有灯无月不娱人 有月无灯不算春

  这两句诗出自明代诗人唐寅《元宵》一诗,将元宵佳节的特色——明月及彩灯,共冶一炉,砌出一幅美丽夜景的图画。

  民间有俗语:“八月十五云遮月,正月十五雪打灯。”意思是八月十五中秋夜,如果天气不佳,云雾遮盖月亮的话,五个月后的元宵夜就会下雪,影响彩灯,令张灯结綵的元宵佳节失色不少。

  这句话在北方可能比较合适,但在南方地区就不一定适当。在南方,正月十五日已是大地回春之时,月亮高挂的机会也高,因此文人墨客也喜欢将元宵及明月相挂钩,高挂的彩灯也是诗歌重要元素之一。

  “有灯无月不娱人,有月无灯不算春。”这样的夜,如果只有灿烂的灯,缺乏皎洁的月,无以尽兴。相反,这样的夜,如果只有皎洁的月,没有灿烂的灯,无以为春。诗人将乡村庆祝元宵佳节的欢愉景象,活脱脱地表现在读者面前,彩灯和明月,缺一不可。

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阿兰嫁阿瑞 累斗累

  歇后语「阿兰嫁阿瑞」,后半句是「累斗累」,阿兰和阿瑞究竟是何许人也?他们二人婚后是否都不思进取、好逸恶劳,否则怎会出现「累斗累」的局面?

  坊间原来有两个说法,但甚值得斟酌。第一,「阿兰」和「阿瑞」分别指「兰花」和「瑞香花」。这两种花均是香气浓郁的花朵,放在一起会「撞香味」、「累斗累」。第二,「阿兰」是指「花木兰」,「阿瑞」是《西厢记》的「张君瑞」。君瑞并不爱那巾帼须眉的花木兰,花木兰也不会选择这白面书生;所以如两人成婚,就是错点鸳...

他山之石 可以攻玉

  說別人的意見值得借鑒,會用「他山之石,可以攻玉」,這句話有何出處?背後有甚麼故事?

  此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》,原文為:

  鶴鳴於九皋,聲聞於野。  魚潛在淵,或在於渚。  樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。  他山之石,可以為錯。

  鶴鳴於九皋,聲聞於天。  魚在於渚,或潛在淵。  樂彼之園,爰有樹檀,其下維穀。  他山之石,可以攻玉。

  詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

出污泥而不染 濯清涟而不妖

  “出淤泥而不染”此句众人耳熟能详,比喻人身处污浊环境,仍能保持高洁品格,不与世俗同流,恰与“近朱者赤,近墨者黑”形成鲜明对比,因而历来为人所称颂。

  北宋包拯(包青天)是典范。他铁面无私、廉洁公正,不依附权贵,敢于为民打抱不平,与当时官场贪腐成风之景况形成强烈对照,可谓“出淤泥而不染”之真实写照。

  此语出自北宋理学家周敦颐的《爱莲说》。文中提及晋人陶渊明爱菊,唐人盛爱牡丹,而作者独爱莲之“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。意指莲花自淤泥中生长却...

一年容易又中秋  

   农历八月十五日,正是中国人最重视的传统节日——中秋节。这一天,家人们都会聚首一堂,享受团圆之乐。俗语有云:「一年容易又中秋」,出处何在呢?

  「一年容易又中秋」,这一句来自于宋代诗人陆游《宴西楼》:「西楼遗迹尚豪雄,锦绣笙箫在半空。万里因循成久客,一年容易又秋风。」

  诗句当中表达诗人因看见西楼上前人遗迹雄伟,但自己却因为从军不能常来欣赏,桥头飘起的风令他感叹时间过得很快,「一年容易又秋风」,有感而发写下这首诗句。

  后人把这句改写成...

迎月赏月追月   

  每年农历八月十五,就是中国传统节日中秋节。我国自古就有赏月的习俗,根据《礼记》所记载,有“秋暮夕月”,即祭拜月神。

  在周朝,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。到了唐宋时期,中秋赏月之风盛行起来,一家团圆,共同赏月叙谈成为了中秋节的习俗。 

  香港人欢度中秋,除了重视中秋正日外,还有“迎月”及“追月”的习惯。

  不说不知,中秋节节期前两天叫做“迎节”,俗称迎月,后两天叫做“余节”,俗称追月,中间八月十五才叫“正节”...

