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初七人日

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中国文化

刊登日期 : 2025-02-04

　　农历正月初七，又称为“人日”，为什么呢？

　　正月初七被称为“人日”，源于古代中国的神话传说和民间信仰。宋高承《纪原·天生地植·人日》引东方朔《占书》记载：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。上天创造万物的次序是“一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷”，所以初七就是人类诞生的日子。

　　在古代农耕社会，人们对天地自然和生命起源有着深厚的敬畏之情，因此将正月初七定为人日，以表达对人类的尊重和祈求。

　　正月初七被称为“人日”，也与古代中国的阴阳五行学说有关。在古代哲学中，天地万物都被归类为阴阳五行。正月初七作为一年中的第七天，属于“阳日”，而“阳”又与“人”相应，因此这一天被视为人类的生日。

　　这一天，人人都应该互道一声“生日快乐”！

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正月十八：十八落灯 人家啖面

　　农历正月十八，《仪徽岁时记》有这样的记录：“十八落灯，人家啖面”。这是什么意思呢？

　　这一天被称为“落灯日”，意味着灯会结束了，繁华热闹的元宵节过去了，过年也正式结束了。按照习俗，人们会将各式悬挂的灯笼取下来，收好以备来年再用，这个过程就叫“落灯”。

　　又有俗语说：“上灯圆子落灯面，再吃圆子等明年。”意思是说，上灯（元宵节）时要吃汤圆，而到了落灯这一天，人们会选择吃面条，寓意新的...

正月十六游百病 游了百病不生病

　　农历正月十六日，民谚道：“正月十六游百病，游了百病不生病”，是什么意思呢？

　　正月十六游百病之说，在唐代民谣中便有：“正月十五看花灯，正月十六游百病，游了百病不生病”，是元宵传统的重要组成部分。

　　“游百病”又叫“走百病”。“走病”的参与者主要为成年女性，她们在正月十六夜间相约出游，结伴而行，或过桥，或游走外地，走过后便能远离疾病，消灾解难。

　　清代萧智汉所辑《月日纪古》...

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初九拜天公

　　农历正月初九，又称为“拜天公”，为什么呢？

　　这一天，在中国东南沿海一带，尤其是闽南地区，有一个特别盛行且隆重的民间习俗，就是“拜天公”。

　　传说正月初九是主宰三界、统领诸神以及人间万灵最高的神——玉皇大帝的诞辰，人们把这一天称为“天公生”。天公就是指玉皇大帝，道教亦称之为元始天尊。

　　古人认为九是最大的阳数，古人以天为阳，以地为阴，所以用...

初八谷日

　　农历正月初八，又称为“谷日”、“顺星节”，为什么呢？

　　正月初八为“谷日”，源于古代中国的神话传说和民间信仰。《占书》记载：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”初八便是谷物的“生日”。据说这天若天气晴朗，则这一年稻谷丰收，若天阴则年歉，所以这是一个可预知一年运气的节日。

　　这一天，天子会向天祈求农...

初六马日：下田备春耕，穷气送出门

　　农历正月初六，又称为“马日”，这天有“下田备春耕，穷气送出门”之习俗，是怎样的呢？

　　汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人类和不同畜牧作物的生日，中国传统正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日，初八为谷日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造六畜，后造人，因此初一到初六都是六畜之日。正月初六马日：下...

年初五 赶五穷 迎财神  

 　　农历新年在华人社会而言十分重要，因此“新正头”有各式各样的习俗和仪式，例如在年初五的时候，就有“赶五穷”的习俗。

　　“五穷”，又称为“五鬼”，是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。单从字面便知“五穷”是负面东西，在唐代大文豪韩愈的《送穷文》中便提及“凡此五鬼，为吾五患”，所以必须要送走。

　　那么，在年初五要做什么来“破五”呢？通常人们会早起床放鞭炮、打扫卫生。打扫卫生的其中一个原因，是因为腊月三十到...

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“三月里扇扇子”下一句是什么？

　　说到春天，有一句有趣的歇后语“三月里扇扇子”？你知道下一句是什么呢？

　　农历三月，大地回春，清风送爽，人们摇起扇子，感受阵阵清风吹来的快意。于是，便有“三月里扇扇子—满面春风”这句歇后语，描绘出人们在春日里心情愉悦、满脸笑容的状态。

　　“满面春风”这词语最早见于宋代程节斋的《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”后来，元代王实甫在《丽春堂》第一折中也有...

“三月天孩子脸”下一句是什么？

　　有没有听过中国一句有趣的歇后语“三月天孩子脸”？下一句是什么呢？

　　这句话是一句民间谚语，在农村地方经常听到，不过不是阳历的3月，而是农历3月份，大约就是阳历的4月。

　　意思是：到了农历3月之后，可能会遇到频繁的阴雨天气，原本上午是晴空万里，结果下午就开始暴雨连绵。而农历3月正是播种的时候，雨水较多的话，农作物就会受到影响，所以农民最害怕农历3月的天气。

　　农历...

