全，一般人都...
香九龄 能温席；教于亲 所当执 《三字经》是国学经典，教导我们做人做事的态度。其中，教导孝顺的就有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。 是谁那么有孝心？他并不是叫做“香九龄”，他全名是“黄香”，当年九岁，所以在故事中是“香九龄”。 这是一个东汉时的故事：这个只有九岁的孩子黄香，非常孝顺父亲，小小年纪已帮忙做家务减轻父母的负担。夏天时，他会用扇子把蓆子给扇凉了，才请父亲上床睡觉。天气变冷了，他会在父亲睡觉前，先钻进被窝里躺暖后，...