刊登日期 : 18/09/2025 中文有趣的地方之一，是同一個字因為不同詞性而有不同的解釋，解通了往往令人感到趣味盅然。「學學半」就是其中一個例子了。 「學學半」出自《禮記˙學記》，當中寫到，《兌命》曰：「學學半。」 如何理解呢？ 「學學半」，第一個「學」字同「斆（粵音同『校』）」字，是動詞，意為教導；第二個「學」則為名詞，指學習。 加起來意思就是「教人是學習的一半。」教導別人的同時，又是在學習，用「教學相長」來形容就貼切不過了。
學者有四失 現代教育家相信，學習態度是成功的關鍵。原來，古人已留意這方面了。古時有所謂「學者有四失」，「四失」究竟是甚麼呢？ 《禮記·學記》：「學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。」 古代學者相信，人在學習的時候，容易犯這些錯誤：或有貪多而不求甚解的毛病；或有得少為足的毛病（知道一些就滿足了）；或有認為太容易，...
獨學而無友 孤陋而寡聞 獨自一個人埋頭苦幹，還是大伙兒一起學習比較好？古時已有答案。究竟是甚麼呢？ 《禮記·學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學。」 古代學者相信，若果只一味努力，沒有經過同學和朋友一起研討，切磋琢磨，便會落得孤單，見聞不多，思想也會變得狹隘。 不過，若果一味只交朋友也不是好事。因為「燕朋逆其師」，結交不正當的朋友，會導致違背師長的教訓，而「燕辟廢其學...
隱其學而疾其師 苦其難而不知其益 常聽到學生不喜歡學習，原來古時學生都一樣，「隱其學而疾其師，苦其難而不知其益」便可見一斑，這句話出處何在？ 「隱其學而疾其師，苦其難而不知其益」這句話出自《禮記·學記》，意思是學生愈來愈厭惡學習而且憎惡師長；以學習為難為苦，而不明白學習的快樂與好處。 為甚麼學生會視學習為苦呢？ 《禮記·學記》有這樣的見解：「今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖...
不學操縵 不能安弦 你聽過「不學操縵，不能安弦」嗎？這句話是何意思呢？ 古籍《禮記·學記》記述學習的功用、方法、目的、效果，並論及教學為師的道理。當中，「不學操縵，不能安弦」便是學習的基礎方法。意思是：如果不從「操、縵」這些基礎小曲學起，指法不純熟，琴、瑟就彈不好。 這說明古人學習時重視基本功，有了基礎便有進步的機會。 這句話還有前後文：「學，不學操縵，不能安弦...
玉不琢不成器 人不學不知道 新學年，長輩們為了訓勉下一代，會說一句：「玉不琢，不成器；人不學，不知道」，這句話出處何在？有何意思呢？ 「玉不琢，不成器；人不學，不知道」這句出自《禮記·學記》，就是中國人傳統精神的寫照，意思是玉石不加工、不琢磨，不能成為器皿。人不經過培養﹑鍛鍊，就不能成材。 關於「玉不琢，不成器」，背後有一個故事值得一看。從前，楚國有一人叫卞和。他在山裏找到了一塊還沒琢磨過的玉石，將之呈給當時的楚厲王。然而，...
狀元及第粥 狀元及第粥是廣東一帶很有名的粥品，粥底綿滑，材料主要有豬雜，像豬肝、粉腸等內臟，吃起來又鮮又暖。這粥的名字很有意思，流傳最廣的說法是和明朝一位叫倫文敘的狀元有關。 倫文敘小時候家裏很窮，每天都要挑菜到市集去賣。隔壁賣粥的老闆看他認真又聰明，常常藉口買菜，其實是想請他吃一碗熱騰騰的豬雜粥。 倫文敘後來努力讀書，真的考上了狀元。他回鄉之後，還特地去謝那位粥老闆，又吃了當年那碗粥。因為粥本來沒有名字，他就替它取作「及第粥」。狀元吃過的「及第粥」，就這麼傳開了。...
博學而不窮 篤行而不倦 新一學年開始了，是時候為自己確立正確的學習態度。古語有云：「博學而不窮，篤行而不倦」，這句話包含怎樣的道理？ 這句話出自孔子的《禮記 · 儒行》，意思是「廣泛地去學習而不讓自己知識貧乏，踏實地實踐所學到的知識而不讓自己鬆懈下來」。 孔子對儒者的行為有嚴謹的規範。該句的全句為「儒有博學而不窮，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困；禮之以和為貴，忠信之美，優游之法，舉賢而容眾，毀方而瓦合。其寬裕有如此者...