人而無信 百事皆虛

  常聽到人說在社會上要成功,最重要就是誠信,因此,自古以來很多學者都對誠信十分重視。其中,就有一句十分容易明白的名句:「人而無信,百事皆虛」。

  這句話出自清朝周希陶《增廣賢文》,意思就是說:人如果沒有誠信,就得不到別人的信任,就會甚麼事都做不成。

  周希陶是清同治年間的儒生,即塾師或做學問的人,他重訂了《增廣賢文》。

  《增廣賢文》其實是一部中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目,周希陶在內容上增潤補充,令讀者更容易理解。

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七個銅錢分兩份

  「七個銅錢分兩份」這句說話的歇後語,就是把真正想表達的意思藏起來,先不直接明說,改以幽默的方式來呈現話語的真正意思,在中國修辭學上稱為「藏詞」。

  「七個銅錢分兩份」就是一個例子。

   七個銅錢要平兩份,該如何分?銅錢又不能分開一半,要平均分成兩分真是難為了。

  前人便把這句話作為歇後語,意思就是分得不均勻,變成了「不三不四」、「唔三唔四」了。

  整句加起來就是:七個銅錢分兩份——不三不四。

  歇後語字面上看或者令人不明所以,但當背後的意思...

學學半

  中國語文有趣的地方之一,是同一文字因為不同詞性而有不同的理解,解不通令人煩腦,解通了往往令人感到趣味盅然。「學學半」就是其中一個例子了。

  「學學半」出自《禮記˙學記》,當中寫到,《兌命》曰:「學學半。」其此之謂乎?

  如何理解呢?

  「學學半」,第一個「學」是動詞,意思是指教人;第二個「學」則為名詞,指學習。

  加起來意思就是:「教人是學習的一半。」既教導別人,又是在其中學習,用「教學相長」來形容就貼切了。

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愛己者,仁之端也,可推以愛人也

  形容將愛心或美事與人分享,我們經常會說:「推己及人」,文雅一點則有一個古語;「愛己者,仁之端也,可推以愛人也」,出自王安石《荀卿》,意思就是:愛自己是仁德的開端,自愛之心可以推及到愛別人。

  能推以愛人,就是有「仁愛」之心了。

  中國人民大學國學院韓星教授在一個演講中說過,儒家的「仁愛」在實踐上可以有五個層次,第一就是自己先要成為「仁者」,第二是「自愛」,第三是「愛親人」,第四是「泛愛眾」(即愛一切人 ),第五則是「仁者與天地萬物一體」。

  王安石所說的,就是韓星教授所提及的第二踐行...

不能盡其心,則不能盡其力;不能盡其力,則不能成其功。

  鼓勵別人要盡力去做,我們會說:「全力以赴」!其實,古人認為,「盡力」的前設,先要有「盡心」,也就是堅毅的心。

  班固《漢書 · 賈山傳》就有這樣的名句:「不能盡其心,則不能盡其力;不能盡其力,則不能成其功。」

  意思是:如果不盡心盡意,就不能全力以赴;不能全力以赴,自然就不能把事情做好。

  班固說這句話時,是針對對待忠臣應有的態度。原文前還有一句「故不致其愛敬,則不能盡其心;不能盡其心,則不能盡其力;不能...