番鬼佬月饼

   香港是一个华洋杂处之地,有不少中西结合的文化,跟中秋有关的就有“番鬼佬月饼”的说法,这俗语是什么意思呢?

  所谓“番鬼佬月饼”,就是将中西两个不同的元素结合而成。“番鬼佬”是指外国人,“番”这个词在古代社会就是用来形容外族,特别是一些离中原甚远的外族,带有野蛮、没文化之意。

  以往香港有不少英国人在此地生活,由此本地华人会以“番鬼佬”形容他们。至于月饼,英语就是“mooncake”,刚好发音与广东话“...

“着衫”是古代用语?

  穿衣服,广东话又可说成“着衫”。当中代表穿上的“着”字,原来是沿用古时用法。

  汉代《乐府诗集·木兰诗》中说:“脱我战时袍,着我旧时裳。”这首著名的木兰诗中,描述木兰脱去战时军袍、穿上旧日衣服的场景,当中的“着”,就是“着衫”的意思了。

  元代马彦良的《一枝花·春雨》也有这个字:“穿一领布衣,着一对布履。”此处的“着”就是“穿着”或“穿上”。

  不过如今普通话口语中,较少用...

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正月十二:搭灯棚

  农历正月十二,中国民间传统有“十二搭灯棚”之说,为什么呢?

  民间的一首童谣,记录了这个习俗:十一叽喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。

  当中,正月十二是人们开始搭灯棚准备元宵节灯会的日子。

  这一天,民间还有藏剪刀,收旧鞋,捏老鼠嘴等民俗。“藏剪刀”传说是这一天把劳动工具收起来,寓意脱离劳苦生活的盼望;“收旧鞋”是有把“邪...

正月十一:子婿日

  农历正月十一,中国传统称为「子婿日」,有「行头桥」的习俗,为什么呢?

  据传这一天是岳父宴请女婿的日子。因初九庆祝「天公生」、初十「地日」祭祀后仍有剩余食物,人们便以此招待女儿女婿,体现节俭美德与亲情凝聚,民间亦有「十一请子婿」之说

  古诗中也有提到这一习俗,如平慧《正月十一日》:「归宁之日走娘家,子君相携敬意嘉,好客亲翁开心笑,残羹剩饭礼香茶。」

  这一天,潮汕地...

年初十:地日与石头节

  农历正月初十,称为「地日」,又称为「石头节」、「石磨日」、「十子日」、「石不动」,为什么呢?

  民间流传歌谣:「年初十,地生日,有天还有地,比是爷娘不多异,人畜房屋都依地,米麦百谷都生地,菜蔬风味拿来祭,祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义,地维赖以立,作事须求脚踏实地。」这一天被视为大地的生日,也是石头的生日——因「十」与「石」同音,故以初十为石头神诞辰。人们通过「地日」的庆祝,表达对土地的尊...

年初九:拜天公

  农历正月初九,又称为“拜天公”,为什么呢?

  这一天,在中国东南沿海一带,尤其是闽南地区,有一个特别盛行且隆重的民间习俗,就是“拜天公”。

  传说正月初九是主宰三界、统领诸神以及人间万灵最高的神——玉皇大帝的诞辰,人们把这一天称为「天公生」。天公就是指玉皇大帝,道教奉之为天帝。

  古人认为九是最大的阳数,古人以天为阳,以地为阴,所以用“九”...

年初八:谷日

  农历正月初八,又称为“谷日”、“顺星节”,为什么呢?

  正月初八为“谷日”,源于古代中国的神话传说和民间信仰。《占书》记载:“岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷。”初八便是谷物的“生日”。据说这天若天气晴朗,则这一年稻谷丰收,若天阴则年歉,所以这是一个可预知一年运气的节日。

  这一天,天子会向天祈求农...

年初七:人日

  农历正月初七,又称为“人日”,为什么呢?

  正月初七被称为“人日”,源于古代中国的神话传说和民间信仰。宋高承《纪原·天生地植·人日》引东方朔《占书》记载:岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷。上天创造万物的次序是“一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷”,所以初七就是人类诞生的日子。

  在古代农耕...

年初六:下田备春耕 穷气送出门

  农历正月初六,又称为“马日”,这天有“下田备春耕,穷气送出门”之习俗,是怎样的呢?

