刊登日期 : 22/05/2023 中國語文有趣的地方之一，是同一文字因為不同詞性而有不同的理解，解不通令人煩腦，解通了往往令人感到趣味盅然。「學學半」就是其中一個例子了。 「學學半」出自《禮記˙學記》，當中寫到，《兌命》曰：「學學半。」其此之謂乎？ 如何理解呢？ 「學學半」，第一個「學」是動詞，意思是指教人；第二個「學」則為名詞，指學習。 加起來意思就是：「教人是學習的一半。」既教導別人，又是在其中學習，用「教學相長」來形容就貼切了。 延伸閱讀：學問勤中得 螢窗萬卷書
半夜食黃瓜 半夜食黃瓜是甚麼滋味？ 黄瓜，即廣東人常吃的青瓜，是一種味道清淡的菜蔬，很有去水腫瘦身的效果，是減肥人士的最愛。 黃瓜外形長長圓圓的，頭和尾的樣子幾乎一樣，至瓜頭和瓜尾的觸感都很相似。 因為相似，於是慢慢便生成了一句歇後語：謎面是「半夜食黃瓜」，你能猜到謎底嗎？ 沒錯，既然半夜摸吃黃瓜，當然看不清也分不到黃瓜的頭和尾了，因此歇後語就是「唔知頭唔知尾」了。 到今天，「唔知頭唔知尾」多用以比喻搞不清楚事情...
七個銅錢分兩份 「七個銅錢分兩份」這句說話的歇後語，就是把真正想表達的意思藏起來，先不直接明說，改以幽默的方式來呈現話語的真正意思，在中國修辭學上稱為「藏詞」。 「七個銅錢分兩份」就是一個例子。 七個銅錢要平兩份，該如何分？銅錢又不能分開一半，要平均分成兩分真是難為了。 前人便把這句話作為歇後語，意思就是分得不均勻，變成了「不三不四」、「唔三唔四」了。 整句加起來就是：七個銅錢分兩份——不三不四。 歇後語字面上看或者令人不明所以，但當背後的意思...
人而無信 百事皆虛 常聽到人說在社會上要成功，最重要就是誠信，因此，自古以來很多學者都對誠信十分重視。其中，就有一句十分容易明白的名句：「人而無信，百事皆虛」。 這句話出自清朝周希陶《增廣賢文》，意思就是說：人如果沒有誠信，就得不到別人的信任，就會甚麼事都做不成。 周希陶是清同治年間的儒生，即塾師或做學問的人，他重訂了《增廣賢文》。 《增廣賢文》其實是一部中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目，周希陶在內容上增潤補充，令讀者更容易理解。 延伸閱讀：凡出言 ...
愛己者，仁之端也，可推以愛人也 形容將愛心或美事與人分享，我們經常會說：「推己及人」，文雅一點則有一個古語；「愛己者，仁之端也，可推以愛人也」，出自王安石《荀卿》，意思就是：愛自己是仁德的開端，自愛之心可以推及到愛別人。 能推以愛人，就是有「仁愛」之心了。 中國人民大學國學院韓星教授在一個演講中說過，儒家的「仁愛」在實踐上可以有五個層次，第一就是自己先要成為「仁者」，第二是「自愛」，第三是「愛親人」，第四是「泛愛眾」（即愛一切人 )，第五則是「仁者與天地萬物一體」。 王安石所說的，就是韓星教授所提及的第二踐行...
王羲之的「墨池」 我們日常工作常常會遇到困難，如果抱着「將勤補拙」的心態，必定事半功倍。《禮記 · 中庸》就有「人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」 這句話就是說：別人做1次能做到的，我做100次去完成它；別人做10次便做到的，我做1,000次去完成它。如果真的能夠跟這個方法去做，即使天性愚笨的，也必定可以聰明起來；即使本質柔弱的，也必定可以剛強起來的。 書法家王羲之，成名之前一直都好學不倦，甚至因為瘋狂寫書法，令到家中池塘變成一池墨水。 ...
百丈竿頭須進步 VS 百尺竿頭更進一步 鼓勵別人再接再厲，我們會說「祝你百尺竿頭更進一步」。在古書中，則有「百丈竿頭須進步」，哪一個才對？ 先說百丈竿頭須進步，出自道原《景德傳燈錄 招賢大師偈》。竿頭是竹竿的最頂部，高於竹竿的頂處，就是用來比喻一個人學問和成就即使已達到一定高度，也要繼續努力，不斷求進。 百尺竿頭更進一步，則見於宋．朱熹《答鞏仲至書》：「故聊復言之，恐或可以少助百尺竿頭更進一步之勢也。」及元．張養浩《折桂令．功名百...
知恥近乎勇 中國有不少自古流行的金句，當中都有大智慧，其中儒家學說對於「修身」之道，就有一句名句：「知恥近乎勇」。 這句話出於《禮記 · 中庸》，意思是指知道羞恥，就接近成為一個勇敢的人了。一個人有了羞恥的心，即是懂得自省，如能進而自勉自勵，勇於改過，就是真正的勇敢，達到「修身」之道。 中國古代有不少偉大人物都有知恥之心，成就崇高品格，例如孟子「仰不愧於天、俯不怍於人」，莊子「視死若生者，烈士之勇也」，以及...