天要下雨 娘要嫁人

　　“天要下雨，娘要嫁人”，这句典故，背后诉说了一个相当凄美的故事。

　　“天要下雨，娘要嫁人”，这俗语大家都耳熟能详，意思指有些东西是天意难违的，就像下雨，没有人能够阻挡，但娘亲已为人母，真的要再嫁人？也是天意难违吗？

　　话说有一个书生叫朱耀宗，年幼丧父，母亲见他十分聪慧，便把他送到张中举老师那里读书。朱耀宗不负众望，十五岁中了秀才，十八岁更高中状元。皇上见到他一表...

东边日出西边雨 道是无晴却有晴

　　可能你也曾经望出窗外，看见左边的天空阳光普照，右边的天空却下起雨来，跟“东边日出西边雨”一样，这现象好像不是晴天，但其实晴天仍在，而这个“晴”也跟“情”相关联。

　　这是出自唐代诗人刘禹锡《竹枝词二首·其一》。全文：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　这是一篇描写少女情怀的诗歌。在青青杨柳的江边，少女听到心上人的歌声。他一边朝着江边走来，一边唱着歌，他是不是对自己也有意思呢? 看到天上骤晴骤雨的天气，东边出着太阳、西边下着雨，...

红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归

　　有什么是借春雨而寄情的凄美诗句呢？这里便有名句：“红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归”，它出自谁人之作，又指什么呢？

　　这首诗是唐代著名诗人李商隐《春雨》，全诗如下：

　　怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

　　红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

　　远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

　　玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

　　李商隐在这首诗中，借助春雨的迷濛，烘托出别离的寥落与思念的真挚。当中“红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归”...

做冷欺花 将烟困柳 千里偷催春暮

　　春天天气乍暖还寒，古词有这句：“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。”寒冷竟能“霸凌”花儿？

　　这句话出自宋代词人史达祖的《绮罗香 · 咏春雨》。首五句仔细描写春天：“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。”

　　做冷欺花：春雨挟着冷气，仿佛故意“霸凌”早开的花朵，使它们受到寒意的侵扰。这里透过“做冷”和“欺花”赋予春雨一种冷峻、无情的特质。

　　将烟困柳：春雨带来的雾气弥...

好雨知时 万金欲买初无价

　　古人描写春雨，会媲美为“万金”，或是“无价”品，字句还有优美。这两句出处何在呢？

　　这两句出自《点绛唇 · 春夜喜雨》，是元代文学家王恽创作的一首词，全词如下：

　　好雨知时，万金欲买初无价。

　　种花才罢，似为芳枝下。

　　花重宫城，好个风人雅。

　　从飘洒。探花走马。明日春如画。

　　这首词以“春夜喜雨”为主题，表达了作者对大自然的赞美和对春天的喜爱之情。

　　词中“好雨知时，万金欲买...

春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横

　　  春天雨水特别多，有不少古诗词都有描写春雨的情景，著名的有“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。有什么特别之处？

　　这句话出自唐代诗人韦应物的代表作《滁州西涧》，原文是：

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　这首诗透过描写滁州西涧的幽静景色，表达了诗人对大自然的热爱以及内心的宁静与孤独。前两句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”描绘了涧边的幽草与树丛中的黄鹂，营造出一种清幽...

天涯何处无芳草

　　形容不必过分眷恋某些人或事物，我们会说：“天涯何处无芳草”，原来这句话与春天有关，具体怎样理解呢？

　　这句话出自北宋文学家苏轼的《蝶恋花·春景》，原词是：

　　花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

　　枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

　　墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。

　　笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

　　苏轼透过细腻的笔触描绘了暮春时节的景色与情感，当中“天涯何处无芳草”成为千古名句，字...

几处早莺争暖树　谁家新燕啄春泥

　　春天来临，大地回春。在古诗中有很多生动的描写，例如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。具体怎样理解呢？

　　这两句出自唐代著名诗人白居易《钱塘湖春行》，全诗是：

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　诗人描绘了早春时节西湖的美景。诗人从孤山寺北出发，沿途看到早莺、新燕、野花、浅草，从中感受到春天...

一生之计在于勤 一年之计在于春 一日之计在于寅

　　要计划一年大计，在春天进行是最理想的，要计划好一天的事情，则清晨时分进行也是最佳的。

　　我们常听到这句话“一年之计在于春，一日之计在于晨。”自南朝．梁萧绎《纂要》。

　　而有另一句意思十分相近的，出自《增广贤文》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅。”

　　中国以农立国，对农耕十分重视，农耕亦跟天气季节息息相关。在二十四气节之中，以立春最为重要，立春为二十四气节之首。立春...

“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠”下两句是什么？

　　踏入春天，想起一首好玩的打油诗《四时不读书乐》，虽然出处不详，但绝对是经得起时代考验。

　　上世纪30年代，林语堂先生在一次题为《论读书》的演讲中已引用过，到今时今日这首打油诗依然瑯瑯上口，可见它确实道出莘莘学子的心声。

　　《四时不读书乐》首两句“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠”，大家都耳熟能详，但下两句是什么呢？原来流传着很多版本，包括“秋高气爽正好耍，严冬难耐望来年”，以及“秋有蚊...

