刊登日期 : 22/11/2025
嗔恨之心如不能消除，可能會導致人與人之間的衝突。而國族與國族之間的衝突，亦往往源自人的嗔恨之心。
源於嗔恨的國族衝突
南斯拉夫聯邦自前總統鐵托去世之後，境內民族之間的積怨和矛盾迅速再浮現，隨即爆發了連年殘酷的內戰，聯邦亦因而徹底解體。內戰期間，塞比亞族的軍隊被控對其他族裔進行了滅族式的屠殺，其總統米諾索維奇亦因而被解上海牙國際法庭受審。
現今世界資訊科技發達，電子傳媒無遠弗屆。 南斯拉夫的內戰慘烈，人民因戰國族之間的戰爭而無辜被殺害， 生活顛沛流離，歷盡苦楚。中東地區亦戰亂不斷。伊拉克和黎巴嫩的無辜百姓痛失家園和至親，真是欲哭無淚。中東地區國族之間的戰爭，已打了千餘年，也不曉得還要再打多久。猶太人和阿拉伯人之間的多年仇怨，構成了國族之間的嗔恨，可謂痛心疾首矣。
這一切都被電子傳媒如實地記錄下來，傳送到世界各地去。世人每天在電視熒光幕上看到這些戰爭災難的慘況，能不動容？
傳媒及網上資訊的發達，令世界變得好像愈來愈小。今日的人類社會，不但經濟體系趨向全球化，連資訊亦趨向全球化。一個地區的戰爭，迅速為全球所知，影響也不再局限於這個地區了。隨着世界人口的不斷增長，人與人之間的接觸亦愈趨頻繁。人類社會要持續發展下去，需要強調人與自然的和諧共處，也需要重視人與人之間的和諧共處，因此需要對治那動輒闖禍的嗔恨之心。
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馴服我們的嗔恨之心
我們可以如何去調服好那嗔恨之心呢？佛教建議的一個方法是培養好自覺的能力：儘管周邊的世界擾攘不已，我們應盡可能時刻清晰地知悉自己的心念（Be mindful of our thoughts and feelings）。
試試把自己抽離出來，從旁觀察自己的心念。你會發現：人的心念是個起伏不定、瞬息萬變的時間流程。一會兒想東，一會兒想西，心猿意馬，時喜時怒。快樂時如上天堂，悲哀或憤怒時如下地獄。人就是這樣每天在天堂和地獄之間多次往返遊走。
假如我們能夠冷靜地觀察自己的心念起伏，或情緒變化情緒，我們就可以進一步去管理或掌握好心念或情緒。舉例說：有人此刻說了一句令我不高興的話，我心中自然會產生了惱恨之心。假如我不自覺的話，那惱恨之心會令我引起了反擊的意欲，或惡言回敬，或出手打人。這樣一發不可收拾，小則演變成人與人之間的衝突，大則可以上升至國族之間的戰爭。
事實上，許多人間的紛爭和國族之間的戰爭，都是由小事情或小糾紛引起的。一吵了起來，嗔恨之心可以迅即主宰一切；小事可以演變成無法收拾的大事乃至大禍。人間多少悲劇由此而生？
要避免這種人禍的發生，就需要有觀察自己的心、管理好自己的心（觀心、管心）的能力。假如能夠清晰地知道自己的心念，事情就好辦了。
（經作者授權，轉載自李焯芬《心無罣礙》，內容和標題經編輯整理）
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