  汉代东方朔《占书》记载,农历新年的首八天为人类和不同畜牧作物的生日,中国传统正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日,初八为谷日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候,先造六畜,后造人,因此初一到初六都是六畜之日。正月初六马日:下...

年初五 赶五穷 迎财神  

   农历新年在华人社会而言十分重要,因此“新正头”有各式各样的习俗和仪式,例如在年初五的时候,就有“赶五穷”的习俗。

  “五穷”,又称为“五鬼”,是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。单从字面便知“五穷”是负面东西,在唐代大文豪韩愈的《送穷文》中便提及“凡此五鬼,为吾五患”,所以必须要送走。

  那么,在年初五要做什么来“破五”呢?通常人们会早起床放鞭炮、打扫卫生。打扫卫生的其中一个原因,是因为腊月三十到...

初四咁嘅样  

  年初四,是农历新年长假期后第一天上班的日子,有广东俗语形容这一天打工仔的心情,你知道是什么吗?

  “初四咁嘅样”这句俗语是来自昔日周星驰主演的贺岁电影《行运一条龙》。

  电影中饰演金水的周星驰,在其中一幕问及进行收楼的老板是长得什么样子,有茶餐厅伙计就说“初四咁嘅样”。

  什么是“初四咁嘅样”呢?茶餐厅老板达叔就解释:“年初四,假又放完,钱又使晒,工又要返,点会有好样呀?”

  一般而言,香港...

年初三:赤口

  正月初三,俗称“赤口”,又称“赤狗日”。这一名称源于古代中国的神话传说和民间信仰。

  据《占书》记载,岁后八日各有占卜:“正月初一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷。”正月初三为“猪日”。民间传说相信,这一天也是“赤狗”当值之日——赤狗是主斗讼的熛怒之神,遇之不祥,故称“赤口”,意谓容易招惹口舌是非。

  在古代农耕社会,人们对天地神灵有着...

年初二:开年

  正月初二,俗称“开年”。除夕辞旧、初一迎新,到了初二,年节正式启动,各项禁忌解除,象征新一年的开始。

  据《占书》记载,岁后八日各有占卜:“正月初一日占鸡,二日占狗,三日占猪……”正月初二为“狗日”。民间因敬此日,故有“初二不杀狗”之说,而“开年饭”则多取鸡为牲,取其“吉”谐音。

  在古代农耕社会,人们对天地神灵怀有深厚敬畏,初二这天最重要的仪式便是“开年饭”。广东人尤重此俗:家中长辈一早杀鸡拜祖...

爆竹一声除旧岁 桃符万象迎新春

  「爆竹一声除旧岁,桃符万象迎新春」,祝大家新年如桃花一样绚烂,来年大展鸿图。

  这句诗化用自北宋王安石的作品《元日》,将春节的新景象活灵活现地展现在眼前。

  原诗为「爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。」阵阵轰隆的爆竹声响起,代表旧的一年已经过去;和暖的春风「吹」来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着取下旧的...

卖懒!卖懒!卖到年三十晚

  明天便是年初一,虽然今年没有年三十,但「卖懒!卖懒!卖到年三十晚!」这句俗语,仍是不少人在春节前会说的一句话。这句话是希望孩子在过年前戒除懒惰的陋习,新的一年努力学习。这句俗语有没有出处?

  据广东省博物馆官网一则文章记载,「卖懒!卖懒!卖到年三十晚,人懒我不懒。」是一首流传于佛山禅城的童谣。按照禅城旧俗,除夕晚,孩童们一手提着地道的竹织腰形灯笼,一手拿着染红的鸡蛋和炷香,脚穿新木屐走出家门到街上,边走边高唱此曲,一直唱到土地庙或社坛,把香插进神前香炉里才转身回家,并且把红鸡蛋分给长...

年廿八 洗邋遢

  中国传统有“年廿八,洗邋遢”的习俗,更有“年廿八洗邋遢,若然不洗岂会发”的说法。每家每户都会在这天把家里彻底打扫一遍,甚至以碌柚叶洗澡,象征洗去霉运,迎接富有和美好的新一年。

  为什么选择年廿八这一天来洗邋遢呢?广东话二八与“易发”音近,所以取其“好意头”;此外,“财不入污门”的观念也深入民心,认为财神不会走进不干净的家里,所以趁着年廿八这一天把家里打扫干净,迎接财神、迎接发财之运。

  “洗邋遢”除了洁净房子之外,亦有除惰性、去恶习的意思。

  至于北方,则有民谣说“腊月...