春风风人 夏雨雨人

 　　“春风风人”意思是像春风一样地吹拂着人，“夏雨雨人”就是像夏雨一样滋润着人。这句话看似形容天气，实际并不是。

　　这两句话出自西汉刘向《说苑 · 贵德篇》，全句是“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！” 这句话并不是形容天气，而且形容及时给予他人帮助。背后故事还与齐国相国管仲有关。

　　春秋时期，梁国相国孟简子因罪逃到齐国，齐国相国管仲亲自出来迎接。管仲知道孟简子原有门客三千，现在却只有三个跟随他，...

墙角数枝梅 凌寒独自开

　　中国古代有不少诗句都以梅花为题，著名的有宋代王安石的《梅花》，具体有什么含意呢？

　　宋代王安石《梅花》，全诗是“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

　　墙角数枝梅，凌寒独自开：

　　墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。 “墙角”显示梅花生长的环境偏僻，不引人注目，但梅花毫不在意，依然独自开放。这里既凸显了梅花的孤傲，也展现了它不畏严寒的坚韧。

　　遥知不是雪，为有暗香...

竹外桃花三两枝 春江水暖鸭先知

　　要怎样才知道大地回暖？古人往往把眼前的情景刻画在画或诗中，让一幅幅春天生气勃勃的景象跃然于纸上。

　　北宋有一位名僧惠崇，他精通画画，常能把眼前美景用画笔呈现出来。有一天他看到眼前的桃花绽放了两三枝，又看到江水上的鸭子悠然畅泳，于是就用画笔把这瞬间描绘下来。

　　后来，诗人苏轼又在此画上题诗《惠崇春江晚景》二首，其中一首便是：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知；蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”如今...

春风又绿江南岸 明月何时照我还

　　春风本无色，用“绿”来形容的确特别，究竟出自哪名句呢？

　　这就是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，出自北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》。这句诗描绘了江南春天的景色，同时也表达了诗人对故乡的思念之情。

　　“春风又绿江南岸”中，“绿”字用得极为巧妙，不仅描绘出春风吹拂下江南大地一片新绿的景象，还赋予了春风以情感和生命力。诗人透过“又”字，暗示了时光的流逝和对...

小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花

　　描写春天有多样的角度，可以“听”的春雨又是怎样的呢？

　　“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”出自南宋诗人陆游的《临安春雨初霁》。

　　诗人透过“听”春雨，写出了春夜的宁静与雨声的细腻；而“卖杏花”的声音则从听觉过渡到视觉，让人联想到杏花的娇艳，生动地展现了江南春日的明艳与生机。

　　“一夜”暗示诗人整夜未眠，可能是因为内心的忧愁；而“明朝”则带来了一丝生活...

天街小雨润如酥 草色遥看近却无

　　踏入初春，大地生机再现，这句古诗“天街小雨润如酥 草色遥看近却无”便把这样的大自然情景，表露无遗。具体又如何理解呢？

　　这句诗出自韩愈《早春呈水部张十八员外》。韩愈以“天街小雨润如酥”形容春雨的轻柔与滋润，仿佛大地被一层薄薄的酥油覆盖，充满了生机与活力。而“草色遥看近却无”描绘了草色初现时的朦胧感，远看似乎已经绿意盎然，但走近却又难以捕捉。

　　这种若隐若现的景象正是早春的特点，展现了大自然的微妙变化，令人对未来充...

春色满园关不住 一枝红杏出墙来

　　“红杏出墙”大家想到什么？这句话原来有“春色满园”的正面意思，又如何理解呢？

　　“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。这句诗字面意思是：满园的春色是关不住的，一枝盛开的红杏已经伸出墙外来了。然而，它背后蕴含更深刻的意义和丰富的象征。

　　诗人本想游园赏春，但园门紧闭，无法进入，然而，墙外的一枝红杏却让他感受到满园的春色。“春色”指的是春天的美景，...

律回岁晚冰霜少 春到人间草木知

　　春回大地，有什么古诗来形容此时此刻的情景呢？

　　有一句话：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，出自宋代张栾的《立春偶成》。这句诗描绘了立春时节的景象，表达了春天到来的微妙变化。

　　“律回”指的是阳气回升，暗示春天的归来。 “岁晚”是指一年将尽之时，此时冰霜逐渐减少，大地开始回温。“春到人间”顾名思义，就是指处处弥漫着春天的气息；“草木知”则赋...

沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风

　　春回大地，细雨纷飞的日子又来临了。古时有一句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”描写这样的天气，具体是什么意思呢？

　　“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”出自南宋诗僧志南的《绝句》。

　　这首诗的全文是：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”描绘了早春时节的景象。

　　杏花雨，指清明前后杏花盛开时节的细雨。诗句中的“沾衣欲湿”形容细雨如丝，轻轻沾在衣裳上，似湿未湿，给人一种朦胧、细腻的感...

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