刊登日期 : 31/01/2021
三國志文化展於2020年7月起在深圳南山博物館舉行，可惜因疫情關係，很多三國迷都無發前往參觀，下文作者用文字和圖片為大家報導了是次展覽的內容，讓大家安坐家中也可以「參觀」三國志文化展。
大約1800年前，以東漢王朝的混亂為發端的三國時代，隨着眾多武將的榮枯盛衰被記錄下來，成為帶有歷史性的傳說而普及。因此，又產生了詩文和繪畫，還有像關羽那樣集尊崇於一身的「神化式」武將——這些便成為了如今豐富多彩的「三國志文化」。
上一篇《三國志文化展2020之強漢傾頹》介紹了「前言」及「強漢傾頹」展館，今次會帶大家參觀「天下三分」展館，由於魏蜀吳三國的展品眾多，為免走馬看花，今篇先帶大家細看「蜀」展區的精選文物。
東漢末年，自各州郡、士族以討伐董卓之名起兵，經過多年兼併戰爭，逐漸形成了幾個較大的割據勢力。袁紹佔黃、青、並三州，雄踞北方；曹操佔兗、豫二州，控制中原腹地；孫策佔據江東；劉表佔據荊州；韓遂、馬超佔據涼州；此時的劉備尚未形成自己的力量，輾轉投靠曹操、袁紹、劉表。曹操迎漢獻帝於許昌，奉天子以令不臣，取得政治上的優勢，最終統一北方；劉備佔據巴蜀漢中；孫權稱新長江中下游及東南地區，形成了曹操、劉備、孫權集團三足鼎立之勢。
220年，曹操去世,其子曹丕承襲魏王位，然後代漢自立，建立魏國。東漢結束，開啟了紛紜三國六十年。221年，劉備在成都稱帝，國號「漢」229年，孫權在建業稱帝，國號「吳」。魏蜀吳三國天下三分局面自此形成。
擁篲捧盾石墓門，東漢，四川博物院藏
東漢擁篲捧盾石墓門，1977年郫縣蘭家院子出土，門上所雕刻的分別是手捧盾牌的「求盜」和手拿掃帚的「亭父」，他們是漢代負責開關亭門和捉拿盜賊的亭卒，雕在墓門上有辟邪之用。右邊的「亭父」偏胡人形象。
灰陶搖錢樹座，三國蜀，重慶市文化遺產研究所
灰陶搖錢樹座在重慶市豐都縣林口墓地二號墓出土。搖錢樹是中國古代神話傳說中能生長出銅錢的神樹，而且在取錢後還能如韭菜般的反復生長，取之不盡，用之不竭，而且這個神樹還有辟邪禳災，保佑人們升靈成仙等其他附加作用，故此說搖錢樹是古人對金錢崇拜的一種認知，也是希冀以此達到羽化成仙，永保富貴的一種願望。在樹下是一種用灰陶製作的基座，其上有巨大的圓雕獅狀瑞獸辟邪，旁邊是三足金烏、背上的三足金蟾，都是是漢代神仙思想的體現。其造型令人稱奇叫絕，歎為觀止，稱得上是中國古代藝術之魂寶奇。
銅蒺藜，三國蜀，勉縣博物館藏
銅蒺藜，可以說是一種仿生器物，來源於野生植物白蒺藜長滿尖刺的果實，故得名。相傳為諸葛亮發名，為了阻礙敵人行軍，於是將金屬蒺藜撤在敵人必經的路徑上，能夠使經過這裡的敵人戰馬或人腳被紮傷。使用時隨手拋擲蒺藜，三尖撐地，一尖直立向上，推倒立尖，下尖又起，使接觸它的人不能避其鋒銳而被刺傷，因此在古代戰爭中，多用來在對抗中根據地形、環境進行拋撒，刺傷敵方的馬匹和士卒，故也稱之為「紮馬釘」，是一種十分有名的防禦暗器。
三國時代，西蜀諸葛亮六出祁山征討北魏，曹丕之子魏主曹睿命司馬懿率軍迎拒。魏軍追趕行軍路上發現道路佈滿了諸葛亮退軍撤下的蒺藜，許多人和馬的腳部被紮傷，無法繼續前進，司馬懿乃下令派兩千人穿著厚底軟木履為大軍開路，於是蒺藜全紮在木履上，然後道路打通了。
關於蜀展區的介紹先到這裏，之後續向大家介紹「天下三分」展館內魏和蜀的精選文物，敬請期待！
（內容轉自三國歷史文化深度遊專頁：https://www.facebook.com/depthtour、https://travelbyod.blogspot.com）