年廿六洗福禄  

   年廿六,洗福禄,是怎样的习俗?这天还有什么习俗?

 

   所谓洗福禄,意思就是在腊月二十六这天,人们要进行洗浴,这样未来一年的「福禄」才会更多。

   在中国传统民俗中,这天还有「腊月二十六,里外洗一洗」以及「腊月二十六,洗净禽畜屋」之说。

   经过小年谢灶、年廿四开炸、年廿五蒸糕后,这天便集中洗澡、洗衣,除去一年晦气,准备迎接新年。

   洗福禄外,...

年廿四开炸 年廿五蒸糕  

  农历年前,传统家家户户都会制作各式各样糕点以迎新春。广东俗语有「年廿四开炸、年廿五蒸糕」之说,是什么原因?

  香滑的年糕、甘香可口的萝卜糕、口感一流的马蹄糕等,都是广东人春节过年必备的美点。传统上,古人认为,年糕谐音「年高」,即「年年高」,意味着生活、事业等各方面一年比一年进步的美好愿景。

  为了取得好意头,蒸糕过程一定不能马虎,万一这些糕蒸得不好,人们便相信可能影响来年的运势。

  蒸制过程固然谨慎,选...

小年

  今天是腊月二十四,是中国南方民间的传统「小年」,什么是「小年」?

  小年是春节前的重要节日之一,标志着人们正式开始准备迎接农历新年的日子。关于「小年」的具体日子,不同地方有一点差异。南方「小年」就在腊月二十四日,而北方的「小年」则较南方早一天,在腊月(农历十二月)二十三日。这种差异与清代宫廷「官三民四」的祭祀传统有关。

  小年的习俗与祭灶神(俗称「送灶」)有关。...

歇后语|孔夫子搬家

  “孔夫子搬家”这句话,歇后语是什么呢?提示:从幽默角度去想。

  孔子是中国古代思想家、教育家,儒家学派创办人,他开创了私人讲学之风,倡导“仁义礼智信”的“儒家学说”。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。因此,他家中的藏书很多。

  想像一下,当他搬家时,搬的最多就是书。

  因为书的谐音是“输”,后...

歇后语|广东人唱京剧

  有听过京剧的朋友,都会感受到京剧的唱腔、发音与粤剧很不同。那么,“广东人唱京剧”会是怎样的体验?

  京剧以“中州韵”和“湖广音”为标准,融合北方官话的咬字发音(如翘舌音、儿化音),与广东方言(粤语)的语音系统(如九声六调、无卷舌音)差异极大。

  广东人若未经过训练唱京剧,容易将方言习惯带入,形成不伦不类的唱腔了。

  于是,就有了“广东人唱京剧—南腔北调”的歇后语。

歇后语|剃头挑子

  “剃头挑子”是从前街头理发匠所携带的“工具箱”,从清朝时出现。“剃头挑子”有一句歇后语,大家知道吗?

  清朝男人的发型是剃掉前面的头发,将后面的头发梳成一条辫子,这种发型需要专人来打理,于是“剃头匠”就出现了。

  剃头匠走街串巷,吆喝“剃头嘞”,顾客便在路边坐下理发。

  “剃头挑子”,就是剃头匠的扁担挑子,用以携带理发用的工具。

  通常,挑子的一头放着剃头梳辫的工具,如剃刀、梳子,篦子等;另一头则...

歇后语|周瑜打黄盖

  「周瑜打黄盖」是三国时期著名的苦肉计,令老谋深算的曹操也相信黄盖来投降。歇后语又是什么呢?

  据《三国演义》所记载,东吴大将周瑜,为了派奸细进入曹军,于是跟老臣子黄盖合谋,在众人面前合演一场戏:黄盖假意在众将令前打击士气,主将周瑜盛怒,本欲将黄盖处斩,众将令求情,后把刑罚降至仗打五十大板,黄盖被打得皮开肉绽,血迹斑斑。此情此景亦被曹军派来的奸细看在眼里,向曹操通报消息。

  另一边厢,被打...

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