四座城四種風景 打開雲南的時空地圖|漫遊城市

編輯︰流螢
撰文︰甘炤文/旅讀

  地理,決定了一座城的命運,也塑造了旅人的腳步。在雲南,白沙、束河、玉湖、獨克宗這些地名,藏着曾經的商旅往來、歷史的印記與文化的交融。

  它們或見證茶馬古道的繁華,或沉浸在雪山環抱的靜謐之中,成為今日旅人流連忘返的秘境。這些古鎮與村落,不僅是地圖上的標記,更是串聯雲南故事的關鍵詞。

白沙古鎮 雪山下的納西故里

  不若繁華似錦的大研古城,白沙古鎮向來以悠遠的歷史和寧謐的氛圍,受到遊人的喜愛。古鎮依傍巍峨的玉龍雪山,在過去不僅是納西文化與木氏土司的重要發祥地之一,也是茶馬古道上重要的商貿中心。

位於雲南玉龍雪山南麓的白沙古鎮,於宋元年間是麗江政治、經濟及文化中心,亦是是納西族最早聚居地之一。(圖片來源:Shutterstock)
白沙古鎮布局以南北主軸為中心,保留「三坊一照壁」傳統民宅格局,現存九成以上明清時期建築風貌。(圖片來源:李智凱@旅讀)
雲南麗江白沙古鎮的刺繡工藝,承載納西族數百年歷史,明清時便已興盛。圖為白沙納西刺繡研究所。(圖片來源:Getty)

  其中,大寶積宮內始繪於明代的白沙壁畫群,不止作為古鎮薈萃多元文化的代表,超過五百幅的壁畫題材廣泛,內容從山川、花草蟲鳥到宗教神祇,具顯高超的藝術價值。

  除此之外,由於鄰近玉湖村、玉龍雪山等地,亦有不少遊客至此轉以徒步、騎行等方式探索周邊的環境,同樣能領略別樣的雲南風光。

束河古鎮 茶馬古道上的寧靜水鄉

  束河古鎮坐落在大研古城西北方,過去曾是納西族重要的聚落之一。相比於現下愈趨喧囂嘈雜的舊城地帶,遠離塵俗的古鎮無疑出落得更加寧謐清平:青石板路,飛花觸水,因植栽處處而顯得生機盎然的環境,尤其適合生活節奏悠緩的旅人。

束河古鎮,是雲南納西族最早的聚集地之一,如今仍保留古樸原始的文化氣息。(圖片來源:Shutterstock)
束河古鎮以水為骨架,形成 「因水成街、依水建房、引水入院」的特色,被譽為「清泉之鄉」。(圖片來源:李智凱@旅讀)
束河古鎮建築融合納西族傳統與自然環境,依山傍水,粉牆黛瓦。(圖片來源:李智凱@旅讀)

  作為納西東巴文化的發祥地之一,束河古鎮地理位置優越,北可眺瞰玉龍,南則迴望筆峰,除了坐擁相對古老而完善的民居建置,此間深受遊人喜愛的景點還包括青龍橋、三聖宮以及馬幫博物館等,更甭提倚傍蜿蜒河岸而生的特色食肆和茶館了。

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玉湖村 雪山環抱中的石頭古寨

  有誰想得到玉龍雪山的山麓地帶,竟坐落着一座古樸靜好的納西村莊──「玉湖」(又名烏魯肯)。

  得名自境內淨如美玉的湖潭,早在13世紀,該地便由木氏土司所開發,建置了夏宮、書院以及養鹿場若干,而原先的住民,也多半是戍衛宮廷、蓄養鹿畜的僕役。

玉湖村,坐落於玉龍雪山腳下,素有「雪山第一村」的美譽,村內最顯著的特色是傳統石砌民居。(圖片來源:李智凱@旅讀)
雲南玉湖村的傳統民居,以當地開採的片麻岩,逐層壘建而成。(圖片來源:Shutterstock)

  除卻坐擁富厚的納西文化,玉湖村的特色之一,即為以石塊夯壘而成的傳統屋舍群落,加上地利之便,來客得以無遮地欣賞雪山勝景,難怪吸引許多人爭相前往探索。

  事實上在過去,知名的探險家兼植物學家約瑟夫‧洛克(Joseph Rock)更曾長期旅居此地,記錄生態也觀察文化,其故居迄今保留着,彷彿要為這裏始終和諧共生的人、地關係做見證。

獨克宗 茶馬古道上的千年要塞

  在藏語裏頭,「宗」有城砦、碉堡的意思,而「獨克宗」顧名思義,即是指月光之城(或有言為造建於石堆上的城堡)。

  早在唐代初期,西南的強權吐番王國便於此地設置行政單位;除卻坐擁軍事國防上不可替代的地位,獨克宗其實也是過往滇藏茶馬古道上商幫往來的必經之處。

位於雲南香格里拉的獨克宗古城,藏語意為「月光城」,是中國保存最好的藏民居群,已有 1300 多年曆史。(圖片來源:李智凱@旅讀)
獨克宗古城呈八瓣蓮花狀布局,藏式民居與納西風格交融,石板街道縱橫交錯,極具民族特色。(圖片來源:Shutterstock)
作為茶馬古道重要樞紐,獨克宗古城見證了藏漢文化交流,是香格里拉的靈魂所在。(圖片來源:Shutterstock)

  這座古老的城池一度於2014年遭遇祝融之災,大面積的傳統民居因而受損,唯在四方鼎力的協助重建之下,如今的獨克宗已然奪胎換骨,幾經翻興後的城區猶仍透露着藏族文化風情,也還是令許多旅人魂牽夢縈的「遠方」。

  本文轉載自《旅讀OR》:四座城、四種風景:打開雲南的時空地圖,觸摸歷史脈動

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士為知己者死 女為悦己者容

  這句話的意思是志士為了解自己的人而犧牲,女士為喜歡自己的人而打扮。這句話有何出處?背後是一個怎樣的故事呢?

   此名句最早出自西漢劉向所編的《戰國策·趙策一》,在《史記·刺客列傳》中也有精彩記載。

  《戰國策·趙策一》:「豫讓遁逃山中,曰:『嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報知氏之讎矣。』」

  《史記·刺客列傳》:「豫讓曰:『士為知己者死,女為悅己者容。今智伯知我,我必為報讎而死。』」

  這背後是...