媲美與比美

  形容一件美好的事可以與另一件美好的事相比,我們會用「媲美」來形容,例如:「這幅油畫真可媲美梵高的作品了。」。

  「媲美」一詞出自達三《宋學淵源記序》:「直邁三代而媲美唐虞矣。」楊朔《黃河之水天上來》也出現:「我覺得,每個人都可以跟傳説中的神話人物大禹媲美。」明與清的詩詞中都不乏這個用詞。

  至於「比美」,古書中沒有記載這個詞語,但正確寫法應該是「媲美」。在繁體字的系統裏則認為「比美」是「媲美」的錯誤寫法,這個在香港特區政府公務員錯別字辨別中也有列明。

  大家寫的時候,不要再混淆「比美」與「媲美」了。

  延伸閱讀:在天願作比翼鳥 在地願為連理枝 

沈沒與沉沒 誰正確?

  形容一艘船向下淹沒,我們用寫「沉沒」,也有人寫作「沈沒」,究竟誰才是正寫?

  古時候,有一種祭祀叫作「沈祭」,祭祀時要放有價值的東西到水裏面,以祭祀河神。所以古書中,「沈」就有「浮沈」/「沈沒」的意思。

  《周禮·大宗伯》載:「以霾(埋)沈祭山林川澤」古時,「沈」的意思就是「沉」,兩者意思相通。

  但是,從漢代開始,人們已經將沉和沈區分,《三國志·吳志·華覈傳》中提及「今...

「籍籍無名」應為「無籍籍名」?

  形容某人沒有名氣,會用「籍籍無名」。那麼這個詞是怎麼來的呢?

  古書有「無籍籍名」的說法,如明陳伯康《伯茂餞仲器歸萊山和韻》中的「雖無籍籍名,亦愧棲棲者」;明朱之瑜《答林春信書》中的「僕幸平日無籍籍名」。

  「無籍籍名」當中的「籍」,是盛、大的意思。

  據《史記٠酈生陸賈列傳》記載,漢初呂后專政,危及少主惠帝。陸賈向陳平獻計,要他與絳侯周勃結好,令陳平成功數...

「圖書」一詞是怎來的?古書也有圖嗎?

     圖書一詞最早出現在《史記٠蕭相國世家》。   史記記載,劉邦攻下咸陽城後,很多士兵按捺不住激動心情,爭相在城中掠奪財物,但其時就出現了「何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之」。這句說話怎麼說?

  這句意思為何出現?是因為當時劉邦手下的士兵進城後只顧搶奪,只有劉邦屬下的智囊蕭何在想方設法收集秦朝的律法圖書,希望能保存下來,免遭破壞。

  這裏的「圖」,很大程度指的是地圖,比如那張神秘的全國地圖,為劉邦掌握天下山川險要情況,為進一步平定全國奠定了基礎。

  而「書」,在此時是文字書的意思。當時社...

圈養和豢養 意義大不同?

  現今社會,家畜家禽幾乎都是在農場裏飼養,然後運到屠房宰割及包裝,再送到市場出售。   因此,現今的家禽可以說都是「圈養」而來的。   不過「圈養」這個詞語是近代才有,古時並沒有的。古時多用「豢(音患)養」這個詞語,這詞出自宋戴埴 《鼠璞·臨安金魚》:「觀此則金鯽始於錢塘 ,惟六和寺有之,未若...