打油詩

  我們把那些語言通俗、詼諧幽默的詩作稱為「打油詩」。為什麼這類詩要叫做「打油」呢?難道和「油」有什麼關係嗎?這確實與唐朝一位民間詩人的故事有關。

  「打油詩」一語最早可追溯至唐代一位名叫張打油的詩人。明代李開先在《一笑散》中明確記載了張打油的作品,並將其詩體命名為「張打油體」。

  話說唐代有一位名叫張打油的民間詩人。他性情詼諧,喜歡用淺白易懂的語言寫詩,其作品不拘泥於傳統詩歌的格律平仄,卻在民間大受歡迎,廣為流傳。

  然而,張打油的詩作真正讓他名留青史,是因為一首詠雪詩。相傳在某個雪天,他詩興大發,吟出一首《雪詩》:「江上一籠統,井上黑窟窿。黃狗身上白,白狗身上腫。」

  這首詩通篇不見一個「雪」字,卻用「一籠統」描繪了天地蒼茫的雪景,用「黑窟窿」點出了雪中水井的特徵,尤其最後一句「白狗身上腫」,觀察入微、比喻巧妙又令人忍俊不禁,將大雪覆蓋的狀態形容得淋漓盡致。

  此詩一出,人們都被這種前所未見、風趣直白的詩風所吸引。因為這種詩體的創始人名叫「打油」,後人便將所有風格類似、通俗逗趣的詩歌,統稱為「打油詩」。這個詞也從一個人的名字,演變成了一種獨特文體的名稱,至今仍為我們所用。

 
 

借光

  請人行個方便或沾點好處,常會客氣地說「借光」。此處的「光」指的是什麼?為什麼可以「借」呢?

  「借光」的典故,出自《史記‧樗裡子甘茂列傳》。原文記載,甘茂逃離秦國到齊國後,偶遇即將出使秦國的蘇代,講了這樣一個故事:「臣聞貧人女與富人女會績,貧人女曰:『我無以買,而子之燭幸有餘,子可分我之光,無心之子之明,而神之太振海魯。』

  故事說的是,古時貧家女與富家女聚在一起紡線。貧家女買不起蠟燭,...

破天荒

  從未有過、第一次出現的新事物,可以稱為「破天荒」。為什麼是打破「天荒」,而不是「地荒」呢?

  「破天荒」一語最早見於五代孫光憲《北夢瑣言》卷四:「唐荊州衣冠藪澤,每歲解送舉人,多不成名,號曰『天荒解』。劉蛻舍人以荊解及第,號為『破天荒』。」

  話說唐代的荊南地區(約今湖北、湖南一帶),本是文風鼎盛之地,然而在五十年的時間裏,選送赴京的舉子竟無一人高中進士。這片文化沃土在科舉路上顆粒無收,...

閉門羹

  被人拒之門外時,可以用吃「閉門羹」來形容,這個說法怎麼來的呢?這個「羹」味道如何呢?這與唐朝一個青樓女子的故事有關。

  「閉門羹」一語最早見於唐代馮贄《雲仙雜記》所引《常新錄》的一段話:「史鳳,宣城妓也。待客以等差……下列不相見,以閉門羹待之。」

  話說唐代宣州城有位名妓叫史鳳。她風姿綽約、能歌善舞,琴棋書畫無一不通。她的名聲日隆,富家子弟、風流才子均來求見,經常令妓院擠得水洩不通。

  然而,史鳳卻並非甚麼人都接...

甲子徒推小雪天 刺梧猶綠槿花然

  小雪節氣,南方氣候不似北方嚴寒,但江南與嶺南的景致亦不盡相同。嶺南天氣究竟如何?

  唐代詩人張登的《小雪日戲題絕句》給了答案。全文如下:

  甲子徒推小雪天,刺梧猶綠槿花然。

  融和長養無時歇,卻是炎洲雨露偏。

  此詩為唐代張登所作,收錄於《全唐詩》。張登曾在嶺南為官,深諳當地氣候。

  首句點明,雖時序已至小雪,但刺桐猶綠,木槿仍盛放如燃;次句則道出緣由:因嶺南之地天氣和暖、雨露...