竹外桃花三两枝 春江水暖鸭先知 要怎样才知道大地回暖？古人往往把眼前的情景刻画在画或诗中，让一幅幅春天生气勃勃的景象跃然于纸上。 北宋有一位名僧惠崇，他精通画画，常能把眼前美景用画笔呈现出来。有一天他看到眼前的桃花绽放了两三枝，又看到江水上的鸭子悠然畅泳，于是就用画笔把这瞬间描绘下来。 后来，诗人苏轼又在此画上题诗《惠崇春江晚景》二首，其中一首便是：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知；蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”如今...
春风又绿江南岸 明月何时照我还 春风本无色，用“绿”来形容的确特别，究竟出自哪名句呢？ 这就是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，出自北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》。这句诗描绘了江南春天的景色，同时也表达了诗人对故乡的思念之情。 “春风又绿江南岸”中，“绿”字用得极为巧妙，不仅描绘出春风吹拂下江南大地一片新绿的景象，还赋予了春风以情感和生命力。诗人透过“又”字，暗示了时光的流逝和对...
小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 描写春天有多样的角度，可以“听”的春雨又是怎样的呢？ “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”出自南宋诗人陆游的《临安春雨初霁》。 诗人透过“听”春雨，写出了春夜的宁静与雨声的细腻；而“卖杏花”的声音则从听觉过渡到视觉，让人联想到杏花的娇艳，生动地展现了江南春日的明艳与生机。 “一夜”暗示诗人整夜未眠，可能是因为内心的忧愁；而“明朝”则带来了一丝生活...
天街小雨润如酥 草色遥看近却无 踏入初春，大地生机再现，这句古诗“天街小雨润如酥 草色遥看近却无”便把这样的大自然情景，表露无遗。具体又如何理解呢？ 这句诗出自韩愈《早春呈水部张十八员外》。韩愈以“天街小雨润如酥”形容春雨的轻柔与滋润，仿佛大地被一层薄薄的酥油覆盖，充满了生机与活力。而“草色遥看近却无”描绘了草色初现时的朦胧感，远看似乎已经绿意盎然，但走近却又难以捕捉。 这种若隐若现的景象正是早春的特点，展现了大自然的微妙变化，令人对未来充...
春色满园关不住 一枝红杏出墙来 “红杏出墙”大家想到什么？这句话原来有“春色满园”的正面意思，又如何理解呢？ “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。这句诗字面意思是：满园的春色是关不住的，一枝盛开的红杏已经伸出墙外来了。然而，它背后蕴含更深刻的意义和丰富的象征。 诗人本想游园赏春，但园门紧闭，无法进入，然而，墙外的一枝红杏却让他感受到满园的春色。“春色”指的是春天的美景，...
律回岁晚冰霜少 春到人间草木知 春回大地，有什么古诗来形容此时此刻的情景呢？ 有一句话：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，出自宋代张栾的《立春偶成》。这句诗描绘了立春时节的景象，表达了春天到来的微妙变化。 “律回”指的是阳气回升，暗示春天的归来。 “岁晚”是指一年将尽之时，此时冰霜逐渐减少，大地开始回温。“春到人间”顾名思义，就是指处处弥漫着春天的气息；“草木知”则赋...
沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风 春回大地，细雨纷飞的日子又来临了。古时有一句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”描写这样的天气，具体是什么意思呢？ “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”出自南宋诗僧志南的《绝句》。 这首诗的全文是：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”描绘了早春时节的景象。 杏花雨，指清明前后杏花盛开时节的细雨。诗句中的“沾衣欲湿”形容细雨如丝，轻轻沾在衣裳上，似湿未湿，给人一种朦胧、细腻的感...
春宵过了春灯灭 剩下燕京燕九节 正月十九日称为“燕九节”，有一句话：“春宵过了春灯灭，剩下燕京燕九节”，你听过吗？ “春宵过了春灯灭，剩下燕京燕九节”这句话，出自清代戏曲作家孔尚任的《燕九竹枝词》。这首诗是孔尚任为纪念燕九节而作，描绘了当时人们在正月十九日前往北京白云观参加庙会、寻求遇见神仙的情景。 燕九节的起源与全真掌教邱处机有密切关系。北京白云观就是丘处机成道之地，一直是燕九节的主要庆祝场所。 邱处机...
正月十八：十八落灯 人家啖面 农历正月十八，《仪徽岁时记》有这样的记录：“十八落灯，人家啖面”。这是什么意思呢？ 这一天被称为“落灯日”，意味着灯会结束了，繁华热闹的元宵节过去了，过年也正式结束了。按照习俗，人们会将各式悬挂的灯笼取下来，收好以备来年再用，这个过程就叫“落灯”。 又有俗语说：“上灯圆子落灯面，再吃圆子等明年。”意思是说，上灯（元宵节）时要吃汤圆，而到了落灯这一天，人们会选择吃面条，寓意新的...
年廿七 宰年鸡 中国传统习俗中，腊月二十七有什么要准备呢？ 中国年谣《北京忙年歌》：「二十七，宰年鸡」。 在中国传统春节习俗里，腊月二十七人们会宰杀自家家禽。因为民间认为公鸡雄赳赳、气昂昂，非常有气派，更有喜庆的氛围，所以通常以宰杀公鸡为主。为什么要在二十七杀鸡呢？一般的说法是因为取其谐音，「鸡」在普通话的读音与「吉」相近，有吉利的意思。 虽然在二十...
正月十三：灯头日 农历正月十三，被称为“灯头日”，有“点灶灯”的民间习俗，为什么呢？ 正月十三，俗称「灯头日」，又称「上灯日」。这一名称源于古代民间为元宵节做准备的传统习俗。 民间童谣传唱：「十一叽喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。」 在正月十三这一天，民间有「开灯」的习俗。因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家在这天开始试一试点燃自己造好的灯，...
