無處不旅遊|上環廣福祠 如何促成香港首間華人醫院建立?

撰文︰華思齊

  落葉歸根,是中國人的傳統價值和生命哲學。無論飄泊多久,成就多大,落葉終要歸根。今年1月被列為法定古迹的上環廣福祠,正是為了實現同胞魂歸故里的心願而建。

  廣福祠後來更成為香港第一間華人醫院「東華醫院」的起點。這裏所記載的,不單是一股血濃於水的鄉情,亦見證着早期華人在殖民管治社會同舟共濟的守望。

廣福祠又名「百姓廟」 供奉客死異鄉亡靈

  相比很多現代祠廟,上環廣福祠的規模顯得袖珍。不過,這間小小的「百姓廟」,卻對香港歷史有着非比尋常的意義。

  20世紀初,不少人離鄉別井來港謀生。眼見客死異鄉的同胞,只能在同鄉幫忙下草草殮葬,一班華人紳商於是集資興建廣福祠,供奉離世者的靈牌,讓這些無主孤魂有個棲身之所,靜候家人將他們帶返故鄉,落葉歸根。

  由於安放於此的靈牌包含了各種姓氏,而且不收分文,令廣福祠得到「百姓廟」的稱號。

  那麼,一間供奉亡靈的義祠,如何打開東華醫院成立的契機,推動華人醫療變革?

2026年1月,政府刊憲把上環廣福祠和西營盤的舊贊育醫院主樓列為法定古迹,令香港法定古迹的數目增至138個。(圖片來源:發展局)
上環廣福祠前廳屋脊上的石灣陶塑。(圖片來源:發展局)
根據東華三院資料,早期華人大都不習慣到西醫院治病,亦對於家中離世有忌諱,令廣福祠漸漸成為病危和去世華人的停留之地。(圖片來源:東華三院)
根據古物古迹辦事處介紹,廣福祠主要以青磚和花崗石建成,正門上方掛有額刻「廣福慈航」的花崗石匾,而正門楹聯則記載了重建的事迹。(圖片來源:發展局)
1991年因為灣仔的濟公廟要遷拆,該處的濟公活佛神像併入廣福祠內供奉。(圖片來源:東華三院)

廣福祠贈醫施藥 垂死病人在此倒數生命

  原來早期的廣福祠不僅供奉無主孤魂,還曾贈醫施藥,收容孤苦。久而久之,這裏漸為垂死病人倒數生命之地;甚至在他們死後,棺柩依然堆積在此,等待親人認領。

  然而,受疾病與死亡籠罩,廣福祠開始變成病菌的溫床,衛生惡劣。在媒體報道下,殖民政府意識到建立華人醫院的必要,最終促成東華醫院於1870年誕生,開啟了香港華人醫療的新紀元。

  自1856年落戶太平山街以來,廣福祠已走過170年歲月,今年(2026年)1月更被列為法定古迹。不過現在大家所見的廣福祠,是1895年重建的第二代建築。

1880年的港島太平山街唐樓林立,屋舍依山而建。這一帶在香港開埠初期治安久佳,後來政府在附近設置了軍營和警署,治安改善,漸趨太平,「太平山」的名字就是由此而來。(圖片來源:古物古迹辦事處)
圖為1970年代的廣福祠。(圖片來源:香港大學圖書館)
每年清明節,東華三院董事局都會前往廣福祠參拜。(圖片來源:東華三院)

廣福祠屋脊石灣陶塑 取材自《封神演義》

  回溯歷史,1894年香港鼠疫爆發,太平山街成為重災區,殖民政府為了遏止疫情「洗太平地」,第一代廣福祠因而被拆卸。

  翌年(1895年)重建的第二代廣福祠,採用三進兩院一開間的佈局,前廳屋脊上可見精緻的石灣陶塑,陶塑取材自《封神演義》故事,旁邊一對鰲魚和獅子尤為顯眼,為這座百年古迹增添了無比神采。

  雖然廣福祠的主神為地藏王菩薩,但走進祠廟,發現這裏同時供奉了濟公、綏靖伯、太歲等,部分源自受市區重建影響而被清拆的廟宇,讓神明能繼續領受香火。

  由於廣福祠與東華醫院的成立密不可分,所以時至今日,每到清明節,東華三院的董事都會前往旗下管理的廣福祠、文武廟及東華義莊等參拜,慎終追遠。

  百多年後,太平山街變化很大,殖民舊地早已回歸。當年離鄉別井的孤旅,大多已在這片土地落地生根。香港不再是那段「借來的時間,借來的地方」,而是幾代人共同努力撐起的家園。而廣福祠盛載那份患難與共的鄰里守望,穿越百載,至今歷久彌新。

廣福祠

地址:香港太平山街40號

開放時間:8am-5pm

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