☰
✕

人無遠慮 必有近憂

  「人無遠慮,必有近憂」這句話,說來有點玄妙,像在玩文字遊戲,卻又充滿哲理。

  這句話出自孔子《論語·衛靈公》。慮是考慮、計劃;憂是憂愁、擔心。人沒有長遠的考慮,一定會出現眼前的憂患,表示看事情或做事,應該有遠大的目光,周密的考慮。

   這句話建議我們做事目光要遠大一點,要未雨綢繆,要有長遠計劃,才不致於有今天的憂愁。從現在的角度看,如果今天出現憂愁,就是過往沒有好好的規劃,正反映了因果相生的道理。

   高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》:「人無遠慮,必有近憂,如今已經三月下旬了,轉眼『五荒六月』,家家要應付眼前。」

   驟眼來看,這句話跟現在流行的「活在當下」的概念有點矛盾。然而,「活在當下」並非叫人忽視未來,而是鼓勵盡力活好每一天,放下對過去的執著,也不要明天過度憂慮。兩者實可並行不悖。

齮齕

音:gi¹ gat⁶  意思是多口駁嘴,言語諸多批評阻撓。        這個詞形容側齒咬噬、咬牙切齒,意思是諸多批評阻撓的意思,是廣州人日常的用語。例如:「做就做啦,咁多齮齕。」         現代人指的是說話上批評阻撓,古代則有行動上實際破壞之意。《史記·田儋列傳》中「且秦復得志於天下,...

豹死留皮 人死留名

  有人說:人的最高成就便是死後能夠「流芳百世」,而在古時,還有一句俚語有同樣的意思,你知道是甚麼嗎?

  這句話就是「豹死留皮,人死留名」了。語句出自《新五代史·卷三十二·死節傳·王彥章傳》:「王彥章武人不知書,常為俚語謂人曰:豹死留皮,人死留名!」

  王彥章是五代時期、後梁朝的名將,因善使鐵槍而別名「王鐵槍」。他跟隨梁太祖朱溫南征北戰,屢立戰功,深受重用。梁末帝朱友貞繼位後,後梁遭遇後唐進攻。王彥...

聰明反被聰明誤

  形容有人自以為做了精明的事,卻因此惹上了禍,會用「聰明反被聰明誤」形容。

  這句話出自蘇軾的《東板續集·洗兒》:「人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。」

  蘇軾仕途坎坷,一生被貶八次,到後來遇上王朝雲,與朝雲生下了一名兒子,取名「洗兒」。

  他寫這首詩的意思是,人人都希望自己的子女聰明,但我自己一直被聰明耽誤;所以我希望孩子愚笨,能無災無難升...

謝灶:官三民四船家五  

  年近歲晚,不少舊式食肆仍有謝灶的習俗儀式,以答謝掌管廚房安危的神明一年以來的關照。

  「民間謝灶」,最初源於古人拜火的習俗,後來就演變成通過祭祀「酬謝」灶君的習俗。

  相傳灶君會在每年年末都返回天庭,將人間善惡向玉帝報告,所以一眾百姓,為免被灶君打小報告,希望以「謝灶」這個形式討好灶君,從而產生出這個傳統習俗了。

  說到謝灶,中國傳統有「官三民四船家五」的講法。

  傳統上,年廿三...

相關標籤

三十而立  

   「三十而立」是孔子對自己三十歲的自我評價。他認為三十歲是人生的重要階段。要立甚麼?又為甚麼選擇在三十歲這一年來「立」呢?

  孔子《論語·為政》:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」

  在古代,男子一般於二十歲進行冠禮,冠禮完成後便是成人,但由於未達壯年,所以又稱「弱冠」。《禮記·曲禮》明確記載:「人生十年曰幼,學;二十曰弱,冠;三十曰壯,有室。」這說明三十歲在...

一年容易又中秋  

   農曆八月十五日,正是中國人最重視的傳統節日——中秋節。這一天,家人們都會聚首一堂,享受團圓之樂。俗語有云:「一年容易又中秋」,出處何在呢?

  「一年容易又中秋」,這一句來自於宋代詩人陸游《宴西樓》:「西樓遺蹟尚豪雄,錦繡笙簫在半空。萬里因循成久客,一年容易又秋風。」

  這首詩作於南宋淳熙元年(公元1174年),當時陸游因主張抗金而被貶至川蜀,遠離家鄉,壯志未酬。詩中描寫西樓上前人的遺迹依然雄偉,自己卻因仕途輾轉,久居異鄉,秋風吹起,令...

「是可忍 孰不可忍」揭露孔子的底線?

  怎樣過分的事情,令被譽為「萬世師表」的孔子,都無法容忍,表示「是可忍,孰不可忍」呢?

  《論語·八佾篇》記載,孔子曾說:「八佾(粵音溢)舞於庭,是可忍,孰不可忍也」。

  八佾,指的是春秋時期的一種樂舞隊列。一行八人叫做佾,八佾就是八行、共64名舞者,這是天子才有資格觀賞的樂舞陣容。

  但當時,魯國一位大夫季氏,卻僭越禮節、不顧禮法在家中觀看八佾。孔子認為,破壞禮節的行為,會帶來制度...