天雨粟 鬼夜哭 “天雨粟 鬼夜哭”这句话与仓颉有什么关系？ 语出西汉淮南王刘安主持编写的《淮南子》卷八《本经训》：“昔者，仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。” 传说，黄帝的史官仓颉创造文字，如根据雀鸟的形态造“鸟”字，山峰形象造“山”字等。当文字完成之日，天上掉下如雨点般的金色稻谷，代表大丰收，同时吓得天魔外道鬼哭神嚎，不能为害人间。这反映了仓颉造字此事大...
初一早 初二早 初三睡到饱 从古至今，中国人都非常重视农历新年，更有“开个好头”的观念，反之也十分避忌做错事导致流年不利。 中国民间有“初一早，初二早，初三睡到饱”的说法，意思就是年初一和年初二都要早起床，到了年初三就可以不用早起睡个够。 年初一要早起原因有两个，第一是年初一是一年之始，若懒洋洋不起床的话，未来一年都会懒洋洋，因此一定要早起。此外，年初一当日有很多要处理，例如祭拜祖先与神明，到了初二又要出门拜年，或...
初一不出门 初二拜家门 大年初一是农历新年的第一天，由于中国人对农历新年非常重视，因此在新正头也有很多习俗，且十分讲究，稍有不慎未来一年便有可能诸事不顺。 民间有一个说法是“初一不出门，初二拜家门”，明明大年初一是出外拜年的好日子，为什么会不应该出门呢？ 古代的人们认为，初一是一年之始，人人都是有财气、有福气的，如果出门的话便会把财气外泄，未来一年便会变得贫穷。 此外，出门有可能会有些意外，万一年初一有任何闪失都会对未来一年运程造成不利，因而有...
腊月二十六 炖猪肉 中国传统习俗中，腊月廿六有什么要做呢？ 中国年谣《北京忙年歌》写道：“二十六，炖猪肉”。 过去，一般老百姓的日子都比较穷苦，而且家里的人又比较多，吃饭有一餐没一餐，条件稍微好点的，也不过是能吃上点窝头野菜。好不容易盼到快过年了，家里开始杀猪，没有养猪的人家，就到集市上去割一块肉回家做菜。因此，腊月二十六炖猪肉也被称为“腊月二十六，杀...
忙年 腊月年廿三或廿四日，在民间称为“小年”，从小年起人们便开始“忙年”了，什么是忙年呢？ “忙年”就是为春节所做的准备的时段，由“小年”当天便开始，一直到除夕。 忙年有什么要准备？人们要为过年祭灶神、大扫除、衣服，祭祖、添衣服，贴对联，准备鞭炮等等。 有一首北京老儿歌《北京忙年歌》，便以浅白的方式摡括了“忙年”的各项习俗： 小孩，小孩，你别馋，过了腊八就是年。 腊...
盆菜，还是盘菜？ 农历新年将至，又是吃传统盆菜的时候了！盆菜的特色就是用一个大盆子，将不同的餸菜一层一层铺在盆子里，愈名贵菜式愈放在最上层，看起来就有盆满砵满的好意头。不过，有人会把“盆菜”说成是“盘菜”，究竟那个才是对的呢？ 盆菜是广东人的菜式，将不同的菜式一层一层的铺在盘子里，盆子就像洗脸盆的盆子那般大，足够一家人食用。 至于盘子呢？就是浅底的器皿，比碟子大一些。北方人常常把碟子说成盘子，一盘菜也就是一碟菜。因此将“盆菜”改成“盘菜”，就一定不足够一家人食用了。 “盆”与“盘”广州话同音，普通话却不同音，普通...
亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 屈原很多诗篇都反映其爱国情操，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”就是其中名句。这句话出自战国时期屈原的长篇抒情诗《离骚》，意思是这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（即死很多次）依然不会后悔的。 “九死不悔”是屈原面对理想矢志不渝的誓言，同时也表达他勇于拼搏、敢于牺牲的精神。 他的理想是抗击强秦，维护楚国的独立，实行清明的政治，可惜壮志未酬，最终投江自尽，后人就以端午节纪念他。 2018年，国家主席习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话中也引用此名句，...
二十四气节歌 一学就会 今天是大寒，是中国二十四节气的最后一个节气。被誉为中国第五大发明的24节气，于2016年列入联合国非物质文化遗产，现在更是内地中小学必读课程。这些节气你能数到几多呢？ 以下的节气歌可以帮到你，简简单单28个字，就数尽二十四个节气： “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” 仍然未懂？对应一下就明白了：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、...
千金难买子孙贤 你有没有“千金难买心头好”的经验？ “心头好”就是自己喜欢的东西，很喜欢的东西，有时就算有千金也未必买到。 语出明·冯惟敏《商调·集贤宾·题长春园》：“好弟兄宦业成，老夫妻福寿全，喜的是千金难买子孙贤。”此处说的，是子子孙孙的贤孝，当然是“千金”也难以买到的。 后来也有人把“子孙贤”换成“心头好”，形容购物时的乐趣。
汗牛充栋 “汗牛充栋”是一个现在较少人用的成语，但其实此成语很形象地表达出藏书满屋的状况，反映藏书者学识甚丰。 古人以往书写在竹片或木片之上，用以书写的竹片叫做“简”或“策”；用以书写的木片，叫做“方”或“牍”。可以想像，以往一本书籍是非常巨大的，要用牛车载书，“汗牛”指以牛车载书时，牛累得出汗；“充栋”指屋内藏书很多，堆满整座屋子。“汗牛充栋”就是形容书籍极多的意思了。 汗牛充栋出自唐．柳宗元《唐...