刊登日期 : 2026-01-31
编按：范勇鹏在前文提到，新华社在2025年9月发布的《美国认知战的手段、根源及国际危害》报告，全面地介绍了西方思想殖民的战略、组织、技术手段等，并指要反击思想殖民，破除对西方价值观的迷信，重建中国的历史叙事。虽然如今愈来愈多人意识到，中国已开辟了一条不同于西方的现代化道路，但却面临“中西马”（即中国传统文化、马克思主义和西方知识）3套知识体系并存格局的挑战。
范勇鹏：反思想殖民 推动社会发展 不能抛弃马克思主义
习近平总书记非常有针对性地指出，我们绝不能抛弃马克思主义这个魂脉，绝不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉，坚持好魂和根，是理论创新的基础和前提。我们今天的反思想殖民和推动人文社会科学的发展，都要遵循这样一个原则。
当然不管是马克思主义，还是中华优秀传统文化的发展创新，都不能靠穷经皓首、咬文嚼字、玄学思辨、纸上谈兵。我认为要突出两个字，一个是通。
首先我们要花大量的精力，一个是纵向地打通，就是首先要重新打通中国文化的道统，打通古今，让中国的优秀传统文化重新活起来。
第二是要打通马克思主义，不是要讲教条抠字眼，而是要把它重新放回到活的历史里边，去理解、去发展。
其次是横向的通，就是要打通马克思主义和中国传统文化，同时也要和西学打通，充分吸收西学中先进的东西，要能够对世界做出一个整体性的解释。不管是马克思主义还是中学、西学，它作为一个体系，都是从自然界到人类社会，从个人到世界，从物质世界到精神世界，都提出了自己系统性的解释方法和解决方案。
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范勇鹏：世界习惯用西方思想看世界 中国打破象牙塔
过去30年，西方用这套知识体系掌握话语霸权，全世界都习惯了用西方思想来看世界。但是今天科技和产业发展，例如人工智慧、新能源，都已经在重新塑造世界。二战后的国际秩序也到了一个大变革的前夜。然后西方的价值观和政治制度，正在面临各种内外挑战，也日益捉襟见肘，不再那么有用了。欧美的各种保守主义、极端主义、新封建主义、加速主义等等五花八门的思潮，也都在从内部挑战自由主义的话语霸权。
那么这个时候，就迫切需要我们中国的知识界打破象牙塔，抛弃陈陈相因的学术八股和思想牢笼，走入大众、走向全球、走进网路、走近科学前沿、走进生产实践。在马克思主义和中华优秀传统文化融会贯通的基础上，究天人之际、通古今之变，建构起中国主体性和整全性的新的知识体系，形成新时代的道统，为中国和世界开万世太平。
我们今天这样一个伟大的时代，必将产生伟大的思想。对于学术文化工作者，能生于这个时代是一个莫大的幸运。
但是现实是，知识界还有一些人，似乎还没有能够跟上时代的脚步。而且正是由于中国今天发展之快、成就之巨，我们文化的滞后性反而显得更为突出。
那么文化滞后性，有几个方面的原因。首先是观念的惯性，几代人成长在西方话语霸权绝对优势和世界社会主义运动低潮的时期，形成了一些根深蒂固的观念。
其次是利益的惯性，西方话语霸权，它外面还有一整套赖以推广和维持的文化体制，会形成庞大的既得利益群体，他们会消极地回避，甚至积极地抵制反思想殖民的要求。
再次是体制的惰性，我们古人讲“法久生弊”，任何一种体制在形成之后，都有可能形成自我维持、自我增强的一种机制，它就脱离时代、脱离社会需求了，它也会与个人、行业、社会结成牢固的结缔组织，形成守旧和官僚主义的堡垒。
我觉得一个办法就是要搞试点改革，在现有体制之外，我们要大胆创新，开辟出不受旧体制约束的新机构、新机制，鼓励百花齐放、百家争鸣。有了成功经验，我们再进行推广，来促进制度的更新反覆运算。
那么存在文化滞后本身不可怕，毛泽东主席曾经说，坏事可以变成好事，但是坏事变好事是需要一定条件的。我认为最重要的一个条件就是，要进一步加强党在文化意识形态领域的全面领导，以党性克服惯性和惰性。
屈原的《楚辞》里面有一句诗叫“蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，意思就是说，当主流的声音不响，这些瓦罐子就会声如雷鸣。那么对于中国这样一个有深厚历史文化传统、有强大的马克思主义思想武装的国家，西方的思想殖民，它就像瓦罐发出的这种杂音，可能它一时会喧嚣震天，但是只要我们中国主体性的思想体系建立起来，我们黄钟大吕就会发出洪亮的主旋律的声音。
中气足则百毒不侵，这个时候我们不仅不用再担心西方思想的殖民，而且我们会让西方思想文化成为中国文化的营养，就像历史上我们曾经吸收了佛教等各种外来宗教，我们吸收了阿拉伯、波斯商业文明和北方草原文明，关键就是要把别人揉碎了成为我，而不是把我揉碎了成为别人。谢谢大家。（二之二）
（转载自《这就是中国》第312集，标题和内文经编辑整理）
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